篇 1/336 雷公炮制药性解
篇 2/336 序
余读仲景之叙医，辄为之掩卷，盖其感生死之芒忽，笃君父之危殆。贱名利之浮荣，冀
年寿以没世。伤哉其言，焉得不原本药性，加意候诊者乎？三皇御宇，太昊首书八卦，开万
世道术之祖。而神农遍尝百味，黄帝着为《素问》，迹其鼎足，所化医之用居多。今考本经
所载草木鸟兽等类，则干木果震萑苇坤子母牛兑羊良狗之说，酸咸有五味之别，青黄有五色
之分。则坎水离火震木兑金坤土之说，定浮沉，明燥湿。则本天本地亲上亲下之说，立君臣，
分佐使。则君一民二之说，有畏有喜，有恶有反。则吉凶利害之说，有补有泻，有正治，有
从治。则变通趋时之说，无非大易之源流，八卦之分布。圣人所以顺风气而防夭札者，端不
越此。自太史公着《扁仓论》，以为美好者不祥之器。而儒者又好自张大，置医于九流之中。
欲如皇子之论当心，东里之辩六气，文挚止疾于齐王，枚乘霍然于太子，岂可得哉。余以少
孤，不及掺药以进慈父，间为母氏尝之，退而考诸方书，多所不合。斯用痛心，乃于读书之
暇，发本经仙经暨十四家本草四子等书，靡不悉究。然后辨阴阳之所属，五行之所宜，着《
药性解》二卷。敢谓拯危济殆，于是焉赖，特以志余之悲，为人子事亲之一助尔。且夫甘旨
以养之，温清以奉之。而卒罹夫不可疗之灾，欲代则不能，欲遍访而证诸人则不及，此人子
终天之恨。仲景氏伤之，余所不辞而为之缕析者也。若夫《素问》一书，轩岐之精蕴在焉，
亦欲订其同异而折衷之。期于剖微而止，敬以异日，公之同好。
\x云间李中梓撰\x
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篇 3/336 金银箔
篇 4/336 黄丹
篇 5/336 胡粉
篇 6/336 铜青
篇 7/336 铁浆
篇 8/336 铁锈
篇 9/336 水银
篇 10/336 轻粉
篇 11/336 银朱
篇 12/336 密陀僧
篇 13/336 丹砂
味甘，生者微寒无毒，炼者大热有毒，入心经，主镇心安神，益气明目，通血脉，除
烦满，止消渴，疗百病，杀精祟鬼邪，祛疥疮癣虫。久服成仙，畏碱水，大如鸡卵，形似芙
蓉，破之若云母，光明照彻者佳。
按∶丹砂之色，属丙丁火，心脏之所由归也，质性沉滞，勿宜多用。青霞子云∶入石见
火，悉成灰烬，丹砂伏火，化为黄银，能重能轻，能神能灵，能黑能白，能暗能明。太清云∶
外
各本其原，考兹二说，则服食成仙之说信矣。自唐世太平日久，膏粱之家，弗得其理，惑于
方士，都致殒身，习俗成风，至今未已，斯民何辜，蒙此惨祸，其理渊奥。察之实难，吾愿
好事者慎之。
雷公云∶凡使宜须细认，取诸般尚有百等，不可一一论之。有妙硫砂，如拳许大，或重
一镒一块者，而面如镜，若遇阴气天雨，即镜面上有红浆汁出。有梅柏砂，如梅子许大，夜
有光生，照见一室，有白庭砂，如菩提子许大，上面有小星现。有神座砂，不经丹鳖，服之
则面白延年。其次有白金砂，澄水砂，阴成砂，辰锦砂，芙蓉砂，镜面砂，箭镞砂，曹未砂，
土砂，金星砂，平面砂，神水砂，不可一一细述之
凡修事朱砂，先于一净室内焚香斋沐，然后取砂以香水浴，拭干即碎捣之，后向钵中更
研，三伏时，即取一磁锅子放了砂子，用甘草，紫背天葵，五方草各锉之，着砂上下，以东
流水煮，亦三伏时，勿令水尽，关失时候，约去三分，次入青芝草，山须草半两，盖之，下
十斤火 ，从巳至子时方歇。候冷再研似粉。如要服则入熬蜜丸，如细麻子许大，空腹服一
丸。如要入药中用，则依此法。凡 自然炭火，五两朱砂，用甘草二两，紫背天葵一镒，五
方草自然汁一镒，同东流水煮过。
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篇 14/336 钟乳
味甘，性温有毒，入肺肾二经，主泄精寒嗽，壮元气，益阳事，安五脏，通百节，利
九窍下乳汁，亦能通声，光润轻松，色如炼硝石者佳，久研忌歇，须用水飞，以掺臂上入肉
不见为度，蛇床为使，恶牡丹玄石牡蒙。畏紫石英蓑草。忌羊血。
按∶钟乳性温，而状有下行之义，宜入肾经，肺即其母也，故并入之。诸家本草述其功
者甚众，惟丹溪以为剽悍之剂，不宜轻用。不炼而服，使人病淋。
雷公云∶凡使勿用头粗浓并尾大者，为孔公石，不是色黑，及经大火烧过，并久在地上
收者。曾经药物制者，并不得用。须要鲜明薄而有光润者，似鹭翎管子为上，有长五六寸者。
凡修事法，以五香水煮过一伏时，然后漉出。又别用甘草、紫背天葵汁渍，再煮一伏时。凡
钟乳八两，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一两，以水先煮过一度了。第三度方用甘
草等三味，各二两再煮了，漉出拭干，缓火焙之。然后入臼杵如粉，节过却入钵中，令有力
少壮者两三人不住研，三日夜勿歇，然后用水飞净了，以绢笼之，于日中晒令干，又入钵中，
研二万遍，后以磁合收贮用之。
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篇 15/336 矾石
味酸。性寒无毒，入肺肝二经。主寒热泄痢，白沃阴蚀，诸恶疮癣，清喉痹，除目痛
，祛固热，禁泄泻，收脱肛，同皂荚可吐风痰，和蜜、蜡能消痈肿。光明如水晶者佳，甘草
为使，恶牡蛎畏麻黄。
按∶矾石西方之色，宜入肺家。东方之味，宜入肝部。肺肝得令，而寒热诸证可无虞矣，
然
雷公云∶凡使须以磁瓶盛，放火中 ，令内外通赤，用钳揭起盖，旋安石蜂窠于赤瓶之
中，烧蜂窠尽为度，将钳夹出，放冷敲碎入钵中，研如粉。后于屋下掘一坑，可深五寸，却
以纸裹留坑中一宿，取出再研。每修事十两，用石蜂窠六两，烧尽为度，又云∶凡使要光明
如水晶，酸咸涩味全者，研如粉，干磁瓶中盛。要盛得两三升者。然后以六一泥泥于火畔，
炙之令干，乃研了白矾于瓶内，用五方草，紫背天葵二味，自然汁各一镒，旋旋添白矾于火
中逼，令药汁干，用盖了瓶口，复以泥泥上下，用火一百斤 。从巳至未，去火取白矾。瓶
出放冷，敲碎取矾，凡若经大火一 ，色如银。自然伏火，铢两不失，擂细研如轻粉，方用
之。
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篇 16/336 禹余粮
篇 17/336 硝石
味苦辛，性大寒有毒，入心脾二经。主六腑积聚燥急，留血闭藏，天行疫痢，伤寒发狂，
停痰作痞，肠风痔漏，推陈致新，解诸石药毒。种种实热，悉可泻除，能坠胎服孕，大黄为
使，恶苦参苦菜女菀，畏麦句姜。
按∶硝石为太阴之精，宜入心家泻火。而脾即其子也，故并入之。丹溪云∶本经言其无
毒，误也！能化七十二种石，岂无毒而然乎？分为六种，气味相同，俱善消化驱逐。但朴硝
力
紧，芒硝马牙硝力缓，硝石风化硝玄明粉，缓而又缓也。以之治病，病退即已。本经称其炼
服补益，岂理也耶？经去∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦寒，古方因之，故都用大黄佐芒硝
耳。
雷公云∶凡使先研如粉，以磁瓶子于五斤火中， 令通赤。用鸡肠菜、柏子仁和作一处，
分丸饼子许大，待饼子赤时，投硝石于磁瓶内，其硝石自然伏火。每四两硝石，用鸡肠菜、
柏子仁共十五个，钵子尽为度。
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篇 18/336 滑石
味甘淡，性寒无毒，入胃膀胱二经。主利水道，实大肠，化食毒，行积滞，逐凝血，
解燥渴，导乳汁，补脾胃，降妄火，白腻而无黄砂者佳，甘草石苇为使，曾曾青。
按∶滑石甘，宜于中州，淡宜于利水，胃与膀胱之所由入也。利益虽多，终是走泄之剂，
无甘草以和之，弗宜独用也。
雷公云∶凡使有多般，勿误用之。有白滑石，绿滑石，乌滑石，冷滑石，黄滑石。其白
滑石如方解石，色白，于石上书有白腻纹便是。绿滑石性寒有毒，不可入药中用，乌滑石，
似黑色书石上，有青白腻纹，入用妙也。黄滑石似金颗颗圆，书石上有青及黑色者，勿用，
杀人。冷滑石青苍色，书石上作白腻纹亦勿用。若滑石色似水白青色，书石有腻纹者真。凡
使先以刀刮，研如粉，以牡丹皮同煮一伏时。出去牡丹皮，取滑石，却用东流水淘过，于日
中晒干方用。
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篇 19/336 石膏
篇 20/336 青盐
篇 21/336 食盐
篇 22/336 雄黄
味苦甘，性平有毒，不载经络。主杀精魅鬼邪，蛇虺蛊毒，山岗瘴毒，恶疮死肌，疥癣
虫，百节中风，鼻中息肉，中恶腹痛。佩带之，鬼神不敢近，诸毒不能伤，胎妇辅女成男。
解藜芦毒，大块透明中无砂石者佳，研细，水飞用。
按∶雄黄或以为黄金之苗，今有金窟处无雄黄，则斯言未足深信。夫孕妇佩之能转女胎
为男，言若不经，然里中试之者往往获验，则有夺造化之功，非禀太阳之精，恶能臻此。杀
蛊辟邪，宜其效矣。中其毒者，以防己解之。
雷公云∶凡使勿用黑鸡黄，自死黄，夹腻黄，其臭似雄黄，只是臭不堪用，时人以醋洗
之，三两度，便无臭气，勿误用也。次有夹腻黄，亦似雄黄，其内一重黄，一重石，不堪用。
次有黑鸡黄，亦似雄黄，如乌鸡头上冠也。凡使要似鹧鸪鸟肝色为上。凡修事，先以甘草、
紫背天葵、地胆、碧棱花四件，并细锉，每件各五两，雄黄三两，东流水入瓦锅中煮，三伏
时，方漉出，捣如粉。水飞澄去黑者，晒干再研，方入药用。其内有劫铁石，又号赴矢黄，
能劫子铁。并不入药用。
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篇 23/336 紫石英
篇 24/336 赤石脂
篇 25/336 寒水石
篇 26/336 花蕊石
篇 27/336 阳起石
篇 28/336 蓬砂
篇 29/336 胆矾
篇 30/336 青礞石
篇 31/336 无名异
篇 32/336 玉屑
篇 33/336 自然铜
味辛平，无毒，不载经络。主破积聚，疗折伤，续筋骨，散血排脓，止痛定惊，亦主产
后血邪。凡使须捶碎，以甘草水煮过，又用醋浸一宿，以泥包裹之，火 研细用。
按∶自然铜，实铜坑中所产之石也。其色青黄如铜，不从矿炼，故名之。丹溪曰∶自然
铜，世以为接骨要药，不知接骨在补气补血，补胃补肾。俗医惟冀速效，以罔利而用之，亦
未稔其燥散之祸耳。
雷公云∶石髓铅，即自然铜也，方使勿用方金牙，其方金牙，真似石髓铅。若误饵，吐
杀人，其石髓铅色似干银泥，味微甘。如采得，先捶碎，同甘草汤煮一伏时，漉出令干。入
臼中捣了，重筛过，以醋浸一宿至明，用六一泥泥磁器中。约盛得三升以来，放文武火中，
养三日夜，才干。便用盖盖了泥，用火 两伏时，去土，研如粉用。若修事五两，以醋两镒
为度。
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篇 34/336 石燕
篇 35/336 磁石
味辛咸，性寒无毒，入肾经。主周身湿痹，肢节中痛，目昏耳聋，补劳伤，除烦躁消肿
毒，令人有子。能吸重铁者佳，入火 红，醋淬七次，研绝细用。柴胡为使，恶牡丹，芥草，
黄石脂。
按∶磁石入肾，何也？盖以性能引铁，取其引肺金之气入肾，使子母相生尔，水得金而
清，则相火不攻自去，故主治如上。然久服多服，必有大患，勿喜其功而忽其害也。
雷公云∶凡使勿误用玄中石并中麻石，此二石真相似磁石，只是吸铁不得。中麻石心有
赤，皮粗。是铁山石也。误服之，令人生恶疮，不可疗。磁石一片，四面吸铁一斤者，此名
延年沙。四面吸得铁八两者，号曰续采石。四面吸得五两上下者为磁石。凡修事一斤，用五
花皮一镒，地榆一镒，故悬十五两，二件并细锉，于石上捶碎，作二三十块，半磁石入磁瓶
中，下草药，以东流水煮三日夜，漉出拭干，以布裹之，向大石上再捶，令细，入乳钵中，
研极细如尘，以水飞过，又研如粉用之。
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篇 36/336 硫黄
味酸，性大热有毒，入命门经。主下焦虚冷，阳绝不起，头秃，疽痔癣疥，心腹 癖，
脚膝冷疼，虚损泄精。莹净无夹石者良，甘草汤煮过用，畏朴硝、细辛、飞廉，忌百般禽兽
血。
按∶硫黄为火之精，宜入命门补火，盖人有真火，寄于右肾，苟非此火，则不能有生。
此火一熄，则万物无父，非硫黄孰与补者。太清云∶硫禀纯阳，号为将军，破邪归正，返浊
还清，挺立阳精，消阴化魄。戴元礼云∶热药皆燥，惟硫黄不燥，则先贤常颂之矣。今人绝
不用之，诚虞其热毒耳，然有火衰之证，余此莫疗。亦畏而遗之可乎？中其毒者，以猪肉、
鸭羹、余甘子汤解之。
雷公云∶凡使勿用青赤色，及半白半黄、半赤半黑者。自有黄色如雏鸡初出壳者为真。
凡硫四两，先以龙尾蒿自然汁一镒，东流水三镒，紫背天葵汁一镒，粟逐子茎汁四镒，合之
搅匀，入瓦锅，用六一泥固济底下，将硫黄碎之，入于锅中，以前件药汁，旋旋添入水煮之，
汁尽为度。再以百部末十两，柳虫末二斤，一簇草二斤，细锉之，以东流水并药等同煮硫黄
二伏时，去诸药，取出用甘草汤洗了，入钵中，研二万遍，方妙。
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篇 37/336 陈皮
篇 38/336 青皮
篇 39/336 枳壳
篇 40/336 枳实
篇 41/336 杏仁
味甘苦，性温有小毒，入肺大肠二经。主胸中气逆而喘嗽，大肠气秘而难便，及喉痹喑
。痰结烦闷，金疮破伤，风热诸疮，中风诸证，蛇伤犬咬，阴户痛痒，并堪捣敷，沸汤泡
去皮尖炒用。得火良，恶黄芩黄 ，葛根，畏 草，解锡毒及中狗肉毒，双仁者能杀人，杏
子不可多食，能损筋骨眼目。
按∶杏仁入肺者，经所谓肺苦气上逆，急食苦以泻之是也。大肠则共肺为传送者也，宜
并入之。考《左慈秘诀》，称杏仁为草金丹，久服成仙，方书又云∶服杏仁者，往往至二三
年或泻，或脐中出物，皆不可治，二说相背，然杏仁主散，痰从腠理中发散而去，且有小毒。
则
雷公云∶凡使须以沸汤浸，少时去皮膜及尖，擘作二片，用白火石并乌豆杏仁三件，于
锅中下东流水煮，从巳至未，其杏仁色褐黄，勿用。修治一斤，用白火石一斤，乌豆三合，
水旋添，勿令间，断为妙也。
<目录>卷一\果部
篇 42/336 桃仁
味苦甘，性平无毒，入肝大肠二经，主瘀血血闭，症瘕鬼邪，血燥便结，杀三虫，止心
痛。沸汤泡去皮尖炒用。花，主杀鬼疰，悦颜色，利二便，下诸虫。勿用千叶者，令人鼻衄。
毛，主血瘕积聚崩带诸疾。桃虫，主杀精鬼邪恶不祥，叶，主恶气客忤，阴户生虫痛痒，及
疮中虫。桃实，多食令人发热。
按∶桃仁行血，宜入肝经，性润，宜入大肠，典术云；桃为五木之精，故花仁子叶，俱
能压邪杀鬼。
雷公云∶凡使须泡去皮尖，用白术、乌豆二味，和桃仁，同于瓦锅中煮一伏时，后漉出，
用手擘作两片，其心黄如金色乃用之，花勿用。千叶者，能使人鼻衄不止目黄。凡用拣令净，
以绢袋盛，于檐下悬，令干，用鬼髑髅，勿使干桃子，其鬼髑髅，只是千叶桃花结子在树上
不落者，于十一月内采得，可为神妙。凡修事以酒拌蒸，从巳至未，焙干，以铜刀切片，焙
取肉用。
<目录>卷一\果部
篇 43/336 大枣
篇 44/336 乌梅
篇 45/336 藕
篇 46/336 枇杷叶
篇 47/336 石榴皮
篇 48/336 山楂
篇 49/336 梨
篇 50/336 柿
篇 51/336 芡实
篇 52/336 胡桃
篇 53/336 龙眼
篇 54/336 橄榄
篇 55/336 麦芽
篇 56/336 神曲
篇 57/336 酒
篇 58/336 醋
篇 59/336 饴糖
篇 60/336 胡麻子
味甘，性平无毒，入肺脾二经。主伤中虚羸，补五内，益气力，润肌肤，填脑髓，坚筋
骨，疗金疮，止痛除疮，及伤寒温疟，大吐后虚热羸困，利大小肠，催生落胞，久服耳目聪
明，辟谷延年，水淘去浮者，酒蒸晒干，去粗皮，留薄皮。
按∶胡麻性润而味甘，脾肺之所由归也，仙经需为要药，取其补虚殊胜，脾家有火，大
肠燥结者，始为相宜，不然，恐有泄痢之患。
雷公云∶凡使有四件八棱者两头尖，紫黑色者，又呼胡麻，并是误也。其巨胜有七棱，
色赤味涩酸是真。又呼乌油麻，作巨胜，亦误者，修事一斤，先以水淘，浮去之，沉者漉出
令干，以酒拌蒸，从巳至亥，取出摊晒干，于臼中舂去粗皮一重，拌小豆，相对同炒，小豆
熟，即出去小豆，用之，上有薄皮留用，力在壳也。
<目录>卷一\谷部
篇 61/336 白扁豆
篇 62/336 赤小豆
篇 63/336 芝麻
篇 64/336 豆豉
篇 65/336 绿豆
篇 66/336 人参
味甘，性微温无毒，入肺经，补气活血，止渴生津，肺寒可服，肺热伤肺，去芦用，
茯苓为使，恶卤咸及藜芦。
按∶参之用，脏腑均补，何功之宏也。盖人生以气为枢，而肺主气，经所谓相传之官，
治节出焉。参能补气，故宜入肺，肺得其补，则治节咸宜，气行而血因以活矣。古方用以解
散，亦血行风自灭之意也。至于津液，藏于膀胱，实上连于肺，故有生津液之功。肺寒者气
虚血滞，故曰可服。肺热者火炎气逆，血脉激行，参主上升，且能溶血，故肺受伤也。性本
疏通，人多泥其作饱，不知少服则壅，多则反宣通矣。
雷公云∶凡使要肥大，块如鸡腿，并似人形者。采得阴干，去四边芦头，并黑者，锉入
药中，夏中少使，发心 之患也。
<目录>卷二\草部上
篇 67/336 黄
篇 68/336 甘草
篇 69/336 当归
篇 70/336 川芎
篇 71/336 山药
篇 72/336 白术
篇 73/336 苍术
篇 74/336 白芍药
味酸苦，性微寒有小毒，入肝经。主怒气伤肝，胸腹中积聚，腰脐间瘀血，腹痛下痢，
目疾崩漏，调经安胎。赤者专主破血利小便，除热明眼目。雷丸、乌药、没药为使，恶石斛，
芒硝，畏硝石、鳖甲、小苏，反藜芦。
按∶白芍酸走肝，故能泻水中之火，因怒受伤之证，得之皆愈。积聚腹痛，虽脾之病，
然往往亢而承制，土及似木之象也。经曰∶治病必求于本。今治之以肝，正其本也。目疾与
妇人诸证，皆血之病得之，以伐肝邪，则血自生而病自已，故四物汤用之，亦以妇人多气也。
今竟称其补血之效而忘其用，可耶？新产后宜酌用之，恐酸寒伐生生之气也，血虚者煨用，
痛痢者炒用。
雷公云∶凡采得后，于日中晒干，以竹刀刮去粗皮，将蜜水拌蒸，从巳至未，晒干用之。
<目录>卷二\草部上
篇 75/336 生地黄
篇 76/336 熟地黄
篇 77/336 知母
篇 78/336 贝母
篇 79/336 黄芩
篇 80/336 黄连
篇 81/336 大黄
味苦，性大寒无毒，入脾胃大肠心肝五经。性沉而不浮，用走而不守，夺土郁而无壅
滞，定祸乱而致太平，名曰将军。又主痈肿及目疾痢疾暴发，血关火闭，推陈致新。黄芩为
使，无所畏，锦纹者佳。
按∶大黄之入脾胃大肠，人所解也。其入心与肝也，人多不究。昔仲景百劳丸，庶虫丸，
都用大黄以理劳伤吐衄，意最深微。盖以浊阴不降则清阳不升者，天地之道也，瘀血不去则
新血不生者，人身之道也，蒸热日久，瘀血停于经络，必得大黄以豁之，则肝脾通畅，陈推
而致新矣，今之治劳，多用滋阴，频服不效，坐而待毙嗟乎，术岂止此耶？至痈肿目疾及痢
疾，咸热瘀所致，故并治之，伤寒脉弱及风寒未解者，禁用。
雷公云∶凡使细切，内纹如水旋斑紧重，锉蒸从巳至未，晒干，又漉，腊水蒸，从未至
亥，如此蒸七度，晒干，却漉，薄蜜水再蒸一伏时，其大黄酱如乌膏样子，日晒干用之为妙。
<目录>卷二\草部上
篇 82/336 桔梗
篇 83/336 天花粉
篇 84/336 半夏
篇 85/336 紫苏
篇 86/336 白芷
篇 87/336 防风
篇 88/336 独活
篇 89/336 羌活
篇 90/336 柴胡
味苦，性微寒无毒，入肝胆心胞络三焦胃大肠六经。主伤寒心中烦热，痰实肠胃中，结
气积聚，寒热邪气，两胁下痛，疏通肝木，推陈致新。半夏为使，恶皂荚，畏女菀、藜芦，
犯火无效。
按∶柴胡气味升阳，能提下元清气上行，以泻三焦火。补中益气汤用之，亦以其能提肝
气之陷者，由左而升也。凡胸腹肠胃之病因热所致者，得柴胡引清去浊而病谢矣，故入肝胆
等经。《衍义》曰∶《本经》并无一字言及治劳，今治劳多用之，误人不小，劳有一种真脏虚
损，复受邪热，邪因虚而致劳者，宜用，后世得此数言，凡遇劳证，概不敢用，此所谓侏儒
观场，随众喧喝矣。惟劳证不犯实热者，用之亦能杀人，诚所当慎，咳嗽气急痰喘呕逆者禁
用，以其上升也。伤寒初起忌之，恐引邪入少阳经也。
雷公云∶凡使茎长软皮赤，黄髭须，出在平川平县，即今银州银县也。西畔生处，多有
白鹤绿鹤于此翔处，是柴胡香直上云间，若有过往，闻者皆气爽。凡采得后，去髭并头，用
银刀削去赤薄皮少许，却以粗布拭净，细锉用之，勿令犯火，立便无效也。注云∶柴胡乃少
阳经药也，久服令人肝胆平。
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篇 91/336 前胡
篇 92/336 香附
篇 93/336 麻黄
味甘苦，性温无毒，入肺心大肠膀胱四经。主散在表寒邪，通九窍，开毛孔，破症结，
除积聚。去根节者，大能发汗。根节能敛汗。浓朴为使，恶辛夷，石苇，陈久者良。
按∶麻黄端主发散，宜入肺部，出汗开气，宜入心与大肠膀胱，此骁悍之剂也。可治冬
月春间伤寒瘟疫，夏季不可轻用，惟在表真有寒邪者可用，或无寒邪，或寒邪在里，或里虚
之人，或阴虚发热，或伤风有汗，或伤食等证。虽发热恶寒，其不头疼而拘急，六脉不浮紧
者，皆不可用。虽可汗之证，不宜多服，盖汗乃心之液，若不可汗而汗，与可汗而过汗，则
心血为之动矣。或至亡阳，或至衄血不止，而成大患。丹溪以麻黄人参同用，亦攻补之法也，
医
雷公云∶凡使去节并沫，若不尽，服之令人闷，用铜刀剪去节并头，槐砧上用铜刀细锉，
煎三四十沸，竹片掠去上沫尽，漉出，熬干用。
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篇 94/336 葛根
篇 95/336 麦门冬
篇 96/336 天门冬
篇 97/336 五味子
篇 98/336 升麻
篇 99/336 本
篇 100/336 细辛
篇 101/336 连翘
篇 102/336 泽泻
味甘咸，性寒无毒，入膀胱肾三焦小肠四经。主去胞垢，退阴汗，治小便淋涩仙药，
疗水病湿肿灵丹。畏海蛤，文蛤，色白者佳。
按∶泽泻下降为阴，专主渗泄，宜入膀胱诸经，其行水之功，过于猪苓。《衍义》曰∶
小便既多，肾气焉得复实。扁鹊曰；多服病患眼。《药性》曰∶令人面光无子，乃本草称其
补虚明目治泄精消渴，《珍囊》注其生新水止虚烦，恐无是理。即六味丸中用之，以其渗去
脾湿，退命门火为向导尔。又《药性赋》云∶补阴不足，盖以补阴之功不足也。后世不察，
谓其可以补阴分之不足，大失本旨。
扁鹊云∶多服病患眼，一名水泻，一名及泻，一名芒芋，一名鹄泻。生汝南汝泽，五月
八月，采根阴干。实味，甘无毒，主风痹消渴，益肾气。强阴补不足，除邪湿，久服面生光，
令人无子，九月采。
雷公云∶不拘多少，细锉，酒浸一宿，漉出曝干任用也。叶味咸无毒，主大风，乳汁不
出，产难，强阴气，五月采。
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篇 103/336 玄胡索
篇 104/336 地榆
篇 105/336 防己
味辛苦，性平温无毒，入十二经。尤善腰以下至足湿热肿盛，疗中风手脚挛急，口眼
斜，疥癣虫疮，止嗽消痰，利大小便，去留热。垣衣为使，恶细辛、萆 ，杀雄黄毒。
按∶防己为阳中之阴，于经络无所不入。又主降，故下部多功，象之于人，则险而健者
也，用之当，则可展其能。一不当，而反阶之祸。惟十二经真有湿热壅塞，及膀胱积热，下
疰香港脚，此诚要药，无可代者。然臭味拂人，妄服之令人减食。其不可用有四∶若饮食劳倦，
元气既亏，而以防己泄大便，则重亡其血，一也；发渴引饮，热在肺经气分，防己乃下焦血
药，二也；外伤风寒，邪传肺部，以至小便黄赤不通，此上焦气分禁忌血药，三也；久病之
后，津液不行，此上焦虚渴，宜补宜甘温，若用苦寒之剂，则速其危，四也。分木汉二种，
即根苗为名，汉主水气，木主风气为少异耳。
雷公云∶凡使勿使水条，以其水防己黄腥，皮皱，上有了足，子不堪用，夫使防己。要
心花大黄色者佳，车前草根相对同蒸半日后，出晒，车前草去之，细锉用。
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篇 106/336 常山
篇 107/336 草龙胆
篇 108/336 玄参
篇 109/336 丹参
篇 110/336 苦参
篇 111/336 红花
篇 112/336 三棱
篇 113/336 蓬莪术
篇 114/336 天麻
味辛，性平无毒，入肝膀胱二经。疗大人风热眩晕，治小儿惊悸风痫，祛诸风麻痹不
仁，主瘫痪语言不遂，利腰膝，强筋力，活血脉，通九窍，利周身，疗痈肿。湿纸裹煨用，
无畏忌，苗名赤箭，主用略同。
按∶天麻去风，故入厥阴。去湿，故入膀胱。真有风湿，功效若神。痈肿之证，湿生热
也，宜亦治之。赤箭用苗，有自表入里之功。天麻用根，有自内达外之理。不宜同剂，反致
无功。
雷公云∶凡使勿用衔风草，缘与天麻相似。只是叶茎不同，其衔风草根茎瓣叶皆自有青
点，使衔风草根，切勿使天麻，二件误用，即令人有肠结之患。修事天麻十两，用蒺藜子一
镒，缓火熬煎，熟后便先安置天麻十两于甑中，只用火熬过，蒺藜子盖，内外再用三重纸盖，
并击，从巳至未时，又出蒺藜子，再入熬炒，存前天麻瓶内，用炒蒺藜子于中，依前盖。又
隔一伏时取出，如此七遍，瓶盛出后，用布拭上气汗，用刀劈焙之，细锉，单捣。若用衔风
草，修事法亦同天麻一般。
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篇 115/336 南星
篇 116/336 秦艽
篇 117/336 远志
篇 118/336 破故纸
篇 119/336 葫芦巴
篇 120/336 何首乌
味苦甘涩，温无毒，十二经络所不收。观其藤夜交，乃补阴之剂也。消瘰 ，散痈肿，
疗五痔，止肠风，乌须发，美容颜，补劳瘦，助精神，长肌肉，坚筋骨，添精髓，固腰膝，
除风湿，明眼目，及治妇人产后带下诸血。老年尤为要药，久服令人多子延年。去粗皮酒浸，
拌黑豆末蒸之，水中复加黑豆及酒，晒干，九次为度。春夏采鲜者，赤白合用，兼补气血，
茯苓为使，畏猪羊血、无鳞鱼、萝卜，忌铁器。
按∶何首乌大能补益，全在蒸晒如法，大者剖开，其中有鸟兽山岳之形，亦神物也。传
云∶五十年如拳大，号山奴，服之一年，发鬓青黑。百年如碗大，号山哥服，服之一年，颜
色红悦，一百五十年如盆大，号山伯，服之一年，齿落重生，二百年如斗大，号山翁，服之
一年，颜如童子，行及奔马，三百年如栲栳大，号山精，服之一年，延龄益寿，纯阳之体，
久服成仙，迩来渐能用之，惜末能如法制之耳。
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篇 121/336 骨碎补
篇 122/336 威灵仙
篇 123/336 牛膝
篇 124/336 黄精
篇 125/336 蒲黄
篇 126/336 续断
篇 127/336 益母草
篇 128/336 肉苁蓉
篇 129/336 锁阳
篇 130/336 车前子
篇 131/336 紫菀
篇 132/336 百部
篇 133/336 百合
篇 134/336 款冬花
篇 135/336 马兜铃
篇 136/336 青黛
篇 137/336 甘菊
篇 138/336 薏苡仁
篇 139/336 牡丹皮
篇 140/336 菟丝子
篇 141/336 茴香
篇 142/336 砂仁
篇 143/336 白豆蔻
篇 144/336 肉豆蔻
篇 145/336 草豆蔻
篇 146/336 草果
篇 147/336 菖蒲
篇 148/336 黑附子
味辛甘，性大热，有大毒，通行诸经。主六腑沉寒，三阳厥逆，症坚积聚，寒湿拘挛，
霍乱转筋，足膝无力，坠胎甚速。择每双重一两者，去皮脐，以姜汁盐水煮数沸，又用黄连
甘草童便合煮一时，于平地上掘坑埋一宿，取出，囫囵晒干用。地胆为使，恶蜈蚣，畏人参、
甘草、黄 、防风、黑豆。
按∶附子为阳中之阳，其性浮而不沉，其用走而不息。故于经络靡所不入，宜致坠胎祛
症积等证者，辛甘大热，能补命门衰败之火，以生脾土，故仲景四逆汤用以回肾气，理中汤
用以补脾，八味丸用以补肾脾。譬如躁悍之将，善用之，奏功甚捷；不善用之，为害非轻。
丹溪以为仲景取其行地黄之滞，而不能有补，则古方用黑附一味，可以回阳，不补而能之乎？
丹溪之言，于理未当，虽然，彼或鉴误用之弊，有激而发尔，如法制之，毒性尽去，且令下
行，若痼冷阳脱，但微炮之。
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篇 149/336 天雄
篇 150/336 乌头
篇 151/336 乌喙
篇 152/336 侧子
篇 153/336 射干
篇 154/336 旋复花
篇 155/336 大戟
篇 156/336 商陆
篇 157/336 葶苈
篇 158/336 牵牛子
篇 159/336 萆
篇 160/336 木通
篇 161/336 通草
篇 162/336 灯心
篇 163/336 石斛
篇 164/336 石苇
篇 165/336 白蒺藜子
篇 166/336 青葙子
篇 167/336 木贼
篇 168/336 茅根
篇 169/336 仙茅
篇 170/336 郁金
篇 171/336 姜黄
篇 172/336 牛蒡子
篇 173/336 紫草
篇 174/336 白头翁
篇 175/336 白前
篇 176/336 白薇
篇 177/336 白附子
篇 178/336 蚤休
篇 179/336 白藓皮
篇 180/336 芦荟
篇 181/336 胡黄连
篇 182/336 泽兰
篇 183/336 狗脊
篇 184/336 青蒿
篇 185/336 荜茇
篇 186/336 王不留行
篇 187/336 淫羊藿
篇 188/336 巴戟天
篇 189/336 兰叶
篇 190/336 水萍
篇 191/336 决明子
篇 192/336 蓖麻子
篇 193/336 马鞭草
篇 194/336 芦根
篇 195/336 蛇床子
篇 196/336 金银花
篇 197/336 山豆根
篇 198/336 艾叶
篇 199/336 薄荷
篇 200/336 草部下
篇 201/336 蒲公英
篇 202/336 夏枯草
篇 203/336 藿香
篇 204/336 荆芥
篇 205/336 香薷
篇 206/336 佛耳草
篇 207/336 苍耳子
篇 208/336 茵陈蒿
篇 209/336 使君子
篇 210/336 高良姜
篇 211/336 石莲子
篇 212/336 合欢皮
篇 213/336 萱草根
篇 214/336 刘寄奴草
篇 215/336 覆盆子
篇 216/336 白茯苓
味淡微甘，性平无毒，入肺脾小肠三经。主补脾气，利小便，止烦渴，定惊悸，久服延
年。去皮心研细，入水中搅之浮者，是其筋也，宜去之，误服损目。赤者专主利水。抱根而
生者名茯神，主补心安神，除惊悸，治健忘。马兰为使，恶白蔹，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦
艽、龟甲，忌醋及酸物。
按∶茯苓色白，是西方肺金之象也。味淡，是太阳渗利之品也。微甘，是中央脾土之味
也，故均入之。夫脾最恶湿，而小便利则湿自除，所以补脾既能渗泄，燥脾似不能生津已。
洁古何为称其止渴，良由色白属金，能培肺部，肺金得补，则自能生水。且经曰∶膀胱者，
州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。诚以其上连于肺，得肺气以化之，津液从之出尔。药
性所谓白者入壬癸，亦此意也。而渴有不止者乎？至于惊悸者，心经之虚也，而心与小肠相
为表里，既泻小肠，而心火亦为之清矣，故能定之。丹溪曰∶阴虚未为相宜，盖虞其渗泄尔。
然味尚甘，甘主缓，亦无大害，非若猪苓一于淡渗，而大伤阴分也。《药性》云∶小便多而
能止，大便结而能通，与本功相反，未可轻信。赤者属丙丁，专入膀胱泻火，故利水之外无
他长。茯神抱根，有依而附之之义，惊悸者魂不能附，健忘者神不能守，宜其治矣。《广志》
云∶茯神松脂所作，胜茯苓。《衍义》曰∶气盛者泄于身，不抱本根，结为茯苓，有津气而
不甚盛，不离其本，结为茯神，考兹两书，各相违悖。然仙经服食，多需茯苓，而茯神不与
焉。两说之是非，于是乎辨。
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篇 217/336 琥珀
味甘，性平无毒，入心脾小肠三经。主辟百邪，安五脏，定魂魄，止心痛，消瘀血，
利水道，通五淋，破症结，去目翳，敷金疮。
按∶琥珀乃松脂入地千载化成，得土既久，宜入脾家。松之有脂，犹人之有血与水也。
且成珀者，有下注之义，又宜入心与小肠。《内经》曰∶主不明则十二官危，便道闭塞而不
通。服琥珀则神室得令，五脏安，魂魄定，邪何所附？病何自生邪？于是便道通，而瘀血诸
证靡弗去矣！夫目得血而能视，心宁则荣和，而翳何足虞！金疮者，惟患其血逆于腠尔，能
止之和之，未有不瘳者也！丹溪曰∶古方用以燥脾土有功，脾能运化，则肺气下降，故小便
可通。若血少不利者，反致其燥急之苦。别说云∶茯苓生成于阴者也。琥珀生于阳而成于阴
者也，故皆主安心利水而治荣。
雷公云∶凡使红松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀，红松脂如琥珀，只是
大脆纹横，水珀多无红色，如浅黄多粗皮，彼石珀如石重，色黄不堪用。花珀纹似新马尾，
松心纹一路赤，一路黄，物象珀其内似有物，极为神妙；翳珀为众珀之长，故号曰翳珀；琥
珀如血色，安于布上拭，吸得芥子者真也。凡入药中，用水调侧柏子末，安于瓷祸中，安琥
珀于末中了
<目录>卷五\木部
篇 218/336 松香
篇 219/336 柏子仁
篇 220/336 桂
味辛甘，性大热有毒，其在下最浓者，曰肉桂。去其粗皮，为桂心，入心脾肺肾四经。
主九种心疼，补劳伤，通九窍，暖水脏，续筋骨，杀三虫。散积气，破瘀血，下胎衣，除咳
逆，疗腹痛，止泻痢，善发汗。其在中次浓者，曰官桂，入肝脾二经。主上焦有寒，走肩臂
而行枝节。其在嫩枝四发者，曰桂枝，专入肺经，主解肌发表，理有汗之伤寒。四者皆杀草
木毒，百药无畏，性忌生葱。
按∶桂在下，有入肾之理，属火，有入心之义。而辛散之性，与肺部相投。甘温之性，
与脾家相悦，故均入焉。官桂在中，而肝脾皆在中之脏也。且经曰∶肝欲散，急食辛以散之，
以辛补之。又曰∶脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之。桂味辛甘，二经之所由入也。薄桂在
上，而肺胃亦居上，故宜入之。桂枝四发，有发散之义，且气味俱轻，宜入太阴而主表。丹
溪曰∶仲景救表用桂枝，非表有虚而用以补也，卫有风寒，故病自汗，以此发其邪，则卫和
而表密，汗自止尔。《衍义》乃谓仲景治表虚，误也！本草言桂发汗，正合《素问》辛甘发
散
之义。后人用桂止汗，失经旨矣。大抵桂为阳中之阳，壮年火旺者忌食，惟命门火衰不能生
土，纳谷不化，及产后虚弱者，宜之。细考桂有数种，论之者无虑数十家，或言种异，或言
地殊，各不相侔，咸无所据，询之交广商人所贩，惟陈藏器所谓虽分数等，同是一物，此说
最当。别说亦称之矣，今采其意以详别如上。
雷公云∶凡使去薄者，要紫色浓者。去上粗皮，取心中味辛者用，每斤大浓紫桂，只取
得五两，取有味浓处生用。如未用，即用重裹熟绢，并纸裹，勿令犯风。其州上只有桂草，
无桂心，用桂草煮丹阳木皮，遂成桂心，凡使即单捣用。
<目录>卷五\木部
篇 221/336 槐实
味苦，酸咸，性寒无毒，入心肝大肠三经。主五内邪热，肠风五痔，汤火疡疮，男子
囊坠肿痛，阴疮湿证，妇人阴中痛痒，崩中漏下，明目补脑，杀蛊去风，黑发延年。酒服能
催生堕胎。枝，专主洗湿热诸疮，治九种心疼。皮，主中风拘挛，齿痛疳 ，消痈解毒，止
痛长肉。胶，主肝脏风，筋脉抽掣，及急风口噤，四肢不收，或毒风周身如虫行，破伤危急
。花与实同功，又主心痛及疔肿热毒，赤白下痢，小儿惊痫，景天为使。
按∶槐实之苦，能泄心火，酸寒之性，能伐肝经。经曰∶酸苦涌泄为阴，其功主降，故
又入大肠，以理下焦诸证，且催产难，夫虫之生也因于湿，风之生也因于热，湿热既去，又
奚庸虞。花枝皮叶，主治大同小异，久为痔疮要药。
<目录>卷五\木部
篇 222/336 木香
味苦辛，性微温无毒，入心肺肝脾胃膀胱六经。主心腹一切气疾，癖症块，九种心疼，
止泻痢，除霍乱，健脾胃，消食积，定呕逆，下痰壅，辟邪气瘟疫，杀疟蛊清物。宜生磨
用，火炒令人胀，形如枯骨，苦口沾牙者良。
按∶木香辛入肺，苦入心，温宜脾胃，肝者心之母也，膀胱者肺所连也，故均入焉。盖
心乃一身之主，气血之所听命者也，有主则能塞气，肺气调则金能制木，而肝火自伏矣。凡
人有怒，则肝气拂逆，而反忤其元气，心有从肝之情而不能制，则肝气于是乎盛，或为拂逆，
或为气冲，得木香则心气畅而正气亦畅，肝气何拂逆之有哉？实心之行夫肝也，非肝之自行
也。东垣以黄连制之，恶其气行过于通畅，不无走泄之患尔。
雷公云∶凡使其木香是芦蔓根条，五盘旋，采得二十九日方硬如朽骨，硬碎，其有芦头
丁，盖子色青者，是木香神也。
<目录>卷五\木部
篇 223/336 山栀
味苦，性寒无毒，入心肺大小肠胃膀胱六经。主五内邪热，亡血津枯，面红目赤，痈肿
疮疡，五种黄病，开郁泻火，疗心中懊 颠倒而不眠，治脐下血滞小便而不利。皮走肌肤之
热，仁去心胸之热，解羊踯躅及 虫毒。
按∶山栀味苦归心，轻飘象肺，入肠则供肺为传道者也，小肠受盛与心应者也，胃亦上
焦之腑也，膀胱亦肺部之约也，故咸入之，以理邪热诸证。洁古曰∶轻清上行。丹溪又曰∶
屈曲下行。两家之说，似相左矣。不知惟其上行，最能清肺，肺气清而化，则小便从此气化
而出。经曰∶膀胱藏津液，气化则能出者，是也。虚火炎者，炒黑用。烦郁呕逆者，姜汁炒
用，此外并宜生服。
雷公云∶凡使勿用颗大者，号曰伏。凡栀子无力，须要如雀脑并须长有九路，赤色者上。
凡使先去皮须取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙干，捣筛如金末用。
<目录>卷五\木部
篇 224/336 吴茱萸
篇 225/336 山茱萸
篇 226/336 蔓荆子
篇 227/336 杜仲
篇 228/336 乌药
篇 229/336 浓朴
篇 230/336 黄柏
篇 231/336 桑白皮
味辛甘，性寒无毒，入脾肺二经。主伤寒羸瘦，崩中脉绝，肺气有余，虚劳客热，瘀血
停留，吐血热渴，止嗽消痰，开胃进食，利二便，消水肿，能杀寸白，可缝金疮。皮中白汁，
涂唇燥及小儿口疮。铜刀切片，文火蜜炙，勿令涎落，桂心、麻子为使，忌见铅铁。桑枝，
疗手足拘挛，阴管作痛，眼眶作晕，气逆咳嗽，肿毒风痒。桑椹，开关窍，利血脉，安神魂，
黑须发，明耳目。桑寄生，主除腰痛，去风湿，健筋骨，充肌肤，愈金疮，益血脉，长须发，
坚齿牙，安胎气，下乳汁，止崩漏，折其茎深黄色者真。
按∶桑皮辛则走西方而泻肺金，甘则归中央而利脾土。然肺气虚脾气弱者，不宜用之，
恐润利之品，能走真元尔。枝本四发，有发散之义。椹为桑英，有裨益之功。而寄生独产于
海外，盖以地暖不蚕，桑木无采捋之苦，得气最浓，生意浓密，叶上自然生出，何曾有所谓
节间可容他子也？此说本之丹溪，最为近理。《图经》诸书，胥失之也！难得其真，误服杀
人，
用
雷公云∶凡使在树上自然生独枝树是也，采得后，用铜刀和枝根茎细锉，阴干任用，勿
令见火，切忌切忌。
<目录>卷五\木部
篇 232/336 枸杞子
篇 233/336 地骨皮
篇 234/336 酸枣仁
味酸，性平无毒，入心脾肝胆四经。主筋骨酸寒，夜卧不宁，虚汗烦渴，安和五脏，大
补心脾。炒熟去皮尖研用，生者治嗜卧不休。恶防己。
按∶枣仁味酸，本入肝经，而心则其所生者也，脾则其所制者也，胆又其相依之腑也，
宜并入之。《圣惠方》云∶胆虚不眠，寒也，炒熟为末，竹叶汤调服。盖以肝胆相为表里，
血虚则肝虚，肝虚则胆亦虚，得熟枣仁之酸温，以旺肝气，则木来克土。脾主四肢，又主困
倦，所以令人多睡。又《济众方》云∶胆实多睡，热也。生研为末，姜茶汤调服，亦以枣仁
秋成者也，生则得全金气，而能制肝木，肝木有制，则脾不受侮，而营运不睡矣。
雷公云∶凡使采得后，晒干取叶，重拌酸枣仁，蒸半日了，去尖皮了，任研用。
<目录>卷五\木部
篇 235/336 益智
篇 236/336 槟榔
篇 237/336 大腹皮
篇 238/336 丁香
篇 239/336 冰片
篇 240/336 猪苓
篇 241/336 苏木
篇 242/336 沉香
篇 243/336 乳香
篇 244/336 没药
篇 245/336 木瓜
味酸性寒无毒，入肺脾肝三经。主香港脚水肿，心腹冷热痛及奔豚，去湿气，调营卫，
助谷气，和脾胃，止吐泻。忌犯铁器，石捣用。
按木瓜之入三经，何也？经所谓以酸补肺，以酸泻肝，脾则受制于木，而孕育夫金者也，
何弗入焉？东垣云∶气脱则能收，气滞则能和，腰肾脚膝之要药也。香薷饮用之，取其专和
脾胃，培植肺气，除夏间之湿，以生至微之金耳。
雷公云∶凡使勿误用和圆子、蔓子、土茯子，其色样外形，真似木瓜，只气味别，并向
里子，各不同，若木瓜皮薄，微赤黄香，甘酸不涩，调营卫，助谷气，向里子头尖一面，方
是真木瓜。若和圆子，色微黄，蒂核粗，子小圆，味涩微酸，伤人气。蔓子颗小似木瓜，味
绝涩，不堪用。土茯子似木瓜，味绝涩，子如大祥油麻，又苦涩不堪用，若饵之令人目涩。
目赤，多筋骨痛，凡使木瓜，勿犯铁，用铜刀刮去硬皮并子，薄切，于日中晒，却用黄牛乳
汁拌蒸，从巳至未，其木瓜如膏煎，却于日中薄摊，晒干用也。
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篇 246/336 竹叶
味甘淡，性平无毒，入心肺胃三经。主新旧风邪之烦热，喘促气胜之上冲，疗伤寒，
解虚烦，治消渴，疗喉痹，止呕吐，除咳逆。有一种苦竹叶，主舌疮目痛，去青刮取为竹茹
，主胃热呕呃，除烦解渴，疗吐衄崩中，噎膈气溢，筋极五痔。火烧竹沥，主阴虚发热，中
风口噤，除自汗，解消渴，止惊悸，清烦躁，痰在手足四肢，非此不达，痰在皮里膜外，有
此可驱；又主小儿天吊惊痫，妇人怀孕闷晕。胎前不损子，产后不得虚。笋，补气止渴，久
食益人。
按∶竹叶生于中半以上，故主治多在上焦，心肺胃，皆脏腑之居上者也，宜并入之。味
苦者专泻南方，竹茹者其除土郁，故主用小殊。竹沥者竹之液也，犹人身之血也，极能补阴，
况阴之不足，由于火烁，竹沥长于清火，则血得其养，《本经》已载其功，丹溪又详其效，
而世俗不能常用者。盖泥《证类》之大寒尔，不知竹即笋之老者也。今人自幼食笋，至老不
撤，曾无中其寒凉之害者。沥则假火而成，何寒之有？《证类》之所大寒者，盖表其功，非
论其气也。幸高明者准之以理，斯药无遗用矣。
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篇 247/336 天竺黄
篇 248/336 金樱子
篇 249/336 诃梨勒
味苦酸涩，性温无毒，入肺肝脾肾大肠五经。主冷气心腹胀满，久泻痢，霍乱喘急，肠
风泻血。崩中带下，奔豚肾气，开胃消食，生津止渴，治嗽开音，酒浸蒸熟用。未熟时风飘
坠者，谓之随风子。肺因火伤，郁退胀满，痰嗽咽喉不利者，含三四枚殊胜。
按∶诃梨勒，酸以泻肝收肺，苦以坚肾泻脾，涩以浓大肠，五经之入所由来也。终是酸
涩之剂，久泻痢者宜之，若积初而用之，与丹溪痢无止法意相左矣！《衍义》曰∶气虚人亦
宜缓缓煨熟少服，虽能涩肠，又能泄气故也。丹溪云∶诃梨勒纹只有六路，或多或少，此是
毗梨勒、罨梨勒、榔精勒、杂路勒，并不宜用。
雷公云∶凡使勿用毗梨勒，罨梨勒，榔精勒、杂路勒。若诃梨，纹只是六路，或多或少，
并是杂路勒，毗路勒，个个毗杂，路皆圆露。又或八路至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入
用。凡修事先于酒内浸，后蒸一伏时，以刀削路，细锉，路干用之。
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篇 250/336 郁李仁
篇 251/336 芜荑
篇 252/336 五加皮
篇 253/336 楮实
篇 254/336 秦皮
篇 255/336 樗白皮
篇 256/336 密蒙花
篇 257/336 辛夷
篇 258/336 蕤仁
篇 259/336 女贞实
篇 260/336 五倍子
篇 261/336 牙皂
篇 262/336 巴豆
味辛，性生温熟寒，有大毒，入脾胃大肠三经。主消坚积，荡脏腑之沉寒，通闭塞，
利水谷之道路，排脓消肿，破血通经，杀鬼毒蛊疰及腹脏诸蛊。去皮心膜油，水煮五度用，
芫花为使，恶 草，畏大黄、黄连、藜芦、牵牛、芦笋、酱豉、冷水，杀斑蝥蛇蝎毒。
按∶巴豆专主宣通，则脾胃大肠宜其入已。炒令紫黑，可以通肠，亦可止泻。盖通因通
用之意也。仲景东垣及诸名家，每每用之，今世俗畏其辛热之毒，荡涤之患辄云劫剂，废皆
不用，不知巴豆为斩关夺门之将，其性猛烈，投之不当，为害非轻，用之得宜，奏功甚捷。
譬如
雷公云∶凡使巴豆之与豆及刚子，须在仔细认，勿误用杀人。巴颗小紧实，色黄。豆即
颗，有三棱，色黑。若刚子，小似枣核，两头尖，巴与豆即用，刚子，勿使。凡修事巴豆敲
碎，以麻油并酒等煮，研膏后用，每修事一两，以酒与麻油各七合，尽为度。
<目录>卷五\木部
篇 263/336 金铃子
篇 264/336 紫葳
篇 265/336 雷丸
篇 266/336 钩藤
篇 267/336 血竭
篇 268/336 茶茗
篇 269/336 阿魏
篇 270/336 干漆
篇 271/336 枫香
篇 272/336 蜀椒
篇 273/336 生姜
篇 274/336 干姜
味辛，性大热有毒，入肺大肠脾胃肾五经。生者味辛，能行血，逐寒邪而发表。熟者
味苦，能止血，除胃冷而守中，沉寒痼冷。肾中无阳，脉气欲绝者，用黑附为引。
按∶干姜之辛，本职肺家，其以性热，故又入脾胃大肠。至于少阴之入，黑附为之引耳。
夫血遇热则走，生者行之，固其宜也。而吐衄下血崩漏淋产证，熟者反能止之，何也？盖物
极则反，血去多而阴不复，则阳无所附，得此以助阳之生，而阴复矣。曰∶见火则味苦色黑，
守而不走，血安得不止耶？然必病久气虚，亡阳而多盗汗，及手足冷者宜用，若初病火炽，
遽尔投之，是抱薪救火，危亡立至矣！可不谨乎？丹溪曰∶干姜散肺气，同五味能止嗽，治
血
虚发热。该与补阴药同用。入肺中利肺气，入肾中燥下湿，入气分引血药入血也。东垣云∶
多用能耗元气，壮火食气故也。干姜辛热，皆言补脾，海藏独言泄脾，何也？泄之一字，非
泄脾之正气，是泄脾中寒湿之邪。盖以辛热之剂燥之，故曰泄脾也。生者能堕胎。
<目录>卷六\菜部
篇 275/336 莱菔
篇 276/336 白芥子
篇 277/336 韭
篇 278/336 蒜
篇 279/336 胡荽
篇 280/336 葱白
篇 281/336 冬葵子
篇 282/336 白冬瓜
篇 283/336 乳汁
篇 284/336 金汁
篇 285/336 屎蛆
篇 286/336 人溺
篇 287/336 秋石
篇 288/336 月水
篇 289/336 发
篇 290/336 紫河车
味甘，性大温无毒，入心脾肾三经。主诸虚百损，五劳七伤，骨蒸潮热，体弱气短
，吐衄，男子精衰，妇人无孕，的是仙丹。取肥壮者洗净，抽去紫筋切碎，入童便二碗，入
铅瓶重汤煮烂，一昼夜方开，杵成膏用。世俗有埋地日久化作清泉者，此名河车水，主天行
时疫热狂，小儿丹疹热毒。
按∶紫河车味甘，宜其归脾；父之精也，宜归肾脏；母之血也，宜入心家。夫其精血所
结，未有男女，先立胚胎，浑然太虚，实乾坤之橐龠，铅汞之根基，九九数足，儿则载而乘
之，故名河车。又曰紫者，以红黑色相杂也。合坎离之色，得妙合之精，虽成后天之形，实
禀先天之气，补益之功，更无足与俦者。第其性温，若有火证者，必得便制，斯无他患耳。
<目录>卷六\人部
篇 291/336 天灵盖
篇 292/336 死人枕
篇 293/336 黑嘴白鸭
篇 294/336 乌骨毛鸡
篇 295/336 雄雀
篇 296/336 雀卵
篇 297/336 伏翼
篇 298/336 龙骨
篇 299/336 虎骨
篇 300/336 犀角
味苦酸咸，性寒无毒，入心肝二经。主百毒蛊疰，鬼魅邪气，伤寒瘟疫，烦躁癫狂，
痘疹血热，痈疽肿毒，清心镇肝，明目定惊，孕妇忌服。须纹细色乌光明滑润者佳，取其茸
尖，功力具备，松脂为使，恶雷丸，忌盐。
按∶犀角苦寒，本入心家泻火，又入肝脏者，盖以火不妄炎，则金能制木也。丹溪曰∶
属阳性走，比诸角犹甚，痘疮后用以散余毒，俗以为常，若非有余毒而血虚者，与以燥发热
者用之，祸无极矣。
雷公云∶凡使勿用奴犀角，病水犀、挛子犀、无润犀，惟取乌黑肌皱折裂光润者上。凡
修治时锉其屑入臼中，杵令细，再入臼中研万匝，方入药用，妇人有妊勿服，能消胎气，忌
盐。
味苦咸，性寒无毒，入肝经。主伤寒热在肌肤，温气注伏在骨间，邪气不祥，惊梦狂越，
心神不宁，小儿卒热惊搐，产后败血冲心。清心解毒，明目益气。烧灰又主食噎不通，其角
多倒卦痕深入者为真。
按∶丹溪曰∶羚羊属木，宜入厥阴，木得其平，而风火诸症无能乘矣。
雷公云∶凡用有神羊角，其神羊角长有二十四节，内有天生木胎，此角有神力，可抵千
牛之力也。凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆元对，以绳缚之，力将铁锉子锉之，
旋取用，勿令风犯，锉未尽处，须三重纸裹，恐力散也。锉得了即背风头重筛过，然后入药
中用
<目录>卷六\禽兽部
篇 301/336 牛黄
味苦，性平无毒，入心经。主大人癫狂发 ，中风痰壅不语，小儿惊痫天吊，客忤口
噤，除邪逐鬼，定魄安魂，能堕胎孕。须体轻微香，磨用色透，置舌上先苦后甘，清凉透心
者为真。人参为使，恶龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊、常山、畏牛膝、干漆。
按∶牛黄味苦，宜归心部，癫狂等症，何不属心，而有不疗者耶？
雷公云∶凡使有四件。第一是生神黄，赚得者；次有角黄，是取之者；又有心黄，是病
死者，后识者剥之，擘破取心，其黄在心中，如浓黄酱汁，采得便收于水中，黄沾水后，便
如碎蒺藜子许如豆大，便如帝珠子；次有肝黄，其牛身上，光眼如血色，时复鸣吼，照水自
有皮光，恐惧人，或有人别采之，可有神妙之事。凡修事先捣细研如尘，用绢裹，又用黄嫩
牛皮裹，安于井面上，去水三四尺以来一宿，天明方取用之。
<目录>卷六\禽兽部
篇 302/336 麝香
篇 303/336 鹿茸
味甘咸，性温无毒，入肾经。主益气滋阴，强志补肾，理虚羸，固齿牙，止腰膝酸疼
，破流血作痛，疗虚劳如疟，女子崩漏胎动，丈夫溺血泄精，小儿惊痫，散石淋痈肿，骨中
热中痒。状如玛瑙红玉，长三四寸，破之中有朽木者佳。连顶骨用。长城鹿角，主逐鬼邪，
益神气，续绝伤，强筋骨，消痈肿。愈恶疮，及妇人梦与鬼交。麋茸及角，功相仿而性更热
。专主补阳，糜鹿角茸四种，俱杜仲为使，畏大黄。
按∶鹿茸咸温之品，舍肾奚归，功效虽宏，须脉沉细。相火衰弱者，始为相宜。若有火
热者用之，何异抱薪救火？其角亦然，麋者更甚。夫麋冬至解角，则属阳，鹿夏至解角，则
属阴，其性热，所以其功捷。大凡含血之物，肉易长，角难长，惟二茸不两月长大至一十二
斤，其坚如石，生长神奇，莫过于此。且诸兽之角，终身不易，惟此种一年一易，盖其性热，
生生不已，旧者未去，新者随之，气化脓密，孰能与京，诸贤盛述其功，良有以也。
雷公云∶凡使先以天灵盖作末，然后锯解鹿茸作片子，以好羊脂拌天灵盖末，涂之于鹿
茸上，慢火炙之，令内外黄脆了，用鹿皮裹之，安室中一宿，其药魂归也。至明则以慢火焙
之，令脆，方捣作末用之。每五两鹿茸，用羊脂三两，炙尽为度。又制法用黄柏，自然汁浸
两日夜，漉出焙令干，捣漉免渴人也。鹿角使之，胜如麋角，其角要黄色紧重大好者，缘此
鹿食灵草，所以异于众鹿也，其麋角顶根上有黄色毛，若金线，兼旁生小尖也，色苍白者上。
注干宁记云∶其鹿游龙相戏，乃生此异耳。采得角了，须金戴者，并长三寸，锯解之，以物
盛，于急水中浸之一百日满，出用刀刮去粗皮一重，以物盛，水治令净。然后用酽醋煮七日，
旋旋添醋，勿食少歇，成时不用煮火，只从子时至戌七日足，其角白色软如粉，即细捣作粉
，却以无灰酒煮，其胶阴干了，重重研筛过用。
凡修事十两，以无灰酒一盏煎干为度也。孙真人云∶鹿肉解药毒，不可久服，盖服解毒
草也。孟诜云∶主益气，不可以鼻嗅，其茸中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不
及也。
<目录>卷六\禽兽部
篇 304/336 阿胶
篇 305/336 熊胆
篇 306/336 腽肭脐
味咸，性大热无毒，入脾命门二经。主助肾添精，补中益气，鬼气尸疰，梦与鬼交，宿
血症结，心腹疼痛。置睡犬旁，惊狂跳走，入水不冰者真，酒浸一宿，纸裹于文火上炙脆，
细锉捣用。
按∶肭脐咸热之品，本入命门补火，脾家所快者，肭热也，故亦入之。助阳之功，独甲
群剂，今出登莱州，即海狗肾也。其状头似豕，尾似鱼，止生两足，价殊贵。类多伪者，须
细辨之。
雷公云∶凡使先须细认其伪者，海中有兽号曰水乌龙，海人采得取肾，以充腽肭脐。入
诸药中，修合恐有误，其物自殊有一对，其有两重薄皮裹丸核，其皮上自有肉黄毛。一穴三
茎，收之器中，年年湿润如新，置于犬头上，其惊跳如狂，即是真也。须用酒浸一日，后以
纸裹微微火上炙令香，细锉单捣也。
<目录>卷六\禽兽部
篇 307/336 狗肉
篇 308/336 羊肉
篇 309/336 黄牛肉
篇 310/336 猪肉
篇 311/336 蜂蜜
篇 312/336 牡蛎
篇 313/336 珍珠
篇 314/336 石决明
篇 315/336 龟甲
味咸甘，性平无毒，入心脾肝三经。主阴虚不足，骨蒸劳热，症瘕疟 ，五痔阴蚀，
四肢重弱，血麻痹风疾，产前后痢疾，惊恚气心腹痛，伤寒劳复，肌体寒热欲死，小儿囟门
不合，及头疮，女子赤白漏下，及阴痒。逐瘀血，续筋骨，催生益智。自败者更佳，酥炙用
。龟尿、主耳聋久嗽、断疟。俱畏狗胆。恶沙参蜚蠊。
按∶龟甲禀壬癸之气而生，其补阴也甚捷，心主血，肝藏血，脾裹血，故并入之。骨蒸
云云等症，靡非阴虚所致，用此主之，不亦宜哉？欲取其尿者，取龟置磁器中，以镜照之，
既见镜中影，则淫发而失尿。另有一种夹蛇龟中心折者，不堪服食。生捣其肉， 敷蛇毒最
良，败龟版及自死之龟，形肉渗烂，甲内性气俱全，故其功力较倍，今《本经》以卜师钻灼
者为是，恐非，灼者不过烧炙焦黑而已，与生者何异？又何取久，特加败字，谆谆以示人耶。
<目录>卷六\虫鱼部
篇 316/336 鳖甲
味咸，性平无毒，入肺脾二经。主骨蒸劳嗽，积聚症瘕，息肉阴蚀痔疽，疮肿瘀血，
催生堕胎，妇人五色漏下，九肋者佳。童便浸一宿，滤起酥炙用，其肉益肺补金，大凉血热
。奇形异状者有大毒，误食者，以黄 吴蓝煎汤解之，俱恶理石矾。
按∶丹溪云∶鳖甲属金与土，肺脾之所以入也，须生取之，煮脱者不堪用。肉性大冷，
过食伤脾，症瘕勿食，恐益其疾。孕妇勿食，恐短子项。同鸡食成瘕，同鸡子食能杀人同，
同苋菜食生血鳖，同芥子食发恶疾，不可不慎。
雷公云∶凡使用要绿色九肋多裙，重七两者为佳，治痞破块消症定心药中用之。每个鳖
甲。以六一泥固瓶子底待干，安甲于中，以物 起，用头醋下火煎之，尽三升醋为度，乃去
裙并肋骨，方炙干，后入药中用。又治劳去热药中用，法似前，不用醋，须用童子小便，煮
昼夜，小便一斗二升为度。后去裙留骨，于石臼中捣成粉子，以鸡 皮裹之，取东流水三两，
斗
<目录>卷六\虫鱼部
篇 317/336 蕲州乌蛇
味甘性平，有小毒，入脾肺二经。主诸风皮肤不仁，散瘾疹身体瘙痒，热毒风淫眉髭脱
落，塞耳治聋，须辨真者佳。去头及皮鳞，带子锉碎，酒浸一宿，酥炙埋地一宿炙干用。
按∶乌蛇之用，专主去风以理皮肉之症，肺主皮毛，脾主肌肉，故两入之。色黑如漆，
背有三棱，浑如剑脊，尾细尖长，性善不伤生命，都在芦丛中嗅其花气，亦乘南风而吸，虽
至枯死，两目不陷，俨如生者，头有逆毛二寸一路，可长半分以来。头尾相对，称之重七钱
至一两者为上，粗大者转重，力弥减也。
雷公云∶凡一切蛇，须认取雌雄及州土，蕲州乌蛇头上有逆毛二寸一路，可长半分以来，
头尾相对，使之入药如神，只重一两以下，彼处得此多留进供。蛇腹下有白肠带子一条，可
长一寸以来，即是雄也。采得去其头兼皮鳞带子，锉之，以苦酒浸之一宿，至明漉出，向柳
木灰中焙之令干了，却以酥炙之，酥尽为度，炙干后于地上掘一坑，可深一尺以来，安蛇于
中，一宿至明，再炙令干，任用，凡修事一切蛇，并去胆并上皮了，干湿须酒煮之，用之良。
<目录>卷六\虫鱼部
篇 318/336 白花蛇
味甘咸，性温有大毒，入肺肝二经。主肺风鼻塞，去瘾疹浮风，四肢不仁，骨节疼痛，
口眼 斜，半身不遂，癞麻风，白癜风，髭眉脱落，鼻柱塌坏，鹤膝风筋骨拘挛。凡使须火
烧一尺砖令通红，醋沃之使热气熏蒸，将蛇头尾各一尺，去净置砖上，以盆覆一宿，如此三
过，去骨取肉用，亦以眼不陷者为真。
按∶白花蛇专主皮肤之风，肺主皮毛，肝为风水，故都入之。然服之者，瞑睡一昼夜方
醒，善螫人，中足者，辄自断之，补养已痊。木接代步，不然令人死，其毒可知！然诸药不
效者，独能引达成功，以其性窜，直领药力至于风处，所谓大毒之病，必用大毒之药以攻之
是也。诸蛇鼻向下，惟此蛇鼻向上，背有方胜花纹，以此得名。愚谓凡用之，更须日日换酒，
浸
雷公云∶凡使用治风速于诸蛇，缘蛇性窜，即令引药至于有风疾处，故能治风。
<目录>卷六\虫鱼部
篇 319/336 虾蟆
味甘，性寒无毒，入脾经。主除邪气，破坚血，解结热，疗儿疳，贴痈肿，疗大伤。
凡使去皮及肠并爪，阴干，涂牛酥炙用。眉酥，主蛀牙恶疮疔肿，瘰 痔漏，助阳，其
肋涂
按∶虾蟆归脾，甘之故也，形状与蟾蜍相似，《本经》未尝分析。自陈藏器极口分殊。
以为虾蟆背有黑点，身小能跳接百虫，在陂泽间，举动极急。蟾蜍身大嘴黑，点多痱磊，不
能跳，不解作声，行动迟缓，腹下有丹书八字者。然意其功用，无甚差别，想有牝牡之分，
而种类之异也。
雷公云∶有多般勿误用，有黑虎，有 黄，有黄蛤，有蝼蝈，有蟾，其形各别。其虾蟆
皮上腹下有斑点，脚短不鸣叫者是也。黑虎身小黑嘴，脚小，斑 黄斑色，前脚大，后腿有
小尾子一条。黄蛤遍身黄色，腹下有脐带长五七分以来，所住处带下有自然汁出。蝼蝈即夜
鸣，腰细口大，皮苍黑色。蟾即黄斑，头有肉角。凡使虾蟆先去皮并肠及爪子，阴干，然后
涂酥炙，令干。每修事一个，用牛酥一分，炙尽为度。若使黑虎即和头尾皮，并阴干，酒浸
三日，漉出焙干用之。
<目录>卷六\虫鱼部
篇 320/336 蝎
篇 321/336 五灵脂
篇 322/336 蜈蚣
篇 323/336 蜗牛
篇 324/336 白僵蚕
篇 325/336 蝉蜕
篇 326/336 刺皮
篇 327/336 土鳖虫
篇 328/336 蜣螂
篇 329/336 斑蝥
篇 330/336 穿山甲
篇 331/336 鲫鱼
篇 332/336 鲤鱼
味甘，性平无毒，入脾肺肝三经。主咳逆气喘上气，水肿脚满，黄胆烦渴，安胎，妊
娠身肿，冷气 癖，气块横关伏梁。胆，点眼去翳，滴耳除聋，涂小儿热肿。血涂小儿丹毒
及疮。脂，主小儿痫疾惊悸。鳞，烧灰酒服，破产妇滞血。肠，主小儿肌疮瘰 ，取虫。骨
，主阴蚀，赤白带下，齿，主癃闭石淋。皮，主瘾疹恶疮，忌猪肝、天麦门。
按∶鲤鱼之甘，本入脾家，土能生金，金能制木，故亦入肺肝二经。《衍义》曰∶鲤鱼
至阴之物也。故其鳞三十六，阴极则阳复，所以有鱼热中之故。叔和曰∶热即生风，故食之
多发风热。诸家并不论及，惟日华子云∶鲤鱼凉恐无是理，万一风症，更使食鱼，则是贻祸
无穷矣！烟熏者损目，天行病后食之，再发必死。
<目录>卷六\虫鱼部