篇 1/83 竹泉生女科集要
篇 2/83 序
篇 3/83 序
篇 4/83 自叙
篇 5/83 天癸确论
属性：竹泉生曰∶女科之难治，与夫造化之妙道，皆在天癸。世莫知其故，是以虽有能为带下医者，但守成法，弗克变通。
其理《经》无明文，昔贤论说难多，然皆未确。余好深思，颇有心得，愿揭着之。（〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义，
皆列之上层，以醒阅者之目。）
今夫人身，一小天地也。天一生水，水之数一，人身亦只一水可知也。地二生火，火之数二，人身亦有二火可知也。
人身之一水何在，肾为体而膀胱为用也。水生于肾，藏贮变化，则在膀胱。《经》曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，
气化则能出矣。
人身之二火何在，心为君火，命门为相火也。命门者，右肾也。昔贤多疑是说，不知睾丸虽二，当交媾泄精时，惟
右丸勃然上掌少腹，发精而鼓注之，于此可验，其为命火之标也。
人所以生，以水火之交也。水交于君火，入心而成血，以灌溉百骸，交于命火，入肾而成精。精者，水之源而命火
之根也。是二者，皆养身之本，人无是不生，故曰∶人未有不水火相交而生者。
然此皆以一水而分交于二火者也。童男当五六岁，或八九岁时，见美好女子，其心知好之矣。然及其昵偎而相搂抱
也，其阳物安然而不动，是君火动而相火静也。吾以是知其君相火未尝相谋也。无故而为之摩弄之，则其物亦能跃然而
挺起，然其心不知何以故也。是相火动而君火静也。吾以是更知其君相火不相谋也。此之谓一水分交于于二火耳。
逮夫男子十六，女子十四，则君相二火相会，入于胞宫，而合交于一水矣。二火合交于一水，于是乎始成天癸，君
欲取是水以为血，故水从君火之化而为血之色；相又欲取是水以为精，故水又从相火之化而为精之质。然既不成精，又
不成血，君舍之，相亦舍之，则是人身之废材，而不足以有养身之益矣，故及其盈也而泄之。故曰∶二火合交于一水，
是成天癸。
当斯时也，君相二火，合于一水，生生之气，循环而发，化育之意，油然而兴，心有爱慕，则相火亦随之而动矣。
相火勃不自遏，则虽无所怀念，亦且至无端而生遐想，则是相火掣动君火也。明乎此者，不独有益于医理，慎独诚意之
功，可以思过半矣。
然而男子之亦有天癸，何以不外见也？男子秉阳道而生，本乎天，天行健，健则不息，而阳道以气胜，故其天癸随
化为精也，虽亦设之天癸，其色不赤。女子秉阴道而生，本乎地，地浓重而不变，而阴道以血胜，故其天癸既成赤色，
不能复返其本。至于女子外泄，而男子独否者，交媾之道。男子无所取，女子有所茹，是亦退者进之益者损之之义也。
观夫新婚士女，男必少瘦，妇必加肥，亦可以明其道矣。
二火合交于一水，有天地交泰，水火既济之义。于道又为两仪返本，重混一而成太极之象。故袁了凡曰∶斯时也，
顺而施之则成胎，逆而取之则成丹，盖此意也。然左道邪术，君子弗言也。
欲动情胜，不自制之害也。故能澄水制火者，可造道入德。而黄老之道，亦生于是矣。
尝闻者有武弁，嬖一男外家，廿年，遂以月行经如妇人，事虽无考，然亦理之所固有也。不胜客阳反为所制，积久而
消，化为纯阴，故竟为外家妇之道矣。质之变迁，气之移易，亦理之常，附是论之。
<目录>天癸确论
篇 6/83 调经
篇 7/83 经水先期第一
属性：经水先期，而色紫且多，此乃肾中水火皆太旺，盖有余之病也。然壮年之妇，水则正水，而火则邪火也。邪火不可
任其有余，而正水不可使之不足，故治之但少清其热，勿泄其水。
\x傅青主先生清经散\x
丹皮 白芍（酒炒） 地骨皮 大熟地 青蒿 黄柏（盐水炒） 白茯苓
此方茯苓、芍药，皆经产所忌，以其服之，恒致崩淋滞浊之患也，宜于经净后服之。其多汗者，去丹皮。骨蒸者，
以生地黄代熟地。肾元不固者，加金樱子、山萸肉。（〔批〕书中名方，不过以大意备一格而三元生。人不同，气质、七
情、兼证，又人人殊，供奉劳逸亦各不同，诸药未必尽宜，故于轻重皆略而不载。惟有一病而必须用者，则于方论中详
议之。）
<目录>天癸确论\调经
篇 8/83 经水先期第二
篇 9/83 经水先期第三
篇 10/83 经水先期第四
篇 11/83 经水再至第五
篇 12/83 经水再至第六
篇 13/83 经水后期第一
篇 14/83 经水后期第二
篇 15/83 经水后期第三
篇 16/83 经水后期第四
篇 17/83 经水两月一至第五
篇 18/83 经水两月一至第六
属性：(〔批〕此亦后期之大变局，正如前先期之为崩兆也。凡遇后期即宜防是何为？未雨绸缪之计，则用力少而成功多矣。)
经水两月始一行，且极少，只三数点滴而止，其色或淡，或正红，或紫。其人微有寒热，或竟无之，或渴，或不渴，
身无麻木苦楚，少腹亦无块，或有之而系宿块，脉或浮大，或细涩濡弱，但少少发落，肤似渐不泽，面色舌本不甚荣者，
是乃血脉将枯之兆也。急与归脾汤加鹿茸、阿胶补救之，逮其已枯则难为力矣。
炙黄 真人参 鹿茸 制白术 炒当归 炙草 远志筒 龙眼肉 白茯苓 阿胶 炒枣仁 麦冬肉 木香 生姜
下元寒极者，加淡附子、肉桂。虚阳外越者，加胡桃肉。自汗，加龙骨、浮小麦。盗汗，加生牡蛎数分研，麻黄根。
骨蒸加地骨皮、生地黄。渴甚，加麦冬肉、川石斛。 溏，加益智仁、粟壳。中州湿盛而闷者，加六神曲、陈皮、蔻仁。
肝阳上逆者，加石决明、白芍、象贝母、黑山栀。咳者，加南沙参、甜杏泥。见有兼证，酌加之，弗能备述，总以不犯
耗血破气之味为宜也。
<目录>天癸确论\调经
篇 19/83 经水或先或后忽多忽少或来或断时痛时止第一
篇 20/83 经水不调第二
篇 21/83 经水不调第三
属性：经水不调，其因于土气太过者少，而因于土气不及者多。《经》曰∶土不及则卑监。卑监者，下而陷也。陈修园曰∶
既下且陷，则令培补，宜六君子汤，加归芎柴芍。
\x陈修园先生加味六君子汤\x
党参 甘草 陈皮 当归 柴胡 白术 茯苓 半夏 川芎 白芍
此方大旨不易，更审血室之寒热，加味温凉之。陈氏调经，又有统治方，以四物汤加香附、茯神、炙甘草为主。阴
胜而寒者，加干姜、桂、附、吴萸、桃仁、红花之类。阳胜而热者，加知、柏、芩、连、续断、麦冬之属。此虽至浅至
淡之方，亦可常用，正不必于平常之病，而务求为立异以眩俗也。陈氏又谓仲景温经汤，可以统治经闭，经多，崩漏不
止，久不受胎，女科经水各证。此乃誉圣太过，无殊诬圣。血海热者，岂宜吴萸、生姜。血液虚者，岂宜半夏、桂枝、
丹皮。故吾直以为诬圣也。圣人首重正名，仲景立方亦若是矣。方曰温经，首用吴萸，其温通下元之意可知矣。通如修
园，不免此谬，医道之难可畏哉！
<目录>天癸确论\调经
篇 22/83 经水不调第四
篇 23/83 附节傅氏助仙汤方论第五
篇 24/83 经水逆行第一
篇 25/83 经水前每先逆行第二
篇 26/83 经水横行旁流大肠第三
篇 27/83 经前腹痛第一
篇 28/83 经后少腹痛第二
篇 29/83 经前脐下痛泄淡黑水第三
篇 30/83 经前泄水第四
篇 31/83 经水先期第一（补）
篇 32/83 带证总论
属性：竹泉生曰∶前贤论妇人带下一证，惟有明之末年，阳曲傅山青主氏言之最详而精。余节其论，大伸己意，以弁带证
之首。
带证皆属湿，独以带名者，为其伤犯带脉，将成大害，有坤爻初六履霜之警也。夫湿者，不过六淫之一，何至张大
其事，抑若是哉？不知湿而成带，绝非常湿之可比。其邪生于脾，由脾之脂膜，走窜冲任二脉，下贯带脉，而注于胞宫，
于是乎淋漓外泄，稠粘腥臭，是所谓带下之证也。
其为病也，初无大苦，不过秽恶自嫌而已。然胞宫上系于心，下系于肾，为二火一水会盟行成之地，湿浊之邪，久
久蹯踞，阻碍三经既济之功化，是已有害于经水矣。
且督脉为天，任脉为地，天地泰交，故生百物。而带脉周绕约束，有如四维之辅二极也，其保胞宫，有如四渎之卫
华夏也。于是冲脉象人声乎其中，而成三才，此所谓人身一小天地也。今湿邪往来于带脉，阻碍交泰之功化，而伤天地
之和。督脉主生精，任脉主生血，二脉受伤，则精血之源不裕，此岂非带证之所害乎，期不亦履霜而知为坚冰至乎！
虽然，及早为之谋，则一变为复，再变为临，三变为泰，春气勃然而生矣，是亦齐至鲁，鲁至道之意云。
<目录>带证总论
篇 33/83 治带
篇 34/83 白带第一
篇 35/83 白带第二
篇 36/83 白带第三
篇 37/83 白带自脐中溢出第四
属性：尝诊一少妇，脐中出水，白腻臭秽，余直断之曰∶是带证也。必素患白带证，问之信夫。脐之为窍不过少泄中焦之
浊气，故其垢臭秽湿可知也。夜睡露脐，能受外寒而腹作痛泻，然未闻有浴于池而水入乎脐为病者，则是脐之为窍，无
形之气可以出入，有形之物不能出入也。今白带乃自脐溢出何哉？盖尝深思之，其故有二，初生之时，断脐带未善，感
寒热之邪，因而不固，一也。然其窍虽不固，亦非他窍可以大开之比，况湿浊之水，又非山溪江河急湍之比，尽可舒徐
曲折，顺下而流，今乃急不及待，横溢而出者，是冲任胞宫之火炽气逆所逼迫而使之者也，二也。治之先降冲任逆气，
壮水而制火，佐以利导之品，所谓先期所急而后期所缓也，名曰导横汤。（〔批〕倘无带证仅患脐中出水，治法亦同。愈
后急宜服后方以补带脉之虚。）
嫩白薇 大生地 炒白芍 白茯苓 贯众炭 生草 鲜石斛 大丹参 粉丹皮 盐泽泻 木耳炭 木通
外敷去湿填窍之药，名曰封脐散。
醋 牡蛎（研） 白及末 侧柏叶（烧灰） 共为末和匀敷之。
待其带愈，经水亦调，无他病，乃服后方以补脐，名曰固脐饮。（〔批〕亦可作丸，但龙骨、牡蛎、龟版须煎浓汁代
水为丸，而龙骨当加余两倍。）
土炒白术 炙当参 白归身 醋 龟版 生草 醋 牡蛎 龙骨 醋白芍 阿胶珠 木耳炭
此方虽名固脐，其实则大补带脉，以带脉周遭束腰而通于脐，脐窍不固，带脉必虚，病且百出，何以受胎，故宜多
服，若常常饮茶汤然，以是而名之曰固脐饮也。
<目录>带证总论\治带
篇 38/83 青带第一
篇 39/83 青带第二
篇 40/83 青带第三
篇 41/83 黄带第一
篇 42/83 黄带第二
篇 43/83 黑带第一
篇 44/83 黑带第二
篇 45/83 赤带第一
篇 46/83 赤带第二
篇 47/83 调血精义
属性：竹泉生曰∶调经调血，用药不甚异，然要其指归，血与经水，固有大不同者矣。故吾于女科，又有调血之说。
今夫经水，有血之色，兼精之质，两无所归，遂成废物，无益于身，故常令泄，不过藉之以会合君相，因得调和太
冲脉而已。
至于血则不然，内而五脏六腑，外而肌肉皮毛，四肢九窍百骸，莫不资之以为润，得之以为荣也。使其不养心，则
怔忡矣。不养肝，则厥逆矣。不养皮毛，则甲错而焦落矣。不养筋络，则麻木而拘擎矣。此岂可与经水之废物无益身体
者，同日而语哉！
苟通其故，则知治经水有通而无补，治血苟非瘀结，亦不宜轻易而破耗也。是故经之欲补者，非亡血，即血枯也。
血之宜破者，非经闭，即血瘀也。
虽然，血之为益固不小，而其为害亦甚大，先贤有言曰∶无瘀不成劳，传尸劳瘵，其虫通灵，瘀为之也。故治血，
虽不可轻于破，亦不得偏于补，是以谓之调血。
且夫欲知调血之精义者，必先明血脉所行之道路，五脏皆有系，除系之外，脏腑皆有脂膜，互相连属，其形如纩缕，
如丝网。《经》所谓∶心脉络小肠，上肺，出腋。心包脉下膈，历三焦，出腋。肝脉过阴器、小腹、络胆、挟胃上过目系，
会督脉于颠顶。脾脉络胃，挟咽，连舌本。肺脉循胃脘，出腋。肾脉贯脊，络膀胱，上循咽挟舌；肢者络于心。小肠脉
络心，下膈绕胃。三焦脉布膻中，络心包，下膈。胆脉循胁里，络于肝。胃脉环唇、循喉、下膈、络脾，下挟脐。大肠
脉穿膈，络肺。膀胱脉挟脊入腰，络肾。出于髀外，此即脂膜，与三焦油膜皆相连属，由三焦油膜而生无数脂膜，分走
于筋骨肌肉关节，而偏乎周身，血管即在其中，自脏腑入三焦，而外达于遍体，枝干交错，络绎不绝，血走管中，随气
而动，是为动脉也，故曰脉络，又曰隧道，而统谓之血脉，亦谓之血络。明乎此，是故知调血之道，总以充足无亏而周
流不息为大宗旨者也。
经水血脉，大有异矣。然治之颇同，何也？盖精也、血也、经水也，皆肾中天一之水所化者也。其所以化精化血化
经水，皆赖君相二火之力，故水火虚，则精血经水三者皆虚，彼固同父异母，异流同源者也，故治之同者竟无异，治之
异者竟不同。
<目录>调血精义
篇 48/83 调血上
篇 49/83 血瘀第一
篇 50/83 血瘀第二
篇 51/83 血瘀第三
篇 52/83 血瘀第四
属性：阳气虚泄，寒着肌表，血脉瘀滞，遍体麻木不仁，是为血痹。富贵尊荣而逸豫者，多有患之。其人骨弱体丰，脉微
涩，尺中或关上小紧，失治则脉隧不畅，浸为劳瘵。故仲景《金匮》合虚劳论之，而主以黄 桂枝五物汤，诚不易之圣
方也。（〔批〕因是圣方并未加减，故着分量，然皆三分之一。按∶桂、 、芍原均作三两，今合七钱五分；生姜原作六
两，今合一两五钱；大枣原作十二枚。）
\x《金匮》黄 桂枝五物汤\x
黄 （二钱五） 白芍（二钱五） 桂枝（二钱五） 生姜（五钱） 大枣（四个）
竹泉生曰∶圣人之制方，尽美矣，又尽善也。黄 助气，大枣滋脾阴而助血，桂芍虽云分调营卫，然皆长于行血，
生姜重用者，所以温经而散寒，辛通而速行，全资其力也。
<目录>调血精义\调血上
篇 53/83 血瘀脉证第五
篇 54/83 血瘀脉证第六
属性：仲景曰∶病者如有热状、烦满、口干燥而渴，其脉反无热，此为阴伏，是瘀血也，当下之。吾为之解曰∶不发热，
知非外感，血瘀不养心，故烦。滞冲任胃脉之气，故满。以其干燥而渴，故知所瘀之地在冲任，胃气因之而生火上炎也。
脉无洪数之象，故知是瘀久气郁，热伏阴分也。下之不出方，因事制宜也。窃谓烦甚而胸中痞痛者，与泻心汤加归、芎、
生姜、白芍治之。
\x泻心汤加味\x
大黄（酒炒） 淡黄芩 酒白芍 生姜 黄连（姜汁炒） 炒当归 细抚芎
腹满甚，痛而拒按者，与桃仁承气汤。
\x仲景桃仁承气汤\x
桃仁 大黄 芒硝 桂枝
其烦满渴饮杀是者，拟备大法。
嫩白薇 川芎 黄柏炭 宝珠花（研冲） 大丹参 牛膝 川贝 淡姜汁（冲）
<目录>调血精义\调血上
篇 55/83 血瘀经闭第七
篇 56/83 血瘀历久成血枯第八
属性：妇人有因瘀血结滞脉隧，历久成血枯证而为劳瘵者。其始或经行不利，甚至刺痛，因而经水断者有之，或经水先断，
小水自利，但溲时，或溲后血管作痛，如淋痛者有之，其脉不见虚大濡涩，而反得滑数之象。如是者居多，医者误治，
但与利水泄火之剂，延久则一水二火皆绝，是速其死也。此证，先天秉气浓，未尝治逆者，与仲景大黄 虫丸。
\x仲景大黄 虫丸\x
大黄（一钱） 黄芩（二钱） 甘草（一钱） 桃仁（三钱） 虫（二钱） 水蛭（三
根） 虻虫（一钱） 蛴螬（二钱） 干漆（一钱） 杏仁（三钱） 地黄（二钱） 白芍（二钱）
蜜丸酒服。竹泉生曰∶服之宜在空心食前。唐容川方论曰∶此丸治干血痨，旧血不去，则新血断不能生干血痨，人
皆知其极虚，而不知其补虚，止是助其病也。必去其干血，而后新血得生，乃望回春，干血与寻常瘀血不同，瘀血尚可
以气行之，干血与气相隔，故用啮血诸虫以蚀之。
其先天不足，或已治逆者，服大黄 虫丸后，隔一时许，接服新制龟鹿补血胶。
鹿茸 当归 炙当参 远志肉 川芎 桂圆肉 龟胶 阿胶 制白术 炒枣仁 炙草 大枣肉 木香 茯苓 血余
膏大麦冬 白蜜 生姜
另用交趾肉桂，去粗皮研末搅入，开水化服。
其水不涸，而阳虚甚，但倦卧不喜言语者，急扶二火，补脾气，俟其神少振，仍按上法治。
制附子 野山参 北五味 远志筒 川石斛 交趾桂 制于术 麦冬肉 龙眼肉
<目录>调血精义\调血上
篇 57/83 血瘀随枯第九
篇 58/83 血枯属之经闭第一
篇 59/83 血枯属之经闭第二
篇 60/83 血枯第三
属性：妇女经水断，与通经药不效，反泄泻便血，投四神、六君、八味之属，泻益甚，食少，骨瘦如柴，此血枯而不归经
也。然其血未涸，阳气不脱，易治。加减黄土汤君鹿茸以治之。
鹿茸（生用） 熟地 阿胶 赤石脂 白归身（炒） 白术（土炒） 甘草 黄芩 麦冬肉 黑芥穗
（〔批〕血枯血崩之证，气不脱者易治，脱气者危，故此下再三致意焉。）
其血未涸，气先脱，呛咳喘促者危。先服独参汤或黄 汤，少定，与加减六君子汤，君鹿茸治之。
生鹿茸 制白术 茯苓 北五味 麦冬肉 阿胶 野山参 炙甘草 陈皮 山萸肉 赤石脂 芥穗（炒）
前方偏于补血药，此方则补敛精气者居多，用意各殊也。人参如无真者，以绵黄 代之。
<目录>调血精义\调血上
篇 61/83 血枯第四
篇 62/83 血枯传为风消第五
篇 63/83 血枯传为息奔第六
篇 64/83 血枯第七
属性：室女血海干枯，甚于妇人，多死者。冬日，与假借当归生姜羊肉汤，余以当归补血汤加味治之，或与归脾汤，加鹿
茸、麦冬。
\x假借当归生姜羊肉汤\x（〔批〕此方用药轻重意与原方不同，故着明之。）
当归身（五两炒） 干姜（三两） 炙甘草（四钱） 羊肉（一斤）
《金匮》当归生姜羊肉汤，治产后瘀痛，是但行气血寒滞，而稍兼补意也，意不相同，故曰假借。原方当归三两，
生姜五两，今倒之，且增炙甘草者，意重在补血也。生姜易用干姜，取其守而不走之义，此为无力者设也。倘然冬日，
则未宜。
\x当归补血汤\x
黄 （一两） 当归（五钱）
陈氏曰∶加麦冬、白芍各五钱，炙甘草二钱。虚极者，加附子一钱，以助之。按血枯之证，补血不易，况室女乎！
自非血肉之品不可，仍宜加鹿茸三钱，或鹿角胶、龟胶各三钱。
<目录>调血精义\调血上
篇 65/83 血枯第八
篇 66/83 气化次序说
属性：竹泉生曰∶人身气化，有先后，有轻重，不明其道，无以为治，此吾所以又有气化次序之说也。
夫肾水之于人，初无大益，真阴薰蒸之，肺出其治节，膀胱通其气化，遂成元气，故气之为物也，根于肾命胞宫，
通乎心肺脾胃三焦之间耳。行于唇齿则为津，达乎皮毛则为汗，而百骸由是皆有生生之气，故为温和者也。元气既足，
乃鼓激有余之水，使与相火交而成精，精充满，则循督脉上行而为脑，填乎骨中则为髓，于是乎骨强而能立矣。
又鼓激有余之水，使与君火交而成血，血充满，则循冲任旁达遍敷，灌溉脉隧、肌肉、筋络，于是乎筋荣而能运动
矣。
精属阳而本乎天之气，体动而用静，故脑髓安居而不迁。血属阴而本乎地之气，体静而用动，故脉隧营运而不息，
而统乎精血阴阳者，则气也。故精曰精气，血曰血气。
知此，则其先后轻重之治可得矣，是故经水枯者，补其血，血亏者补其精，精脱者，补其气，经曰∶虚则补其母是
也。
是书言血而不言精，何也？盖补气解郁，填精益水，散见于各证，而女子属阴，以血为本，故其病多见于血，其精
病惟浊证一种而已，古人以浊为带，非也。带下不自觉，非能致死，浊下则自觉之，不止者死，元气亡也。故附志于末，
以拟于失血。
<目录>气化次序说
篇 67/83 调血下
篇 68/83 血崩始见经多第一
篇 69/83 血崩属之气虚第二
篇 70/83 血崩属之阴虚第三
篇 71/83 血崩属之实热第四
属性：妇人每行人道，必下血甚多，此血海太热也。盖冲脉丽于阳明，下通血海，血海太热，其血本当循冲脉而上，为吐
衄呕血，今以下关不固，火势乘血之顺下。（〔批〕血乃水质，其性顺下。）破虚攻瑕而外泄，所以崩也。且壮火食气，元
气衰耗而不能摄血，即使慎于房帏而血不归经，久必为吐衄血厥之病，拟备大法∶（〔批〕此证不至于气脱，故不用 、
术。五味、甘草，非以补气，酸甘化阴之意也。）
嫩白薇 大生地 地骨皮 元参 生党参 金樱子 黄柏炭 麦冬肉 醋白芍 丹参 北条参 龙骨 木耳炭
芥穗炭 北五味 甘草
服前药数剂，尺脉静，宜与补气血之品，佐以和血。盖失血家气必虚，冲任脉伤，又服凉剂，恐凝结也，然必戒客
止百日。（〔批〕前方救急，此方善后。不补气，无以生血，不补血无以养火，势必发作也，更兼和血，其义大备矣。）
生潞党 生草 全当归 炒准药 甘杞子 阿胶珠 焦冬术 茯苓 大熟地 盐杜仲 炙龟版 炒白芍 延胡索
蒲黄（冲） 麦冬肉 芥穗炭
渴甚者，去术加花粉、石斛。五心热者，去熟地，加竹心，三十剂。
<目录>气化次序说\调血下
篇 72/83 血崩由于经冲血管第五
属性：（〔批〕傅青主原文稍加修节。逾曰∶此与上条证相似，然血海热甚者，胃液必耗而渴，尺脉必洪数，此证无是。但
血管有夙精，当隐隐作痛也。倘血管不痛，则非问其失无从臆断，甚至闭塞者，服行经药，血管当大痛，下秫米、绿豆
大瘀块，如上卷“血瘀”第九条所论也。亦当于此加重黄柏服之。）
妇人每交合，则血流不止，虽未若血崩之甚，而历久不愈，气血耗伤，恐致血枯之忧。此证由于犯经交合，精冲血
管，经水欲出，精逆射之，则相裹而滞于血管。交接之际，淫气感召，旧精欲出而未能，而经血反触动而出矣。方用引
精止血汤。竹泉生曰∶此傅氏原论，余稍加节而饰之，其义精绝。盖精血相裹，着于血管，即当闭塞不通，而成血瘀
为枯之证，今独幸其精少也。
\x傅氏引精止血汤\x
潞党参（五钱） 白茯苓（三钱去皮） 芥穗（三钱） 萸肉（五钱） 制白术 （一两） 大熟地（一两） 黑
姜（一钱） 黄柏（五分） 酒炒车前子（三钱）
方论，四剂愈，十剂则血管之伤痊。方用参术补气，地萸补精，精气足则血管流通，又用茯苓、车前以利窍；用黄
柏直入血管以去夙精；用芥穗以去败血；黑姜以止血管之口，调停曲折，毕尽其其妙，故能治陈 也。虽必慎欲三月，
始后无虞。此方丝丝入扣，确不可易。
<目录>气化次序说\调血下