篇 1/550 本草征要
篇 2/550 序言
李中梓（字仕材）先生，系明末江南医学教育家。籍贯松江府南汇县。生于万历十五年
丁亥（１
先生精于医，复精于文，临症经验甚丰。授徒众多，其中颇有杰出者，如马元仪、尤生州等
皆是传其法乳者。
李氏生平，著作甚丰，均着眼于培养后进与临症切用。且文辞绮丽，使深于医者与初学之士
，两皆适用。当其中年，曾草《颐生微论》，自视犹觉不足，乃改写为《删补颐生微论》，
其中谈药之作，多编为韵语。崇祯十年（１６３７）又重着《医宗必读》十卷。鉴于学医者必先
有文学水准，故卷一为
〈医论、图说〉首列论文十三篇，以骨度、藏象等图附于后。卷二为《四言脉诀》，补原着之缺略，
正传本之差讹，仍旧者十之二三，新改者十之七八，并以〈
脉法心参〉附于后，记临症之得乎心而应乎手者与得乎心而不能喻诸口者，一一详加记载
，而以色诊附焉。卷三、卷四，为《本草征要》（详见后述）。卷五为伤寒。卷六至卷十为杂
病。于论述一病之后，多附有自己之医案，内容均切实用，便于学习。嘉惠后学匪浅，乃传
世之杰作，故在清代，大江南北之习医者，每以之作为模板。
此册乃《征要》之删补单行本，姑就发展源流及变化情况，详加叙述，以弁其端。
药学书之用韵语或赋体，盖冀后学人之便于诵习也。自金、元以来，传本甚多，如《药
性赋
》为四言四句等。然作赋须对比，每拈两药，凑为一联，常有言而未透之感。四言者，限于
十六字，有因内容较多，不尽其意者。有因主治单纯，尚觉字多者，后者，虽关系不大，然
从整体观之，则药之突出主次与使用面之宽窄，又难一目了然。李氏有鉴于此，故略仿赋体
而采用长短偶句，使其繁简适宜，修短合度，初学之士，受惠实多。着者于卷端题云∶
“本草太多，令人有望洋之苦，药性太少，令人有遗珠之忧，兹以纲目为主，删繁去复，
独
存精要，采集名论，窃附管窥，详加注释，比之珍珠囊，极其详备，且字句整严，便于诵读
。”
征要内容，首列药名，药名之下，以小字标出味、性、归经及为使之药。并记畏、忌、
恶、
反。与炮制之要求，间加必要之别名。次入正文，多以对比之句，述其主治，文辞典雅，表
达透切，须长则长，可短则短，视作用之多少而着笔，能恰如其分。且词藻美妙，如阿胶、
石膏等药之叙述，皆铿锵堪诵。正文之后又加必要之注解，并指出忌用之点，使患者蒙其利
而不受其害，用心良苦。书成，遂风行一时。
问世不久，上洋蔡嵋、眉山氏仿其体例，续作《本草征要补遗》计五十八种。清同治年
间，
先六伯祖光奇公（讳廷瑾）又为重新分类，意在便于翻检，且酌删其剧毒之品，以防初学之
士
掌握不善，易出偏差。并依临症需要，增入便用而易得之品若干，颜曰《删补本草征要》供
门徒抄读。光绪年间，先君蕉麓公，又续有增补。晚清，吴兴凌奂（字晓五），着《本草害
利
》内容多采李氏原文。民国初，丁甘仁先生，创上海中医专门学校，采此书作药物之课本，
对李氏原文，有为删节者，有作补充者，易其名曰《本草辑要》。丁氏又于其原书之后，补
撰《本草续编》增入八十余种。此外，尚见许多无名之传抄本，有节略者，有摘抄者，有易
书名者，有改内容者，因无刻本，姑不详述。其足取者，亦予采入。
此次整理，以李氏明刊原本为主，更采入蔡氏、与先伯祖、先君及丁氏所补，切于实用
者，
凡若干种，并略插拙续于其中。仍依光奇公原意，厘为四卷，第一卷为通治部分，亦即多数
为作用于全身者。第二卷为形体部分与专科，即分头、面、七窍、四肢、百骸以及外科、伤
科、女科、儿科等。第三卷依脏腑区分，各从其类，便于临症时之参考。第四卷为外治、食
疗等等。末附拙作《淀粉类食疗品》、《谈中药的变通使用》与《煎药用之水火》，备仓猝
时之选择。
本书罗列前人一脉相承之精粹，言皆有征，虽有一定特点，但由于匆促属笔，直行改横
行，
繁体改简体，难免有讹误之处，幸读者加以指正，继续修订，当 诸异日。书名原依先伯
祖意仍题《删补本草征要》，乃遵李氏《删补颐生微论》之例，今易为“重订”二字，似更
允
\x癸亥初冬扬州耿鉴庭识\x
<目录>第一卷·通治部分\发散药、退热药
篇 3/550 （一）温散风寒
篇 4/550 （一）温散风寒
篇 5/550 （一）温散风寒
篇 6/550 （一）温散风寒
篇 7/550 （一）温散风寒
篇 8/550 （一）温散风寒
篇 9/550 （一）温散风寒
篇 10/550 （一）温散风寒
篇 11/550 （二）清散风热
篇 12/550 （二）清散风热
篇 13/550 （二）清散风热
篇 14/550 （二）清散风热
篇 15/550 （二）清散风热
篇 16/550 （二）清散风热
篇 17/550 （三）解暑利湿退热
篇 18/550 （三）解暑利湿退热
篇 19/550 （三）解暑利湿退热
篇 20/550 （四）解肌
篇 21/550 （五）和解
味苦，性微寒，无毒。入肝、胆二经。恶皂荚，畏藜芦。忌见火。
少阳经药，性主升腾。理肝胆，善和解。祛时疾内外热不解，治邪气半表复半里。寒热
往来
，伤寒疟疾。胸胁满痛，热入血室。
\x柴胡，少阳经半表半里之药，病在太阳者，服之太早，则引贼入门。病在阴经者，\x
\x复用\x
\x柴胡，则重伤其表。世俗不知柴胡之用，每遇伤寒，传经未明，以柴胡为不汗、不吐、\x
\x不下\x
\x可以藏拙、辄混用之，致命不可胜数矣。劳证唯在肝经者，用之。若气虚者，不过些小\x
\x助参\x
\x耆，非用柴胡退热也。若遇劳证，便用柴胡，不死安待。惟此一味，贻祸极多，故特详\x
\x言之。\x
《幼科铁镜》卷一，首列九恨，其第八恨云∶恨必用柴胡退烧，……脾虚肾虚，气血两
虚，
诸烧热亦用柴胡。对予说出理来，予便不恨。
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篇 22/550 （六）治发作有时之寒热
篇 23/550 （六）治发作有时之寒热
篇 24/550 （一）清热退温症高烧
篇 25/550 （一）清热退温症高烧
篇 26/550 （一）清热退温症高烧
篇 27/550 （一）清热退温症高烧
篇 28/550 （一）清热退温症高烧
篇 29/550 （一）清热退温症高烧
篇 30/550 （二）清热凉血、退骨蒸
篇 31/550 （二）清热凉血、退骨蒸
味辛，性微寒，无毒。入心、心胞、肝、肾四经。畏贝母、大黄、菟丝子。忌蒜、胡荽
与铁
器。红花单瓣者佳。
酒拌蒸，晒用。
去血中之伏火，退无汗之骨蒸，消瘀通经，排脓生血，更散诸痛，能疗诸风。
洁古云∶牡丹为群花之首，其色赤而其性寒，故能去血中之伏火，因入手厥阴与足少阴，
故
能退无汗之骨蒸。消瘀通经，乃其辛散之用，排脓生血，皆其去热之功，且能入厥阴风木，
而善消瘀滞、又何诸风诸痛之患哉。李濒湖云∶“血中伏火，即阴火也，阴火即相火也。古
方以此治相火，故仲景肾气丸用之。后人乃专尚黄柏。不知牡丹皮之功更胜也。此乃千载秘
奥，特为拈出。”
\x牡丹皮性寒而辛散，若久病血虚发热、及产妇虚热而无瘀者，宜斟酌用之。\x
红牡丹花瓣，另列专条，见咽喉用药。
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篇 32/550 （二）清热凉血、退骨蒸
篇 33/550 （二）清热凉血、退骨蒸
篇 34/550 （二）清热凉血、退骨蒸
篇 35/550 （三）清热泻火
篇 36/550 （三）清热泻火
篇 37/550 （三）清热泻火
篇 38/550 （四）清热燥湿
篇 39/550 （四）清热燥湿
篇 40/550 （四）清热燥湿
篇 41/550 （五）清热解毒
篇 42/550 （五）清热解毒
篇 43/550 （五）清热解毒
篇 44/550 （五）清热解毒
篇 45/550 （五）清热解毒
篇 46/550 （一）补气
味甘，性微温，无毒。入肺、脾二经。茯苓为使。恶藜芦。畏五灵脂。去芦用。
补气安神，除邪益智。疗心腹寒痛，除胸胁逆满。止消渴，破坚积。气壮而胃自开，气
和而
食自化。
人参得阳和之气，能回元气于垂亡。气足则神安，正旺则邪去。益智者，心气强，则善
思而
多智也。真气虚者，中寒而痛，胸满而逆，阳春一至，寒转为温，否转为泰矣。破积消食者
，脾得干健之运耳。
\x人参，亦有不宜用者∶世之录其长者，遂忘其短，摘其瑕者，并弃其瑜。或当用而\x
\x后时\x
\x，或非宜而妄设。不蒙其利，只见其害，遂使良药见疑于世，粗工互腾其口，良可憾\x
\x也。\x
参须∶性专下行，宜于胃虚呕逆、咳血等。不宜于久痢、滑精、崩中、下血等。
参叶∶能生津，可代茶饮。
<目录>第一卷·通治部分\补益药
篇 47/550 （一）补气
篇 48/550 （一）补气
篇 49/550 （一）补气
味苦、甘，性温，无毒。入脾、胃二经。防风为使。忌桃、李、青鱼。产于潜者佳。米
泔水
浸半日，土蒸，切片，蜜水拌匀，炒令褐色。
健脾进食，消谷补中。化胃经痰水，理心下急满。利腰脐血结，祛周身湿痹。君枳实以
消痞
，佐黄芩以安胎。
白术甘温，得土之冲气，补脾胃之良药也。脾胃健于转输，新谷善进，宿谷善消。土旺
自能
胜湿，痰水易化，急满易解。腰脐间血，周身之痹，皆湿停为害，湿去则安矣。消痞者，强
脾胃之力。安胎者，化湿热之功。
\x阴虚燥渴，便闭滞下，肝肾有筑筑动气者勿服。又《百草镜》谓冬采者为冬术，汁\x
\x归本\x
\x根，滋润而不枯燥，却易油不能止泻。故处方称为冬术。\x
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篇 50/550 （一）补气
味甘，性平，无毒。入脾、肺二经。白术为使。反大戟、芫花、甘遂、海藻。恶远志。
忌猪
肉，令人阳痿。
补脾以和中，润肺而疗痿，退热止泻，坚筋长肌，调和群品，普治百邪。解一切毒，和
一切
药。稍止茎中作痛，节医肿毒诸疮。
外赤内黄，备坤离之色，味甘气平，资戊己之功。益阴除热，有裨金宫，故咳嗽、咽痛、
肺
痿均治也。安中扶正，补益土脏，故泻痢、虚热、肌肉均赖也。诸毒遇土则化，甘草为九土
之精，故百毒化。热药用之缓其热，寒药用之缓其寒，理中汤用之，恐其僭上，承气汤用之
，恐其速下。
黄宫绣谓“《伤寒论》、《金匮要略》两书中，凡为方二百五十，用甘草者，至一百二十
方
，非甘草之主病多，乃诸方必合甘草，始能曲当病情也。”
\x甘能作胀，故中满者忌之。呕家忌甘，酒家亦忌甘。\x
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篇 51/550 （二）补阳
味甘、咸，性温，无毒。入肾经。形如茄子，色如玛瑙，红玉者良。烙去毛、酥炙。
益气而强志，健骨而生齿，去肢体酸疼，除腰脊软痛。虚痨圣剂，崩漏神丹。
角（茸生两月，即成角矣。）补肾生精髓，强骨壮腰膝。止崩中与吐血，除腹痛而安胎。
肉（甘温）补中强五脏，通脉益气力。
鹿禀纯阳之质，含生发之气，其性极淫。一牡常御百牝，肾气有余，足于精者也。故主
用最
多。专以壮阳道、补精髓为功。
茸∶较佳于角。
肉∶有益于脾。
\x上焦有痰热，胃家有火，吐血属阴衰火盛者，俱忌。\x（生角，消肿毒，逐恶血，
不及胶之用宏也。）\x鹿，山兽属阳，夏至解角，阴生阳退之象也。麋泽兽属阴，冬至解\x
\x角，阳生阴\x
\x退之象也。主用相悬，不可不辨。\x
<目录>第一卷·通治部分\补益药
篇 52/550 （二）补阳
篇 53/550 （三）补阴
篇 54/550 （三）补阴
篇 55/550 （三）补阴
篇 56/550 （三）补阴
篇 57/550 （三）补阴
性、味、畏、忌俱同生地黄。用砂锅、柳甑，衬以荷叶，将生地黄酒润，用缩砂仁粗末
拌蒸
，盖复极密。文武火蒸半日，取起，贮极干。如前又蒸九次，为度。令中心透熟，纯黑乃佳
。
滋肾水，封填骨髓。利血脉，补益真阴。久病余，胫股酸痛。新产后，脐腹急疼。
地黄合地之坚凝，得土之正色，为补肾要药，益阴上品。禀仲冬之气，故凉血有功，阴
血赖
养。新者生则瘀者去，血受补则筋受荣，肾得之而骨强力壮矣。胎产劳伤，皆血之愆，血得
其养，证因以痊，肾开窍于二阴，况血主濡之，二便所以利也。湿热盛则食不消，地黄去湿
热以安脾胃，宿滞乃化，掌中应心主，痿蹶乃脾热，奉君主而清其仓廪，两证可瘳矣。熟者
稍温，补阴补血，滋肾养肝，其功更溥。六味丸以之为首，天一所生之本也。四物汤以之为
主，乙癸同源之义也。久病阴伤，新产血败，在所极需。
\x生地黄，性寒而润，胃虚食少，脾虚泻多，均在禁例。熟者性滞，若痰多气郁之\x
\x人，能窒碍胸膈，当斟酌用之。姜酒拌炒，生者不妨胃，熟者不泥膈。\x
<目录>第一卷·通治部分\补益药
篇 58/550 （三）补阴
篇 59/550 （三）补阴
篇 60/550 （三）补阴
篇 61/550 （四）阴阳双补
篇 62/550 （四）阴阳双补
篇 63/550 （四）阴阳双补
篇 64/550 （四）阴阳双补
篇 65/550 （四）阴阳双补
篇 66/550 （四）阴阳双补
篇 67/550 （四）阴阳双补
篇 68/550 （五）补血药
篇 69/550 （五）补血药
篇 70/550 （五）补血药
篇 71/550 （五）补血药
篇 72/550 （五）补血药
篇 73/550 （五）补血药
篇 74/550 （一）凉血
篇 75/550 （一）凉血
篇 76/550 （一）凉血
篇 77/550 （一）凉血
篇 78/550 （二）止血兼化瘀
篇 79/550 （二）止血兼化瘀
篇 80/550 （二）止血兼化瘀
篇 81/550 （二）止血兼化瘀
篇 82/550 （二）止血兼化瘀
篇 83/550 （二）止血兼化瘀
篇 84/550 （二）止血兼化瘀
篇 85/550 （二）止血兼化瘀
篇 86/550 （二）止血兼化瘀
篇 87/550 （二）止血兼化瘀
篇 88/550 （三）破血逐瘀
篇 89/550 （三）破血逐瘀
篇 90/550 （三）破血逐瘀
篇 91/550 （三）破血逐瘀
篇 92/550 （三）破血逐瘀
篇 93/550 （三）破血逐瘀
篇 94/550 （三）破血逐瘀
篇 95/550 （三）破血逐瘀
篇 96/550 （一）气血兼理
篇 97/550 （一）气血兼理
篇 98/550 （一）气血兼理
篇 99/550 （一）气血兼理
篇 100/550 （一）气血兼理
篇 101/550 （一）气血兼理
篇 102/550 （二）理气
篇 103/550 （二）理气
篇 104/550 （二）理气
篇 105/550 （二）理气
篇 106/550 （二）理气
篇 107/550 （二）理气
篇 108/550 （二）理气
篇 109/550 （二）理气
篇 110/550 （二）理气
篇 111/550 （二）理气
篇 112/550 （二）理气
篇 113/550 （二）理气
篇 114/550 （二）理气
篇 115/550 （一）温化寒痰
篇 116/550 （一）温化寒痰
味辛，性温，有毒。入心、脾、胃三经。柴胡为使。恶皂荚。畏雄黄、姜、鳖甲及乌头。
忌
羊血、海藻、饴糖。水浸五日，每日换水，去涎，姜矾同煮，汁干为度。
消痰燥湿，开胃健脾。咳逆呕吐，头眩昏迷。痰厥头痛，心下满坚。消痈可也，堕胎有
焉。
汪机曰∶脾胃湿热，涎化为痰，此非半夏，曷可治乎。时珍曰∶脾无湿不生痰，故脾为
生痰
之源，肺为贮痰之器；半夏治痰，为其体滑辛温也。俗以半夏为燥，不知湿去则土燥，痰涎
不生，非其性燥也，但恐非湿热之邪而用之，是重竭其津液，诚非所宜。按半夏主治最多，
莫非脾湿之证，苟无湿者，均在禁例。古人谓半夏有三禁，谓血家、渴家、汗家也。若无脾
湿，且有肺燥，误服半夏，悔不可追，责在司命，谨诸戒诸。
<目录>第一卷·通治部分\治痰药
篇 117/550 （一）温化寒痰
篇 118/550 （一）温化寒痰
篇 119/550 （一）温化寒痰
篇 120/550 （二）清化热痰
篇 121/550 （二）清化热痰
篇 122/550 （二）清化热痰
篇 123/550 （二）清化热痰
篇 124/550 （二）清化热痰
篇 125/550 （二）清化热痰
篇 126/550 （三）逐痰
篇 127/550 附子
味辛、甘，性热，有毒。入脾、肾二经。畏防风、黑豆、甘草、黄 、人参、童便、犀
角。
稀者佳。童便浸一日，去皮，切作四片，童便及浓甘草汤同煮，汁尽为度，烘干。（冬采为
附子、主寒疾。春采为乌头，
主风疾。）
补元阳，益气力，堕胎孕，坚筋骨。心腹冷疼，寒湿 。足膝瘫软，坚瘕症癖。
主治繁众，皆由风、寒、湿三气所致。邪客上焦，咳逆心痛。邪客中焦，腹痛积聚。邪
客下
焦，腰膝脚痛。附子热而善走，诸证自瘥也。虞抟曰∶“禀雄壮之质，有斩关之能，引补气
药，以追散失之元阳；引补血药，以养不足之真阴；引发散药，以驱在表之风邪；引温暖药
，以除在里之寒湿。”吴绶曰∶“伤寒传变三阴，及中寒夹阴，身虽大热，而脉沉者，必用
之。厥冷腹痛，脉沉而细，唇青囊缩者，急用之。近世往往不敢用，直至阴极阳竭，而后议
用，晚矣。”
\x附子，退阴益阳，祛寒湿之要药也。若非阴寒寒湿，阳虚气弱之病，而误用于阴虚\x
\x内热\x
\x，祸不旋踵。\x
<目录>第一卷·通治部分\温里药
篇 128/550 肉桂
味辛、甘，性大热，有小毒。入肝、肾二经。畏石脂。
忌生葱，去皮用。见火无功。
益火消阴，救元阳之痼冷。温中降气，扶脾胃之虚寒。坚筋骨、强阳道，乃助火之勋。
定惊
痫，通血脉，属平肝之绩。下焦腹痛，非此不除。奔豚疝瘕，用之即效。宣通百药，善堕胞
胎。
桂心∶（入心肾二经）理心腹之恙，三虫九痛皆瘥。补气脉之虚，五痨七伤多验。宣气
血
而无壅，利关节而有灵。托痈疽痘毒，能引血成脓。
肉桂乃近根之最浓者，桂心即在中之次浓者。桂枝即顶上细枝。（另列专条）以其皮薄，
又名
薄桂。肉桂在下，主治下焦，桂心在中，主治中焦，桂枝在上，主治上焦。此本乎天者亲上
、本乎地者亲下之道也。
\x桂性偏阳，不可误投，如阴虚之人，一切血证、及无虚寒者，均当忌之。\x
<目录>第一卷·通治部分\温里药
篇 129/550 干姜
篇 130/550 蜀椒
篇 131/550 （一）巅顶、头面用药
篇 132/550 （一）巅顶、头面用药
篇 133/550 （一）巅顶、头面用药
篇 134/550 （一）巅顶、头面用药
篇 135/550 （一）巅顶、头面用药
篇 136/550 （一）巅顶、头面用药
篇 137/550 （一）巅顶、头面用药
篇 138/550 （一）巅顶、头面用药
篇 139/550 （一）巅顶、头面用药
篇 140/550 （一）巅顶、头面用药
篇 141/550 （二）鼻科用药
篇 142/550 （二）鼻科用药
篇 143/550 （二）鼻科用药
篇 144/550 （二）鼻科用药
篇 145/550 （二）鼻科用药
篇 146/550 （二）鼻科用药
篇 147/550 （二）鼻科用药
篇 148/550 （三）眼科用药
篇 149/550 （三）眼科用药
篇 150/550 （三）眼科用药
篇 151/550 （三）眼科用药
篇 152/550 （三）眼科用药
篇 153/550 （三）眼科用药
篇 154/550 （三）眼科用药
篇 155/550 （三）眼科用药
篇 156/550 （三）眼科用药
篇 157/550 （三）眼科用药
篇 158/550 （四）耳科用药
篇 159/550 （四）耳科用药
篇 160/550 （四）耳科用药
篇 161/550 （四）耳科用药
篇 162/550 （四）耳科用药
篇 163/550 （四）耳科用药
篇 164/550 （四）耳科用药
篇 165/550 （四）耳科用药
篇 166/550 （四）耳科用药
篇 167/550 （五）咽喉科用药
篇 168/550 （五）咽喉科用药
篇 169/550 （五）咽喉科用药
篇 170/550 （五）咽喉科用药
篇 171/550 （五）咽喉科用药
篇 172/550 （五）咽喉科用药
篇 173/550 （五）咽喉科用药
篇 174/550 （五）咽喉科用药
篇 175/550 （五）咽喉科用药
篇 176/550 （五）咽喉科用药
篇 177/550 （五）咽喉科用药
篇 178/550 （五）咽喉科用药
篇 179/550 （五）咽喉科用药
篇 180/550 （五）咽喉科用药
篇 181/550 （五）咽喉科用药
篇 182/550 （五）咽喉科用药
篇 183/550 （五）咽喉科用药
篇 184/550 （五）咽喉科用药
篇 185/550 （五）咽喉科用药
篇 186/550 （五）咽喉科用药
篇 187/550 （五）咽喉科用药
篇 188/550 （五）咽喉科用药
篇 189/550 （五）咽喉科用药
篇 190/550 （五）咽喉科用药
篇 191/550 （五）咽喉科用药
篇 192/550 （五）咽喉科用药
篇 193/550 （五）咽喉科用药
篇 194/550 （五）咽喉科用药
篇 195/550 （五）咽喉科用药
篇 196/550 （五）咽喉科用药
篇 197/550 （五）咽喉科用药
篇 198/550 （五）咽喉科用药
篇 199/550 （五）咽喉科用药
篇 200/550 （五）咽喉科用药
篇 201/550 （五）咽喉科用药
篇 202/550 （五）咽喉科用药
篇 203/550 （五）咽喉科用药
篇 204/550 （五）咽喉科用药
篇 205/550 （五）咽喉科用药
篇 206/550 （六）口齿科用药
篇 207/550 （六）口齿科用药
篇 208/550 （六）口齿科用药
篇 209/550 （六）口齿科用药
篇 210/550 （六）口齿科用药
篇 211/550 （六）口齿科用药
篇 212/550 （六）口齿科用药
篇 213/550 （六）口齿科用药
篇 214/550 （一）养筋骨利关节
篇 215/550 （一）养筋骨利关节
篇 216/550 （一）养筋骨利关节
篇 217/550 （一）养筋骨利关节
篇 218/550 （一）养筋骨利关节
篇 219/550 （一）养筋骨利关节
篇 220/550 （一）养筋骨利关节
篇 221/550 （一）养筋骨利关节
篇 222/550 （一）养筋骨利关节
篇 223/550 （一）养筋骨利关节
篇 224/550 （一）养筋骨利关节
篇 225/550 （一）养筋骨利关节
篇 226/550 （一）养筋骨利关节
篇 227/550 （二）搜逐风寒湿
篇 228/550 （二）搜逐风寒湿
篇 229/550 （二）搜逐风寒湿
篇 230/550 （二）搜逐风寒湿
篇 231/550 （二）搜逐风寒湿
篇 232/550 （二）搜逐风寒湿
篇 233/550 （二）搜逐风寒湿
篇 234/550 （二）搜逐风寒湿
篇 235/550 （二）搜逐风寒湿
篇 236/550 （二）搜逐风寒湿
篇 237/550 （二）搜逐风寒湿
篇 238/550 蚤休
篇 239/550 紫花地丁
篇 240/550 半枝莲
篇 241/550 忍冬藤
篇 242/550 蒲公英
篇 243/550 山慈菇
篇 244/550 土贝母
篇 245/550 海藻
篇 246/550 昆布
篇 247/550 马鞭草
篇 248/550 皂荚刺
篇 249/550 白胶香
篇 250/550 乳香
篇 251/550 没药
篇 252/550 松脂
篇 253/550 白藓皮
篇 254/550 地肤子
篇 255/550 草
篇 256/550 槐枝
篇 257/550 刘寄奴
篇 258/550 自然铜
篇 259/550 当归
篇 260/550 白芍药
味苦、酸，性微寒，无毒。入肺、脾、肝三经。恶石斛、芒硝。畏鳖甲、小蓟，反藜芦。
煨
熟，酒焙。
养血敛阴，柔肝定痛。通补奇经，女科必用。
敛肺而主胀逆喘咳，腠理不固；安脾而主中满腹痛、泻痢不和；制肝而主血热目疾，肋
下作
疼。
收敛下降，适合秋金，故气宁而汗止，专入脾经血分，能泻肝家火邪，故功能颇多，一
言以
蔽之，敛气凉血而已矣。
李时珍曰∶“芍药，同白术补脾，同芎 泻肝，同人参补气，同当归补血。以酒炒补阴，
同
甘草止腹痛及腿酸拘挛，同黄连止泻痢，同防风发痘疹，同姜枣温经散湿。”
张元素曰∶“其用凡六∶安脾经，一也；治腹痛，二也；收胃气，三也；止泻痢，四也；
和血脉，五也；固腠理，六也。”
《本草求真》曰∶“血盛于气，则血凝而不行；气盛于血，则血燥而益枯。血之盛者，
必赖
辛为
之散，故川芎号为补肝之气；气之盛者，必赖酸为之收，故白芍号为敛肝之液。收肝之气，
而令气不妄行也。”
\x芍药之性，未若芩连之苦寒，而寇氏云∶“减芍药以避中寒”。丹溪云∶“产后勿用\x
\x芍药，恐酸寒伐生生之气。”嗟乎，药之寒者，行杀伐之气，违生长之机，虽微寒如芍\x
\x药，古人犹谆谆告戒，况大苦大寒之药，其可肆用而莫之忌耶。\x
<目录>第二卷·形体用药及专科用药\女科
篇 261/550 丹参
篇 262/550 益母草
篇 263/550 红花
篇 264/550 月季花
篇 265/550 泽兰
篇 266/550 艾叶
篇 267/550 王不留行
篇 268/550 棕榈皮
篇 269/550 藕节
篇 270/550 莲房
篇 271/550 阿胶
篇 272/550 苎麻根
篇 273/550 蛇床子
篇 274/550 勾藤
篇 275/550 胡荽
篇 276/550 荠菜花
篇 277/550 天竺黄
篇 278/550 胡黄连
篇 279/550 鹤虱
篇 280/550 使君子
篇 281/550 雷丸
篇 282/550 枣树皮
篇 283/550 （一）清心
篇 284/550 （一）清心
篇 285/550 （二）怡悦心情
篇 286/550 （二）怡悦心情
篇 287/550 （二）怡悦心情
篇 288/550 （三）安神宁心
篇 289/550 （三）安神宁心
篇 290/550 （三）安神宁心
篇 291/550 （三）安神宁心
篇 292/550 （三）安神宁心
篇 293/550 （四）止盗汗、自汗
篇 294/550 （四）止盗汗、自汗
篇 295/550 （四）止盗汗、自汗
篇 296/550 （五）镇心、辟邪
篇 297/550 （五）镇心、辟邪
篇 298/550 （五）镇心、辟邪
篇 299/550 （五）镇心、辟邪
篇 300/550 （六）开窍通神除恶
篇 301/550 （六）开窍通神除恶
篇 302/550 （六）开窍通神除恶
篇 303/550 （七）通小肠
篇 304/550 （七）通小肠
篇 305/550 （七）通小肠
篇 306/550 （一）治咳化痰
篇 307/550 （一）治咳化痰
篇 308/550 （一）治咳化痰
篇 309/550 （一）治咳化痰
篇 310/550 （一）治咳化痰
篇 311/550 （一）治咳化痰
篇 312/550 （一）治咳化痰
篇 313/550 （二）润肺
篇 314/550 （二）润肺
篇 315/550 （三）止咳平喘
篇 316/550 （三）止咳平喘
篇 317/550 （三）止咳平喘
篇 318/550 （三）止咳平喘
篇 319/550 （四）补肺平喘
篇 320/550 （四）补肺平喘
篇 321/550 （五）敛肺
篇 322/550 （六）润大肠、降气
篇 323/550 （六）润大肠、降气
篇 324/550 （六）润大肠、降气
篇 325/550 （六）润大肠、降气
篇 326/550 （六）润大肠、降气
篇 327/550 （六）润大肠、降气
篇 328/550 （六）润大肠、降气
篇 329/550 （六）润大肠、降气
篇 330/550 （八）清大肠
篇 331/550 （八）清大肠
篇 332/550 （八）清大肠
篇 333/550 （八）清大肠
篇 334/550 （八）清大肠
篇 335/550 （八）清大肠
篇 336/550 （八）清大肠
篇 337/550 （九）涩大肠
篇 338/550 （九）涩大肠
篇 339/550 （九）涩大肠
篇 340/550 （九）涩大肠
篇 341/550 （九）涩大肠
篇 342/550 （九）涩大肠
篇 343/550 （九）涩大肠
篇 344/550 （九）涩大肠
篇 345/550 （九）涩大肠
篇 346/550 （九）涩大肠
篇 347/550 （九）涩大肠
篇 348/550 （九）涩大肠
篇 349/550 （二）温胃与健胃
篇 350/550 （二）温胃与健胃
篇 351/550 （二）温胃与健胃
篇 352/550 （二）温胃与健胃
篇 353/550 （二）温胃与健胃
篇 354/550 （三）降逆和胃止痛
篇 355/550 （三）降逆和胃止痛
篇 356/550 （三）降逆和胃止痛
篇 357/550 （三）降逆和胃止痛
篇 358/550 （三）降逆和胃止痛
篇 359/550 （四）健胃、消化
篇 360/550 （四）健胃、消化
篇 361/550 （四）健胃、消化
篇 362/550 （四）健胃、消化
篇 363/550 （二）温肝
篇 364/550 （三）敛肝
篇 365/550 （四）舒肝
篇 366/550 （四）舒肝
篇 367/550 （五）柔肝
篇 368/550 （六）凉肝
篇 369/550 （六）凉肝
篇 370/550 （六）凉肝
篇 371/550 （七）镇肝熄风
篇 372/550 （七）镇肝熄风
篇 373/550 （七）镇肝熄风
篇 374/550 （八）伐肝泻胆
篇 375/550 （九）清肝胆火
篇 376/550 （九）清肝胆火
篇 377/550 （九）清肝胆火
篇 378/550 （九）清肝胆火
篇 379/550 （九）清肝胆火
篇 380/550 （九）清肝胆火
篇 381/550 （九）清肝胆火
篇 382/550 （二）固摄肾气
篇 383/550 （二）固摄肾气
篇 384/550 （二）固摄肾气
篇 385/550 （二）固摄肾气
篇 386/550 （二）固摄肾气
篇 387/550 （二）固摄肾气
篇 388/550 （三）利水渗湿、清膀胱
味甘淡，性平，无毒。入心、肾、脾、胃、小肠五经。马蔺为使。畏牡蒙、地榆、秦艽、
龟
甲。忌醋。产云南、色白而坚实者佳。去皮膜用。
益脾胃而利小便，水湿都消。止呕吐而定泄泻，气机咸利。下行伐肾，水泛之痰随降。
中守
镇心，忧惊之气难侵。保肺定咳嗽，安胎止消渴。抱根者为茯神，主用俱同，而安神独掌。
红者为赤茯苓，功力稍逊，而利水偏长。
茯苓，假松之余气而成。无中生有，得坤浓之精，为脾家要药。素问曰∶饮入于胃，游
溢精
气，上输于肺，通调水道，下输膀胱，则利水之药，皆上行而后下降也。故洁古谓其上升，
东垣谓其下降，各不相背也。按小便多，其源亦异。素问云∶肺气盛则便数，虚则小便遗，
心虚则少气遗溺。下焦虚则遗溺。胞络遗热于膀胱，则遗溺。膀胱不约为遗溺。厥阴病则遗
溺。所谓肺气盛者，实热也。宜茯苓以渗其热。故曰∶小便多者，能止也。若肺虚心虚、胞
络热、厥阴病，皆虚热也。必上热下寒，法当升阳，膀胱不约，下焦虚者，乃火投于水，水
泉不藏，必肢冷脉迟，法当用温热之药，皆非茯苓可治。故曰∶阴虚者，不宜用也。
茯神抱根而生，有依守之义，故魂不守舍者，用以安神。赤者入丙丁，但主导赤而已。
\x病患小便不禁，虚寒精滑者皆不得服。\x
<目录>第三卷\肾与膀胱经
篇 389/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 390/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 391/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 392/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 393/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 394/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 395/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 396/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 397/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 398/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 399/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 400/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 401/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 402/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 403/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 404/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 405/550 （三）利水渗湿、清膀胱
篇 406/550 （三）利水渗湿、清膀胱
味甘，性凉，无毒。入肝、肾、膀胱三经。
利窍行湿热，明目治淋沥、妇人带下，小儿疳积。能牢牙止痛，治气阻咽嗌。或磨汁而
饮，
一枚用三日。或为末水飞，一钱末饮服。或火 醋淬，朱砂红曲同为散，或捣如黍米，桑根
白皮共煎液。或蜜调其粉涂唇，便用于小儿。或细末葱白汤调，治伤寒尿涩。
石燕乃古代生物化石，药源甚广。孕妇忌用。
扬州、镇江等地，用以磨汁治咽喉有阻窒之感者多显效。
附∶红燕丹方（见《医宗说约》）
大石燕一对，火 醋淬九次，研细末。朱砂三钱，另研，水飞。红曲一两，洗净。共研
极细
末。每服三分、糖拌，开水冲服。此方消疳化积、（有握拳努挣现象者尤宜。）且无药气、利
于小儿之畏药者。蒋示吉先生并附亲历之医案一则云∶“予表侄二三岁间，患疳积症，头大
身瘦、发热溺如米泔，诸药不效。后闻药气即吐，束手无策。偶遇异人传此方、和于糖果粥
饭中与之、竟痊愈。后以此济人，无不效”。其余用法之主症、请参阅《本草纲目》。
<目录>第三卷\肾与膀胱经
篇 407/550 （四）治疝
篇 408/550 （四）治疝
篇 409/550 （四）治疝
篇 410/550 （四）治疝
篇 411/550 （一）去心胞火
篇 412/550 （二）泻心胞积热
篇 413/550 （三）泻三焦火
篇 414/550 （一）植物药
篇 415/550 （一）植物药
篇 416/550 （一）植物药
篇 417/550 （一）植物药
篇 418/550 （一）植物药
篇 419/550 （一）植物药
篇 420/550 （一）植物药
篇 421/550 （一）植物药
篇 422/550 （一）植物药
篇 423/550 （一）植物药
篇 424/550 （一）植物药
篇 425/550 （一）植物药
篇 426/550 （一）植物药
篇 427/550 （一）植物药
篇 428/550 （一）植物药
篇 429/550 （一）植物药
篇 430/550 （一）植物药
篇 431/550 （一）植物药
篇 432/550 （一）植物药
篇 433/550 （一）植物药
篇 434/550 （一）植物药
篇 435/550 （一）植物药
篇 436/550 （一）植物药
篇 437/550 （一）植物药
篇 438/550 （一）植物药
篇 439/550 （二）动物药
篇 440/550 （二）动物药
篇 441/550 （二）动物药
篇 442/550 （二）动物药
篇 443/550 （二）动物药
篇 444/550 （二）动物药
篇 445/550 （三）矿物药
篇 446/550 （三）矿物药
篇 447/550 （三）矿物药
篇 448/550 （三）矿物药
篇 449/550 （三）矿物药
篇 450/550 （三）矿物药
篇 451/550 （三）矿物药
篇 452/550 （三）矿物药
篇 453/550 （三）矿物药
篇 454/550 （三）矿物药
篇 455/550 （三）矿物药
篇 456/550 （三）矿物药
篇 457/550 （一）谷类
篇 458/550 （一）谷类
篇 459/550 （一）谷类
篇 460/550 （一）谷类
篇 461/550 （一）谷类
篇 462/550 （一）谷类
篇 463/550 （一）谷类
篇 464/550 （一）谷类
篇 465/550 （一）谷类
篇 466/550 （一）谷类
篇 467/550 （一）谷类
篇 468/550 （一）谷类
篇 469/550 （一）谷类
篇 470/550 （一）谷类
篇 471/550 （一）谷类
篇 472/550 （一）谷类
篇 473/550 （一）谷类
篇 474/550 （一）谷类
篇 475/550 （二）酿造与调味及饮料
篇 476/550 （二）酿造与调味及饮料
篇 477/550 （二）酿造与调味及饮料
篇 478/550 （二）酿造与调味及饮料
篇 479/550 （二）酿造与调味及饮料
篇 480/550 （二）酿造与调味及饮料
篇 481/550 （二）酿造与调味及饮料
篇 482/550 （二）酿造与调味及饮料
篇 483/550 （二）酿造与调味及饮料
篇 484/550 （三）菜蔬
篇 485/550 （三）菜蔬
篇 486/550 （三）菜蔬
篇 487/550 （三）菜蔬
篇 488/550 （三）菜蔬
篇 489/550 （三）菜蔬
篇 490/550 （三）菜蔬
篇 491/550 （三）菜蔬
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篇 493/550 （三）菜蔬
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篇 495/550 （三）菜蔬
篇 496/550 （三）菜蔬
篇 497/550 （三）菜蔬
篇 498/550 （三）菜蔬
篇 499/550 （三）菜蔬
篇 500/550 （三）菜蔬
篇 501/550 （三）菜蔬
篇 502/550 （三）菜蔬
篇 503/550 （四）瓜果
篇 504/550 （四）瓜果
篇 505/550 （四）瓜果
篇 506/550 （四）瓜果
篇 507/550 （四）瓜果
篇 508/550 （四）瓜果
篇 509/550 （四）瓜果
篇 510/550 （四）瓜果
篇 511/550 （四）瓜果
篇 512/550 （四）瓜果
篇 513/550 （四）瓜果
篇 514/550 （四）瓜果
篇 515/550 （四）瓜果
篇 516/550 （四）瓜果
篇 517/550 （四）瓜果
篇 518/550 （四）瓜果
篇 519/550 （四）瓜果
篇 520/550 （四）瓜果
篇 521/550 （四）瓜果
篇 522/550 （四）瓜果
篇 523/550 （四）瓜果
篇 524/550 （四）瓜果
篇 525/550 （四）瓜果
篇 526/550 （四）瓜果
篇 527/550 （四）瓜果
篇 528/550 （四）瓜果
篇 529/550 （四）瓜果
篇 530/550 （四）瓜果
篇 531/550 （五）动物
篇 532/550 （五）动物
篇 533/550 （五）动物
篇 534/550 （五）动物
篇 535/550 （五）动物
篇 536/550 （五）动物
篇 537/550 （五）动物
篇 538/550 （五）动物
篇 539/550 （五）动物
篇 540/550 （五）动物
篇 541/550 （五）动物
篇 542/550 （五）动物
篇 543/550 （五）动物
篇 544/550 （五）动物
篇 545/550 （五）动物
篇 546/550 （五）动物
篇 547/550 （五）动物
篇 548/550 （一）淀粉类食疗品
１.葛 粉
即葛根中之淀粉。味甘，性平，无毒。入胃经。为止渴生津之食疗佳品。宋·寇宗 谓∶
“
冬月取生葛，捣烂入水中，揉出粉，澄成垛。入沸汤中良久，色如胶，其体甚韧，以蜜拌食
”。查葛根制为粉食，由来已久，唐·陈藏器即谓∶“作粉尤妙”；宋·苏颂亦谓∶“今人
多作粉食”。风药多燥，唯葛根独润，作粉则性更和缓。《食医心鉴》治烦躁热渴，即以葛
粉与粟米同煮食；又治小儿壮热呕吐，亦以葛粉水调，糜饮和食。余家治诸般咽喉症，每嘱
患者食此，少加糖或蜜调服，味甚甘美。可起清热、止痛、止呕之作用。余曾用葛粉作赋形
剂，将锁匙散制成含片，有易于结合及崩解之特点，颇便于应用。
２.藕 粉
《宦游笔记》谓∶“淮以南，皆泽国。居人莳藕滤为粉，淘汰既净，去其渣滓，存其甘
液，
风吹日曝，渐成碎珠，以汤沃而食之，别有风味，亦野物之可尚者矣。尤著名者曰片粉，择
藕之极佳者淘晒，人工十倍寻常，及其既成，则如白雪片片，纤尘不染，味亦绝胜”。明·
朱权（ 仙）云∶“藕捣浸澄粉，服食轻身益年”。《本草纲目拾遗》谓其“味甘气芬芳性平
。调中开胃，补髓益血，通气分，清表热。常食安神生智慧，解暑生津，解渴止泻”。藕节
也可以捣澄取粉，《本草纲目拾遗》谓其“味甘微带苦，性平。开膈，补腰肾，和血脉，散
一切瘀血，生一切新血。产后及吐血者，食之尤佳”。藕粉质滑易于下咽，又能止血养阴，
开胃生津，故用于喉证最宜。其果实莲子研磨成粉即为莲子粉。味甘性平无毒，入心、脾、
肾三经。《本草经》谓其“补中养神，益气力，除百疾”。《日华诸家本草》谓其“多食令
人欢喜”。《新修本草》谓其“轻身益气，令人强健”。《本草蒙筌》谓其“安靖上下君相
之火邪”。明·李时珍谓其“交心肾，浓肠胃，固精气，利耳目”。根据以上诸说，虚损喉
症，如咽喉结核等，或兼神志之病，用之均宜。一般咽喉病而兼心、肾、脾、胃不足者，用
之亦颇为适合。
３.荸 荠 粉
荸荠载于《名医别录》，原名“乌芋”。以其根如芋而色乌也。《尔雅》名之为“凫茈”，
以凫喜食之也。又以音近而转为“凫茨”、“ 脐”宋·郑樵《通志》则作“地栗”，盖亦
取其形似也。其地下块茎淘制成粉则为荸荠粉。味甘性微寒，质滑无毒，能入肺、胃、肠诸
经。为清热化痰之品。唐·孟诜谓其“除胸中实热气”；苏颂谓其“浓人肠胃，不饥，能解
毒”。《食规》谓可治“伤风失声”。余家治咽痛失音，用荸荠粉加糖，开水冲调频服。咽
喉及食道肿瘤，汤水难下，调粉食之，可以易下；咽喉腐块难退，或角化如珠，难以剥脱者
，可用荸荠粉伍硼砂等作吹药。本品又是眼科去翳之妙品。
４.菱 粉
即菱肉所制之粉也。朱权云∶“捣烂澄粉食，补中延年”。《本草纲目拾遗》谓“能补脾
胃
，益气健力，耐饥行水，祛暑解毒，强脚膝”。余家遇老年而患慢性咽喉病，出现衰弱症状
者，每劝其间服菱粉，确具有强健之功。
５.芡 粉
即芡实所制之粉也。唐·苏敬谓“作粉食益人，胜于菱也”。《养余月令》谓其“益精气，
强智力，灵耳目，固精添髓”。余家治喉症之慢性而兼虚损者，如便溏、遗精、带下等，每
赏用之。喉蛾又兼关节疼痛，屡屡发作者亦宜之。《孙升谈圃》谓“人之食芡，必咀嚼之……
能使华液流通，转相灌溉，其功甚于乳石也”。余每遇咽痛口干之患者，多使其嚼之，能
令满口津生。庚子，余于役酒泉，每晚必嚼服十数粒，觉其确有殊功。
６.山 药 粉
山药原名薯蓣，后因唐代宗名预，避讳改为薯药；至宋英宗名署，遂又改为山药。味甘
性平
无毒（《本草经》则谓其小温），入心、脾、肾三经。为补益脾肾药，亦可补心安神。研磨成
粉，调成糊状，加糖食之。余家每用此于喉症之调理善后。单用而量大，其力更专，其效更
显。山药藤上所结之珠芽，名零余子。味甘性温无毒，入心、脾、肾诸经。为强壮补肾药。
陈藏器谓其“益肾，强腰脚，补虚损，食之不饥”。李时珍则谓其“胜于山药，美于芋子”
。研磨成粉，可供食疗。余家经验，山药重在补脾，此物重在补肾，故肾虚所致之头眩耳鸣
，腰酸脚弱，或兼有咽痛者，则必用之。
７.百 合 粉
由百合研磨而成。味甘性平无毒，入心、肺二经。能滋养五脏，益阴安神，润肺止咳，
除热
利尿。举凡心虚少寐，精神不宁；肺虚干咳，甚或吐血；阴虚热渴及脾肾失健，浮肿，小便
不利等，用之均有益。《名医别录》曾谓其“治喉痹”，盖指后期而言。《随息居饮食谱》
谓其“上理咽喉”。余家于喉痹、喉痈、白喉、喉痧等病后阴虚，或兼神志欠宁，咳嗽浮肿
者，均用之。每仿《金匮要略》百合病诸方，依其需要，适当加入地黄、知母、滑石等，或
伍以玉竹、天冬、麦冬、石斛等。山丹即百合之开红花者，主治略同，但其补力稍逊，以之
入喉科方，亦甚相宜。《随息居饮食谱》云∶“清营涤暑，润燥通肠，或蒸或煮，亦可澄粉
，益人”。注∶第二行之喉痹，应作急症关下喉痹。
８.橡 子 粉
由橡子研磨而成。味苦性微温无毒，入脾、胃、肾诸经。是代食品，也是收涩药。《列
子·
说符》有“夏食菱芰，冬食橡栗”之记载。唐代大诗人杜甫在《干元中寓居同谷县作歌七首
》中也提到“拾橡栗”。唐·孙思邈谓其“非果非谷，而最益人……令人强健不饥”。《日
华本草》谓其“煮食止饥，御歉岁”。李时珍谓其“如老莲肉，山人俭岁采以为饭，或捣浸
取粉食”。以上均是代食之记载。至于如何食法，应当以水多次泡浸，淘去其涩味，蒸熟食
之；或磨粉食之；亦有磨成浆汁，过滤后取其沉淀，晒干成粉应用者，其未沉淀部分，还可
以做凉粉，或类似豆腐的食品。在治疗方面，概括言之，涩肠止泻，兼可固精。咽痛而伴有
慢性腹泻的患者，温燥非其所宜，以橡子粉加糖冲调服用，平易而效宏。又咽喉结核与肠结
核并见，且兼遗泄或带下者，亦宜用之。
以上所举粉类食品，合而言之，均能治疗咽喉诸症；析而言之，则又有所区别∶大抵葛
粉走
表；荸荠粉清痰；藕粉和中；菱粉、莲子粉、百合粉、山药粉、零余粉均可补中，然又各有
侧重；藕粉、莲子粉、百合粉、山药粉均能调和情志，然藕可除烦，莲令人喜，百合定惊，
山药安神；芡粉、橡子粉虽均达下焦而起收涩作用，然芡之重点在前阴，橡之重点在后阴。
若依病期而言，则葛粉宜于早期，发热或呕吐者非但不忌，且宜频服，后期口渴者，用之亦
无忤；荸荠粉亦宜于早期，后期痰热仍重者，用亦无妨；山药粉、百合粉均宜于后期；菱粉
则宜于后期及慢性病患者；莲子粉、芡粉、零余粉并宜于病后；橡子粉则宜于慢性病而肠滑
者；藕粉则先后咸宜，乃通用之品。
<目录>第四卷\附录
篇 549/550 （二）谈中药的变通使用
中药的资源，相当丰富，中药的品种，相当繁多。我国疆域广大，过去由于交通的不便，
尽
管是甲地易得之品，往往乙地又有一时不济现象。再则，有些药材，本身就是很稀少的东西
。所以古代医家，便想出种种解决的方法来，不但作为权宜之计，而且形诸笔墨，留给后人
参考。考中药代用之法，由来已久，张仲景称无猪胆以羊胆代之，又说，无胆亦可用。《金
匮·杂疗方》治饮食中毒方，用苦酒，而方后云∶“或以水煮亦得”。仲景以后方书，类此
者，又层见不穷。今将此类资料，梳剔整理，述其要者，归纳成类，供从事中医中药者之参
考。
１.限于地域的变通使用
（１）植物──《本事方》引柳柳州纂《救死方》用橘叶，注云∶“北地无叶，以皮代
之”。
又《圣济总录》治干香港脚之杉节汤，亦用橘叶，注云∶“皮亦得”。当是考虑北地使用之故
。
（２）水类──《千金方》风眩薯蓣汤，用江水，注云∶“秦中无江水处，以千里东流
水代之
”。又《琐碎录》治痔漏，以海水煎汤熏洗，注云∶“入盐煎亦得”。《苏沈良方》治肠痔
，用河水，注云∶“井水亦得”。《鸡峰普济方》及《圣济总录》均有同样记载。
２.照顾少数民族习惯的变通使用
\x古方中变通使用之法，颇有可供少数民族地区医疗工作之参考者，特辑为一类，其\x
\x最初\x
\x立方，虽不必因此而设，但是，能以启发吾辈，俾得触类旁通。\x
《千金方》肺虚寒门用猪胰，注云∶“无猪胰，以羊胰代”。《圣惠方》治妇人乳痈方以
猪胆汁调服，注云∶“以醋浆
水服之亦得”。
《圣济总录》摩傅神明膏用猪膏，注云∶“以牛酥代猪膏亦佳”。《圣惠方》治头疮方用
猪脂调涂，注云∶“用麻油调
亦可”。
３.季节性的变通使用
（１）冬雪夏水──魏氏鼻衄奇效散，须“频用雪块熨药上”。注云∶“无雪只冷水扫”。
《
保幼大全》治 疮，用雪水，以雪水须预藏，故注云∶“无雪水，用新水”。
（２）冬根夏叶──《博爱心鉴》谓水杨∶“春冬用枝，秋夏用叶”。《备急方》疗口中
及舌
上生疮方用蔷薇根，注云∶“冬用根，夏用枝叶”。《圣惠方》治妇人乳痈方用蔓菁叶，注
云“冬无叶，即用根也”。
（３）冬用干者──《古今录验》苏子汤，用苏子及生苏叶，注云∶“冬天煮干枝、茎
叶亦佳”。《千金方》妊娠尿血
方用生艾叶，注云∶“冬用干者”。
４.鲜货与干货的变通使用
（１）干代鲜──《圣惠方》治难产方“益母草捣汁三合，如无生者，用干者一握，以
水煎服”。
《圣济总录》治舌上出血清心散用刺蓟研绞取汁，注云∶“如无生汁，只捣干者为末
，冷水调下”。又治小儿脾热方
用桑根白皮，取自然汁，注云∶“如无新桑根白皮，取干桑白皮，细
文献极多，如《深师方》五
味子汤，《古今录验》桂心汤等均是。
（２）鲜代干──《肘后方》治笃病新起早劳方用干苏，注云∶“无干者，生亦可用”。
（３）分两须有变动──《本草新编》云∶“蒲公英百斤，无鲜草可用干者，干则不必
百斤。三十斤便可，熬膏取七
斤
也”。《全婴方论》有云∶“如无生地黄，只用干地黄，每干地黄五两，当生地黄一斤。”以
上为干须减量之例。《直指方》
肠痈四圣散中，有生栝蒌一枚，注云∶“若干栝蒌，则用两枚。”又是干须加量之例。
５.不同部份的变通使用
\x这一类的文献很多，各举一二例，恕不详引。\x
（１）根代叶──《是斋百一选方》治小儿走马疳，用芭蕉杆或叶，注云∶“无即用根”。
（２）根或根皮代花──《短剧方》茅花汤云∶“若无茅花，取茅根代之亦可”。又《伤
寒百
问歌》治鼻衄方云∶“无（茅）花，可以茅根代之”。《妇人良方》疗妇人乳痈方，以芙蓉花
研烂，注云∶“若无花，只取根上皮，先用竹刀，刮去粗皮，但用内一层嫩白皮，研烂”。
《经验秘方》仙方香连丸用葛花，注云∶“无葛花，以葛粉代之”。葛粉乃葛根中之淀粉也
。
（３）根代子──《证类本草》黄蜀葵条引《经验后方》用黄蜀葵子，注云∶“如无子，
以根
细切，煎汁令浓滑、待冷服”。
（４）侧根（子根）代主根（母根）──《古今录验》牡丹丸中用乌头，注云∶“无乌
头，附子亦
可炮用之”。又《方氏家藏方》健脾散，亦以附子代乌头。
（５）茎、叶代子──《澹寮方》苦参圆∶“苍耳子，无，则以茎叶代用”。
《圣惠方》治龋齿方，用葫芦子，注云∶“茎叶亦可用”。
（６）苗、叶、子代瓜──《圣济总录》消渴竹龙散用冬瓜，注云∶“无冬瓜，用冬瓜
苗、叶
、子煎汤俱可”。
（７）枝代果、子──《圣惠方》治妊娠霍乱转筋方用木瓜，注云∶“如无木瓜，煎枝
亦佳”。
《圣济总录》胞衣不出槐子汤注云∶“如无（槐）子用枝”。
（８）茎叶代花──《外科精要》金银花散注云∶“无花，用苗叶嫩茎代之”。
（９）花代根、叶、子──《直指方》瞿麦汤，“如无茅根，只用茅花”。《圣济总录
》肝藏风毒天麻汤用甘菊叶，注
云∶“如无叶，以花代”。扬氏紫草散用红花子。注云∶“如无，红花代之”。
（１０）子代叶、花──《肘后备急方》
疗小儿蠼 疮方用蒺藜叶，注云∶“无叶，子亦可。”
注云∶“无花时，只用葵子。”
（１１）核代果──《朱氏集验方》治骨鲠方用橄榄，注云∶“若无橄榄，核烧为炭，
亦可”。
（１２）骨代脏──《千金翼方》补虚劳方用羊心、肺、肝、肚、肾。注云∶“若无羊
五脏，羊骨亦可用之”。
（１３）角代茸──《寿亲养老书》中有鹿茸方，注云∶“如无，以鹿角屑代之亦妙”。
６.同类品的变通使用
（１）同称异物──《叶氏录验》有用葵叶方，注云∶“如无葵叶，蜀葵子亦得”。
（２）同物异称──《妇人良方》舒经汤云∶“无姜黄，用嫩莪术代之”。
（３）同是油类──《外科精要》白龙膏，用杏子油，注云∶“芝麻油亦可”。
（４）同类而易得──《活人事证后集》糜茸圆注云∶“无糜茸，以鹿茸代”。《活幼口
议》
暖金丹，“无牛黄，以黄牛胆代，加用”。
７.功效相似的变通使用
（１）疗风──《千金翼方》秦王续命大八风散，用牡荆子，注云∶“若无，用柏子仁
代”。
（２）润燥养阴──《活幼口议》黄 散，用天门冬，注云，“麦门冬亦得”。
（３）保肺──《圣济总录》咳嗽百部煎用生百合汁，注云∶“如无，以藕汁代”。
（４）宁心──魏氏小儿安神圆用琥珀，注云∶“如无琥珀，以茯神代之”。
（５）风痹──《朱氏集验方》独活寄生汤注云∶“无桑寄生，则以川续断代”。
（６）除痰──《卫生家宝》中暑地榆夺命散用牛胆制天南星，注云∶“如无，以法制
半夏代之”。
（７）解热──《经心录》漏芦汤用白薇，注云∶“如无，则用知母”。《卫生宝鉴》地
仙丹
用青蒿，注云，“如无，则用竹叶。”
（８）止血──《伤寒蕴要》及《医碥》生地黄汤，均用生藕自然汁，无藕则用刺蓟汁，
再无
则用刺蓟末。
（９）活血──《千金方》之远志汤；茯苓汤；白芷圆；内补当归汤；及《外台秘要》
引深师
温脾丸，均以川芎代当归。
（１０）退黄──《医宗金鉴》于麻黄连轺赤小豆汤下注云∶“无梓皮，以茵陈代之”。
（１１）下气──《寿亲养老书》云∶“如无乌药，用浓朴亦得”。《兰台轨范》引局方
藿香正
气散注云∶“大腹皮换槟榔亦可”。
（１２）温中──《肘后方》治心腹痛方云∶“无桂，用干姜亦佳”。
（１３）通下──《经心录》漏芦汤云∶“无大黄用芒硝。”
（１４）利水──《千金方》甘草圆有泽泻，注云∶“无泽泻，以白术代之”。
（１５）温肾──《活人事证》十柔圆有苁蓉，注云∶“无以鹿茸代之”。
（１６）调经──《妇人明理方》谓“丹参一味，主治与四物相同”。
（１７）外用治汤火伤──《圣惠方》治汤火所灼方用柳白皮，注云∶“用柏白皮亦佳”。
８.代用其一两种功效
\x前一类，是治疗功效，大致相若的，即某某可代某某。这一类，是仅代其一两种功\x
\x效的\x
\x，如茯苓代人参定心则可，代其它功能即不适宜。具体材料，仍分数类列下。\x
（１）定心──《千金翼方》淡竹茹汤（亦见千金，但叙述较略），注云∶“若有人参，
内一两
，若无人参内茯苓一两半，亦佳，人参茯苓，皆治心烦闷及心惊悸，安定精神，有即为良”
。
（２）除烦──《广济方》血气烦闷方用生藕，注云∶“竹沥亦得”。
（３）发血中之表──张文仲疗晚发伤寒方用地黄，注云∶“无地黄，用豉一升”。
\x《温病条辨》谓生地能发血中之表，此用豆豉，亦代其发表也。\x
（４）止血兼化瘀──《千金方》白芷圆注云∶“无续断，以大蓟根代之”。
\x大蓟根仅代续断之止血化瘀作用，其它不能代也。\x
（５）下气──《圣济总录》小儿吐逆丁香汤，用花桑叶，注云∶“如无，则以枇杷叶
代”。
（６）宣中──《朱氏集验方》仙茅散，注云∶“无仙茅，则以好苍术代之”。
（７）牙疼──魏氏姜黄散，注云∶“偶无姜黄，检本草云∶川芎亦治牙疼，遂以代之”。
（８）解毒──《千金方》伤寒木香汤，内有犀角，注云∶“无犀角，以升麻代之”。
９.应急的变通使用
（１）──《圣济总录》苏合香丸注云∶“仓猝求人参不得，只白汤亦佳”。
（２）──同上、治伤寒狂躁大安丸注云∶“如缓急无地黄汁，新水化下”。
（３）──魏氏中风木香附子汤注云∶“附子炮去皮脐，若急中，不炮”。
（４）──《肘后方》救猝死方破白犬以覆心上，注云∶“无白犬，小鸡亦佳”。
１０.降格以求、甚至缺之亦可
（１）地道问题──《朱氏集验方》木瓜败毒散注云∶“无宣瓜，寻常木瓜亦可。”
（２）品种问题──《千金方》治黄胆方，用小麦苗，捣绞取汁。注云∶“无小麦苗，
野麦苗
亦得”。范注云∶“用小麦胜也”。
（３）大小──《广济方》下乳汁用栝蒌，须青色大者，注云∶“若无大者，用小者两
枚。”
又《圣济总录》香港脚木瓜丸用木瓜大者一枚，注云∶“小者两枚亦可”。
（４）颜色──《广济方》下乳汁用栝蒌，须青色大者。又注云∶“无青色者，黄色者
亦好”。
（５）触类旁通──《卫生家宝》紫金丹中用鹿脊骨，注云∶“以羊脊骨代之亦得”。《直
指方》吐血地黄煎用鹿胶，
注云∶“无鹿胶，以透明阿胶代用”。《方氏家藏方》王医师麝香
“如无鹿角胶，蜜和亦得。”
（６）废物利用──《肘后方》治霍乱方注云∶“无新药，煮滓亦得”。
（７）缺之亦可──《幼幼新书》引婴孺黄 散，注云∶“若无黄 ，可缺也”。《济生
方
》
五香连轺汤注云∶“桑寄生，无真者，宁缺之”。《施氏续易简方》丁附汤，注云∶“急切
，无丁香亦得”。又《肘后方》治水病方亦云∶“无苏合，可缺之也”。
１１.结 语
以上就已有材料，分为十类。古人有言，“世无难治之病，有不善治之医；药无难代之
品，
有不善代之人”。观于上引种种，可悉变通使用，亦是一门学问，灵活而不呆板，辨证而不
机械，若能通盘掌握，豁然于胸，自可随机应变。中医诊疗之特点，在于辩症论治，理、法
、方、药，自有其规矩绳墨，然法有定而方药无定，立法既准，使用何药，可以广为选择，
所
以不惮辞费而广征博引者，意在多所启发，广我思路，俾临症使用时之灵活变通耳。若不加
变化，目其为固定不移，认为某某等于某某，恐终将行之鲜效，则又非演述者落笔之本意也
。
\x从上引材料里，可以反映出，祖国的药用资源，是极其广泛的。过去的医务工作\x
\x者，在\x
\x向疾病作斗争的过程中，是有其丰富经验的。就所录各条来看，有很多代用之品，并未\x
\x载于\x
\x本草书。温习此项材料，可以广开思路，对于扩大药源并充分的利用原有药材来说，会\x
\x有一些\x
\x参考意义。近年来，各地民间贡献出许多单方草药，编纂了许多草药方书，在群众的防\x
\x病治病方\x
\x面，在城乡的保建医疗方面，都发挥了巨大的作用。\x
<目录>第四卷\附录
篇 550/550 （三）煎药水火之应用
李时珍云∶“凡服汤药，虽品物专精，修治如法，而煎药者卤莽造次，水火不良，火候
失度
，则药亦无功。观夫茶味之美恶，饭味之甘 ，皆系于水火烹饪之得失，即可推矣。”余家
对于煎药之水火，特加注意，虽不必拘泥，然在可能范围内讲究之，则能增加药效。故于本
草征要之末，特附水、火二项，以备临症之参考。
１.煎药用水
（１）天水
雨 水
即天上落雨之水，扬州俗称之为天落水。又可细分数种∶
春水∶即立春以后落雨而得。虞搏《医学正传》谓“立春节雨水，可以煮中气不足，清
气不
升之药。”李时珍谓其“可煎发散及补中益气药。”
潦水∶潦，《说文》雨水大貌。《曲礼》有“水潦降”之说。韩退之诗“潢潦无根源。”
李
时珍谓“降注雨水谓之潦，又淫雨谓之潦。”实即是指大雨与久雨所得之水。余家则以伏天
豪雨之水称为潦水。但梅雨（亦作霉雨）之水则不取（芒种后逢壬为入梅，小暑后逢壬为
出梅。）《伤寒论》麻黄连翘赤小豆汤即用潦水成煎。无已谓“其味薄不助湿气而利热。”
李时珍则谓其“甘平无毒（宜）煎调脾胃去湿热之药。”
液雨水∶李时珍云∶“立冬后十日为入液，至小雪为出液，得雨谓之液雨，亦曰药雨。”
又谓“宜煎杀虫消积之药。”
李时珍又于“节气水”项下详为叙述云∶“立春清明二节贮水，宜浸造诸风脾胃虚损诸
丹
丸散及药酒，久留不坏。”
寒露冬至小寒大寒四节及腊月水，宜浸造滋补五脏及痰火积聚、虫毒诸丹丸并煮酿药
酒与雪
水同功。
端阳日午时水（鉴案∶余十余岁时，曾一遇之。端阳午时，忽降豪雨，先父立命检查《本
草
纲目》及《本草纲目拾遗》加以研究。）李时珍谓其“宜造疟痢疮疡、金创百虫蛊毒诸丹丸
。”赵学敏谓“五月五日雨、剖竹得水可刷治汗 。”
小满芒种白露三节内水，造药酿酒醋一应食物，皆易败坏，人饮之，亦易生脾胃疾。
\x雨水除梅雨之水不宜煎药外，其它时间者，皆可用，但宜新不宜陈，取水之法，可\x
\x于雨\x
\x时张洁净布兜，下承以盆桶，亦可就瓦屋檐溜取得，须待落雨两小时以后者，方可用，\x
\x否则\x
\x檐瓦未经冲洗尽净，多含杂质。且必先贮于桶，待其沉清，再倒入缸内，彻去桶底之渣\x
\x备用\x
\x，以之煎茶煮饭，均甚宜人，较之江河湖池之水为优，比之井水则更优。\x
雨水不宜用铅桶铅盆贮存，因雨水是软水，能溶解氧，具有腐蚀性质、若贮之能将铅溶
于水
中，于人不利。
露 水
赵学敏谓“露本阴液，夜则地气上升，降而为露，其性随物而变。”余家煎药及制药所
用露
水，计取二种，分述于下∶
荷叶露
赵学敏谓∶“夏日黎明，日将出时，将长勺坐碗于首，向荷池叶上倾泻之，以伏露为佳，
秋
露太寒，花上者，性散，有小毒，勿用。”又谓“味甘，明目，宽中，解暑，利胸膈，下水
膨气胀。”又谓∶“露本养阴扶阳，又得荷叶之清气，故能奏功如此。”余家制眼药，用荷
叶露，内服亦有明目之功，咽喉不利之患者，久久不愈，疑虑重重，胸膈欠舒者，每令其清
晨自取荷叶露煎药，往往得满意之效果。
稻叶尖上露
赵学敏谓∶“诸草木皆须天露始润，惟稻至酉时，其根上津润之气渐升，入夜乃达叶尖，
至
晓复自上而降于根，故无露之夜，稻叶独润。陈翠虚词‘一些珠露，阿谁运上稻花头'是也
。”先六伯祖光奇公，每用此以治虚损之盗汗，有良效。盖以其既可自升自润，又能自降自
收也。秋燥咽干者，用此亦有良效。
雪 水
味甘性冷无毒。陈藏器谓其“解一切毒，治天行时气瘟疫。”吴瑞谓其“煎茶煮粥，解
热止
渴。”李时珍谓其“宜煎伤寒火热之药。”按雪水适应之症，多见于晚春长夏秋燥之时，落
雪季节使用之机会反不多，故须预贮，且须用户（即医者）每年保存。余家治喉痧及白喉
之毒火燔灼者，每用雪水煎药，颇能得满意之效果。或以之烹茶，饮之觉有“沁人心脾”之
感。
（２）地水
活 水
即流水，又称千里水，东流水。流水乃对止水而言，活水乃对死水而言。朱熹诗有“源
头活
水来。”苏东坡诗“活水还须活火烹。”故余家称之以“活水。”李时珍云∶“流水者，大
而江河、小而溪涧，皆流水也。其外动而性静，其质柔而气刚，与湖泽陂塘之止水不同，然
江河之水浊，而溪涧之水清，复有不同焉。”陈藏器谓“千里东流二水，皆堪荡涤邪秽，煎
煮汤药。”
\x江河之水，汲取后必澄清而后用之，溪涧之水，多属山泉，须选择使用。总\x
\x之，活水煎药，较诸池塘之水及井水为优。\x
逆流水与急流水
亦属活水范畴。虞搏《医学正传》云∶“逆流回澜之水，其性逆而倒上，故发吐痰饮之
药用
之。急流水，湍上峻急，其性急速而下达，故通二便风痹之药用之。”寇宗 谓∶“东流水
，取其性顺急速，通膈下关也。倒流水，取其洄旋流，止上而不下也。”李时珍谓“逆流水
，主治咽喉诸病……。”余家治咽喉病，喜用逆流水，若兼关节肿痛者，则用急流水，然须
拘拘或带勉强也。
甘 澜 水
一名劳水。李时珍云∶“劳水，即扬泛水，张仲景谓之甘澜水，用流水二斗，置大盆中，
以
杓高扬之千万遍，有沸珠相逐，乃取煎药，盖水性本寒而体重，劳之则甘而轻，取其不助肾
气，而益脾胃也。”又谓“主五劳七伤，肾虚脾弱，阳盛阴虚，目不能瞑……。”陈藏器则
谓“病后虚弱，扬之万遍，煮药最验。”余家治喉病之慢性属虚而嘈杂少寐者，每用之。又
可和蜜扬之，效更佳。
井 水
一称井华水，汪颖谓“井水，新汲疗病，利人，平旦第一汲为井华水……凡井水，有远
从
地脉来者为上，有从近江湖渗来者次之，其城市近沟渠，污水杂入者，……气味俱恶，不
堪入药、食、茶、酒也。”又论及不得已而用之时谓“用须煎滚停一时候，碱澄，乃用之。
”李时珍谓其须“取其土浓水深，源远而质洁者，食用可也。”虞抟谓其“宜煎补阴之药”
李时珍谓其“宜煎一切痰火气血药。”掌禹锡谓“凡饮水疗疾，皆取新汲清泉，不用停、污
、浊、暖，非直无效，亦且损人。”总之，煎药用者，井水不若活水，更不若天水。
尚有简易作外治之数法，附录于下备参。
《嘉 补注本草》谓其“治口臭”新汲水则“下鱼骨哽。”此二法皆出自《肘后方》，前
者
“取水一杯，合口向水，张口取水气，哽当自下”后者则“正旦含井华水、吐弃。”又《直
指方》“治饮酒齿痛，井水频含漱之。”皆简便易行，可以试用。
２.煎药用火
芦火与竹火
芦即芦柴，竹即以竹劈之成块而代薪。李时珍谓其“宜煎一切滋补药。”又谓“火用陈
芦。
枯竹，取其不强，不损药力也。”吾乡普遍以芦柴作炊薪，故用之煎药，既便而易行，又能
保证药之质量。
稻麦穗火
赵学敏谓“麦穗火煮饮食，主消渴、咽干、利小便。”“稻穗火、烹煮饮食、安神、利五
脏
六腑。”余家治肺燥嗌干咽痛者，喜用麦穗火。咽喉不利而兼神志欠宁者，则用稻穗火，均
有裨益。产米之乡，二者皆不难致。若在北方，则稻穗得之不易。
余尝逆旅于北京颐和园附近，周遭皆是稻田，亦曾介绍病家用之，因捶手可得也。
桑 柴 火
抱朴子谓“一切药，不得桑煎不服。桑能助药力，除风寒痹诸痛。”李时珍谓“凡一切
补药
诸膏，宜此火煎之。”又谓“桑木能利关节，养津液，得火则拔引毒瓦斯而祛逐风寒。”
\x此虽指炙法而言，然亦可作煎药用桑柴之参考。又于木部，桑枝之下注云“煎药用\x
\x桑者，取其能利关节，除风寒湿痹诸痛也。观《灵枢经》治寒痹内热，用桂酒、法以桑\x
\x炭炙布巾，熨痹处。治口僻，用马膏法，以桑钩钩其口，及坐桑灰上，皆取此意也。”\x
\x余家治喉蛾而兼痹症者，每介绍病家以桑柴煎药，煎络石防风营柳汤，即指明用桑柴\x
\x火，虽属遵循李氏之说，然亦于实践中证明其确有裨益。\x
炭 火
在昔煤炭未曾普通使用前，取暖、炖食，煎药，熨衣，大都皆用木炭，李时珍谓“栎炭
火宜 炼一切金石药， 炭火宜烹煎焙炙百药丸散。”又谓“栎炭取其力紧， 炭取其力慢。”
总之，炭火煎药，既便于掌握火候，又不致影响药力，宜采用。至煤炭煎药及煤油炉煎
药，则不相宜，尤其煎喉症之药，更不相宜。
以上附录三则，均是耿鉴庭讲解，耿引循记录。