篇 1/301 兰室秘藏
篇 2/301 饮食所伤论
属性:阴阳应象论云水谷之寒热感则害人六腑痹论云阴气者静则神藏躁则消亡饮食自倍肠胃
乃伤此乃混言之也分之为二饮也食也饮者水也无形之气也因而大饮则气逆形寒饮冷则伤肺病
则为喘咳为肿满为水泻轻则当发汗利小便使上下分消其湿解酲汤五苓散生姜半夏枳实白术之
类
是也如重而蓄积为满者芫花大戟甘遂牵牛之属利下之此其治也食者物也有形之血也如生气通
天论云因而饱食筋脉横解肠 为痔又云食伤太阴厥阴寸口大于人迎两倍三倍者或呕吐或痞满
或下痢肠 当分寒热轻重而治之轻则内消重则除下如伤寒物者半夏神曲干姜三棱广术巴豆之
类主之如伤热物者枳实白术青皮陈皮麦 黄连大黄之类主之亦有宜吐者阴阳应象论云在上者
因而越之瓜蒂散之属主之然而不可过剂过剂则反伤肠胃盖先因饮食自伤又加之以药过故肠胃
复伤而气不能化食愈难消矣渐至羸困故五常政大论云大毒治病十去其六小毒治病十去其七凡
毒治病不可过之此圣人之深戒也
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篇 3/301 劳倦所伤论
属性:调经篇云阴虚生内热岐伯曰有所劳倦形气衰少谷气不盛上焦不行下脘不通而胃气热热气
熏胸
中故内热举痛论云劳则气耗劳则喘且汗出内外皆越故气耗矣夫喜怒不节起居不时有所劳伤皆
损
其气气衰则火旺火旺则乘其脾土脾主四肢故困热无气以动懒于语言动作喘乏表热自汗心烦不
安当病之时宜安心静坐以养其气以甘寒泻其热火以酸味收其散气以甘温补其中气经言劳者温
之损者温之者是也金匮要略云平人脉大为劳脉极虚亦为劳矣夫劳之为病其脉浮大手足烦热春
夏剧秋冬瘥脉大者热邪也极热者气损也春夏剧者时助邪也秋冬瘥者时胜邪也以黄 建中汤治
之此亦温之之意也夫上古圣人饮食有节起居有常不妄作劳形与神俱百岁乃去此谓治未病也今
时
之人去圣人久远则不然饮食失节起居失宜妄作劳役形气俱伤故病而后药之是治其已病也推
其
百病之源皆因饮食劳倦而胃气元气散解不能滋荣百脉灌溉脏腑卫护周身之所致也故苍天之气
贵清静阳气恶烦劳噫饮食喜怒之间寒暑起居之际可不慎欤
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篇 4/301 劳倦所伤论
属性:治因饥饱劳役损伤脾胃元气不足其脉弦洪缓而沉按之中之下得时一涩其证四肢满闷肢节
疼痛
难以屈伸身体沉重烦心不安忽肥忽瘦四肢懒倦口失滋味腹难舒伸大小便清利而数或上饮下便
或大便涩滞或夏月餐泄米谷不化或便后见血或便见白脓胸满短气咽膈不通痰唾稠粘口中沃沫
食入反出耳鸣耳聋目中流火视物昏花 肉红丝热壅头目不得安卧不思饮食并皆治之
橘皮(如腹中气不转运加木香一分如无此证不加)
黄柏(酒洗各二分)
升麻(此一味为上气不足胃气与脾气下流乃补上气从阴引阳)
柴胡(各三分)
人参(有嗽者去之)
炙甘草
苍术(各五分)
黄 (一钱)
如时显热躁是下元阴火蒸蒸然发也加生地黄(二分)
黄柏(三分)
如大便虚坐不得或大便了而不了腹中常常逼迫皆是血虚血涩加当归身(三分)无此证则去
之如
身体沉重虽小便数多亦加茯苓(二分)黄柏(三分)泽泻(五分)苍术(一钱)时暂从权而去湿也不
可常用兼足太阴已病其脉亦络于心中故显湿热相合而生烦乱
如胃气不和加汤洗半夏(五分)生姜(三片)有嗽者加生姜生地黄(二分)以制半夏之毒
如痰厥头痛非半夏不能除此足大阴脾邪所作也
如无以上证只服前药
上件锉如麻豆大都作一服水二大盏煎去渣稍热食远服之宁心绝虑静坐少语药必为效耳
如夏月须加白芍药(三分)
如春月腹中痛尤宜加
如恶热而渴或腹痛者更加芍药(五分)生黄芩(二分)如恶寒腹痛加中桂(三分)去黄芩谓之
桂枝芍药汤亦
于前药中加之
如冬月腹痛不可用芍药盖大寒之药也只加干姜(二分)或加半夏(五七分)以生姜少许制之
如秋冬之月胃脉四道为冲脉所逆胁下少阳脉二道而反上行名曰厥逆其证气上冲咽不得息
而
喘息有音不得卧加吴茱萸(五分至一钱汤洗去苦)观厥气多少而用之亦于前药中作一服服之
如夏月有此证为大热也此病随四时为寒热温凉也宜以
黄连(酒洗) 黄柏(酒浸) 知母(酒浸各等分)
上为细末熟汤为丸如梧桐子大每服一百丸或二百丸白汤送下空心服仍多饮热汤服毕少时
便以美
食压之使不令胃中停留直至下元以泻冲脉之邪也大抵治饮食劳倦所得之病乃虚劳七损证也常
宜以甘温平之甘多辛少是其治也
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篇 5/301 劳倦所伤论
篇 6/301 劳倦所伤论
篇 7/301 劳倦所伤论
篇 8/301 劳倦所伤论
篇 9/301 劳倦所伤论
篇 10/301 劳倦所伤论
篇 11/301 劳倦所伤论
篇 12/301 劳倦所伤论
篇 13/301 劳倦所伤论
篇 14/301 劳倦所伤论
篇 15/301 劳倦所伤论
篇 16/301 劳倦所伤论
篇 17/301 脾胃虚损论
属性:易水张先生常戒不可峻利食药下咽未至药丸施化其标皮之力始开便言快也所伤之物已去
若更
待一两时辰许药尽化开其药峻利必有情性病去之后脾胃既损是真气元气败坏促人之寿当时设
下一药枳实一两麸炒黄色为度白术二两只此二味荷叶裹烧饭为丸以白术甘温甘温补脾胃之元
气其
苦味除胃中之湿热利腰脐间血故先补脾胃之弱过于枳实克化之药一倍枳实味苦寒泄心下之痞
闷
消化胃中所伤此一药下胃其所伤不能即去须侍一两时辰许食则消化是先补其虚而后化其所伤
则不峻利矣当是之时未悟用荷叶烧饭为丸之理老年味之始得可谓奇矣荷叶之物中央空象震卦
之体震者动也人感之生足少阳甲胆者风也生化万物之根蒂也内经云履端于始序则不愆人之饮
食入胃营气上行即少阳甲胆之气也其手少阳三焦经人之元气也手足经同法便是少阳元气生发
也胃气谷气元气甲胆上升之气一也异名虽多止是胃气上升者也荷叶之体生于水土之下出于
污秽之中不为所染挺然独立其色青形乃空青而象风木者也食药感此气之化胃气何由不上升乎
其主意用此一味为引用可谓远识深虑合于道者也更以烧饭和药与白术协力滋养谷气而补令胃
浓再不至内伤其利广矣大矣若内伤脾胃辛热之物酒肉之类自觉不快觅药于医医者亦不问所伤
敷之集香丸小丁香丸巴豆大热药之类下之大便下则物去遗留食之热性药之热性重伤元气则七
神不炽经云热伤气正谓此也其人必无气以动而热困四肢不举传变诸疾不可胜数使人真气自此
衰矣若伤生冷硬物世医或用大黄牵牛二味大寒药投之随药下所伤去矣遗留食之寒性药之寒性
重泻其阳阳去则皮肤筋肉血脉无所根据倚便为虚损之证论言及此令人寒心夫辛辣薄味之药无故
不可乱服非止牵牛而已至真要大论云五味入口各先逐其所喜攻攻者克伐泻也辛味下咽先攻泻
肺之五气气者真气元气也其牵牛之辛辣猛烈伤人尤甚饮食所伤肠胃邪当以苦泄其肠胃可也肺
与元气何罪之有用牵牛大罪有五此其一也况胃主血所生病为物所伤物者有形之物也皆是血病
泻其气其罪二也且饮食伤之于中焦止合克化消导其食重泻上焦肺中已虚之气其罪三也食伤肠
胃
当塞因塞用又曰塞因塞用枳实大黄苦寒之物以泄有形是也反以辛辣牵牛散泻真气大禁四也殊
不知针经有云外来客邪风寒伤人五脏若误泻胃气必死误补亦死其死也无气以动故静若内伤肠
胃而反泻五脏必死误补亦死其死也阴气有余故躁今内伤肠胃是谓六腑不足之病反泻上焦虚无
肺气肺者五脏之一数也虽不即死若更旬日之间必暗损人寿数谓如人寿应百岁为牵牛之类朝损
暮
损其元气消耗不得终其天年但人不觉耳将为天年已尽此乃暗里折人寿数大禁五也故特着此论
并方庶令四海闻而行之不至夭横耳此老夫之用心也胃气不可不养复明养胃之理内经云安谷者
昌
绝谷者亡水去则荣散谷消则卫亡荣散卫亡神无所根据仲景云水入于经其血乃成谷入于胃脉道乃
行
故血不可不养胃不可不温血养胃温荣卫将行常有天命谷者身之大柄也书与周礼皆云金木水火
土谷惟修以奉养五脏者也内伤饮食固非细事苟妄服食药而轻生殒命其可乎哉黄帝针经有说胃
恶热而喜清冷大肠恶清冷而喜热两者不和何以调之岐伯曰调此者食饮衣服亦欲适寒温寒无凄
怆暑无出汗饮食热无灼灼寒无凄凄寒温中适故气将持乃不致邪僻也是必有因用岂可用俱寒俱
热之药仓卒致损与以刃杀人者何异内经说内伤者其气口脉反大于人迎一倍二倍三倍分经用药
又曰
上部有脉下部无脉其人当吐不吐者死如但食不纳恶心欲吐者不问一倍二倍不当正与瓜蒂散
吐之但以指或以物探去之若所伤之物去不尽者更诊其脉问其所伤以食药去之以应塞因塞用又
谓又寒因寒用泄而下降乃应太阴之用其中更加升发之药令其元气上升塞因通用因曲而为直何
为曲内伤胃气是也何为直因而升发胃气是也因其饮食之内伤而使生气增益胃气完复此乃因曲
而为之直也若分经用药其所伤之物寒热温凉生硬柔软所伤不一难立定一法只随所伤之物不同
各立治法临时加减用之其用药又当问病患从来禀气盛衰所伤寒物热物是喜食而食之耶不可服
破气药若乘饥因而伤之耶当益胃气或为人所勉劝强食之宜损血而益气也诊其脉候伤在何脏可
与对病之药岂可妄泻天真元气以轻丧身宝乎且如先食热物而不伤继之以寒物因后食致前食亦
不消化而伤者当问热食寒食孰多孰少斟酌与药无不当矣喻如伤热物二分寒物一分则当用寒药
二分热药一分相合而与之则荣卫之气必得周流更有或先饮酒而后伤寒冷之食及伤热食冷水与
冰如此不等皆当验其节次所伤之物酌量寒热之剂分数各各对证与之无不取效自忖所定药方未
敢便谓能尽药性之理姑用指迷辩惑
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篇 18/301 脾胃虚损论
篇 19/301 脾胃虚损论
篇 20/301 脾胃虚损论
篇 21/301 脾胃虚损论
篇 22/301 中满腹胀论
属性:六元政纪论云太阴所至为中满太阴所至为蓄满诸湿肿满皆属脾土论云脾乃阴中之太阴同
湿土
之化脾湿有余腹满食不化天为阳为热主运化也地为阴为湿主长养也无阳则阴不能生化故云脏
寒生满病调经篇云因饮食劳倦损伤脾胃始受热中未传寒中皆由脾胃之气虚弱不能运化精微而
制水谷聚而不散而成胀满经云腹满肿胀支膈 胁下厥上冒过在太阴阳明乃寒湿郁过也脉经所
谓胃中寒则胀满者是也(针经三卷杂病第八)腹满大便不利上走胸溢喘息喝喝然取足少阴又云
胀取三阳三阳者足太阳寒水为胀与通评虚实论说腹暴满按之不下取太阳经络胃之募也正同取者
泻也经云中满者泻之于内者是也宜以辛热散之以苦泻之淡渗利之使上下分消其湿正如开鬼门
洁净府温衣缪刺其处是先泻其血络后调其真经气血平阳布神清此治之正也或曰诸胀腹大皆属
于热者何也此乃病机总辞假令外伤风寒有余之邪自表传里寒变为热而作胃实腹满仲景以
大承气汤治之亦有膏粱之人湿热郁于内而成胀满者此热胀之谓也大抵寒胀多而热胀少治之者
宜详辨之
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篇 23/301 诸腹胀大皆属于热论
属性:诸腹胀大皆属于热此乃八益之邪有余之证自天外而入是感风寒之邪传里寒变为热作胃实
曰
晡潮热大渴引饮谵语是太阳阳明并大实大满者大承气下之少阳阳明微满实者小承气下之泄之
则胀已此之谓也假令 疟为胀满亦有寒胀热胀是天之邪气伤暑而得之不实时发至秋暑气衰绝
而疟病作矣知其寒也局方用交解饮子者是也内虚不足寒湿令人中满及五脏六腑俱有胀满更以
脉家寒热多少较之胃中寒则胀满浊气在上则生 胀胀取三阳三阳者足太阳膀胱寒水为胀
腹暴
满按之不下取太阳经络者胃之募也正同腹满 胀肢膈 胁下厥上冒过在太阴阳明胃中寒湿
郁遏也太阴 胀复不利不欲食食则呕不得卧按所说寒胀之多如此中满治法当开鬼门洁净府开
鬼门者谓发汗也洁净府者利小便也中满者泻之于内谓脾胃有病当令上下分消其温下焦如渎气
血自然分化不待泄滓秽如或大实大满大小便不利从权以寒热药下之或伤酒湿面及味浓之物膏
粱之人或食已便卧使湿热之气不得施化致令腹胀满此胀亦是热胀治热胀分消丸主之
如或多食寒凉及脾胃久虚之人胃中寒则胀满或藏寒生满病以治寒胀中满分消汤主之
<目录>卷上\中满腹胀门
篇 24/301 诸腹胀大皆属于热论
篇 25/301 诸腹胀大皆属于热论
篇 26/301 诸腹胀大皆属于热论
篇 27/301 诸腹胀大皆属于热论
篇 28/301 诸腹胀大皆属于热论
篇 29/301 诸腹胀大皆属于热论
篇 30/301 消痞闷方
篇 31/301 消痞闷方
篇 32/301 消痞闷方
篇 33/301 消痞闷方
篇 34/301 消痞闷方
篇 35/301 草豆蔻丸
属性:治脾胃虚弱而心火乘之不能滋荣上焦元气遇冬肾与膀胱寒水旺时子能令母实以致肺金大
肠相
辅而来克心乘脾胃此大复仇也经云大胜必大复理之常也故皮毛血脉分肉之间元气已绝于外又
大寒大燥二气并乘之则苦恶风寒耳鸣及腰背相引而痛鼻息不通不闻香臭额寒脑痛大恶风寒目
时眩不欲开腹中为寒水反乘痰唾沃沫食则反出腹中常痛心胃作痛胁下缩急有时而痛腹不能努
大便多泻而少秘下气不绝或腹中鸣此脾胃虚之至极也胸中气乱心烦不安而为霍乱之渐咽膈不
通极则噎塞有声喘喝闭塞或于日阳处或于暖室中少缓口吸风寒之气则复作四肢厥逆身体沉重
不能转侧头不可以回顾小便溲而时躁此药主之秋冬寒凉大复气之药也
神曲末 柴胡(详胁下痛多少用之) 姜黄(各四分) 当归身 青皮(各六分) 黄 人
参
益智仁 吴茱萸(汤洗焙干) 陈皮 白僵蚕(各八分) 泽泻(小便数减半) 半夏(各一钱
洗) 甘草(生六分熟六分) 麦 面(一钱五分炒) 草豆蔻仁(面裹烧熟为度一钱四分) 桃
仁(七个汤浸去皮尖)
上除桃仁别研如泥余为细末同研匀汤浸 饼为丸如梧桐子大每服五七十丸白汤下食远服
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篇 36/301 神圣复气汤
属性:治复气乘冬足太阳寒水足少阴肾水之旺子能令母实手太阴肺实反来克土火木受邪腰背胸
膈闭
塞疼痛善嚏口中涎目中泣鼻中流浊涕不止或如 肉不闻香臭咳嗽痰沫上热如火下寒如冰头作
阵痛目中溜火视物KT KT 耳聋耳鸣头并口鼻大恶风寒喜日晴暖夜卧不安常觉痰塞咽膈不通口不
知味两胁缩急而痛牙齿动摇不能嚼物脐腹之间及尻 足膝不时寒冷前阴冷而多汗行步欹侧起
居艰
难麻木风痹小便数气短喘喝少气不足以息遗失无度及妇人白带阴户中大痛牵心面色黧黑男子
控
睾痛牵心腹或面色如赭食少大小便不调烦心霍乱逆气里急腹不能努或肠鸣膝下筋急肩脾大痛
此皆寒水来复火土之仇也
干姜(炮) 黑附子(炮各三分) 防风 人参 郁李仁(另研各五分) 半夏(汤洗研) 升
麻(
各七分) 本 甘草(各八分) 当归身(六分酒洗) 柴胡 羌活(各一钱) 白葵花(五朵去
心剪碎)
上件都作一服水五大盏煎至二盏入黄 一钱橘红五分草豆蔻仁一钱面裹煨熟去皮一钱同
煎至
一盏再入下项药黄柏三分酒浸黄连三分酒浸枳壳三分生地黄三分酒洗此四味预一日另用新水
浸又以华细辛二分川芎细末三分蔓荆子三分作一处浸此三味并黄柏等煎正药作一大盏不去渣
入此所浸之药再上火同煎至一大盏去渣热服空
心又能治啮颊啮唇舌舌根强硬等证如神忌肉汤及食肉不使助经络中火邪也大抵肾元与膀胱经
中有寒气不足者并宜服之于月生月满时食隔三五日一服如病急不拘时候
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篇 37/301 麻黄豆蔻丸
篇 38/301 酒客病论
篇 39/301 酒客病论
篇 40/301 酒客病论
篇 41/301 酒客病论
篇 42/301 酒客病论
篇 43/301 酒客病论
篇 44/301 酒客病论
篇 45/301 酒客病论
篇 46/301 酒客病论
篇 47/301 酒客病论
属性:上部有脉下部无脉其人当吐不吐者死何谓下部无脉此谓木郁也饮食过饱填塞胸中胸中者
太阴之分野经曰气口反大于人迎三倍食伤太阴故曰木郁则达之吐者是也
瓜蒂 赤小豆(各等分)
上二味为极细末每服二钱匕温浆水调下取吐为度若不至两手尺脉绝无不宜便用此药恐损
元气
令人胃气不复若止是胸中窒塞闷乱不通以指探去之如不得吐者以物探去之得吐则已如食不去
用
此药吐之解云盛食填塞于胸中为之窒塞两寸脉当主事两尺脉不见其理安在胸中有食故以吐出
之食者物也物者坤土也是足太阴之号也胸中者肺也为物所填肺者手太阴金也金主杀伐也与坤
土俱在于上而旺于天金能克木故肝木生发之气伏于地下非木郁而何吐去上焦阴土之物木得舒
畅则郁结去矣食塞于上脉绝于下若不明天地之道无由达此至理水火者阴阳之征兆天地之别名
也故曰独阳不生独阴不长天之用在于地下则万物生长矣地之用在于天上则万物收藏矣此乃天
地交而万物通也此天地相根之道也故阳火之根本于地下阴水之源本于天上故曰水出高源故人
五脏主有形之物物者阴也阴者水也右三部脉主之偏见于寸口食塞其二是绝五脏之源源绝则水
不下流两尺竭绝此其理也何疑之有假令所伤前后不同以分为率伤热物二分伤生冷硬物一分用
寒药三黄丸二停热药巴豆三棱丸一停合而服之如热物伤少而寒物伤多则寒药少而热药多也假
令夏月大热之时伤生冷硬物当用热药巴豆三棱丸治之须加三黄丸谓天时不可伐故加寒药以顺
时令若热物只用三黄丸何谓此三黄丸时药也假令冬天大寒之时伤羊肉湿面等热物当用三黄丸
治之须加热药少许草豆蔻丸之类是也为引用又为时药经云必先岁气无伐天和此之谓也余皆仿
此
<目录>卷上\消渴门
篇 48/301 消渴论
属性:阴阳别论云二阳结谓之消脉要精微论云瘅成为消中夫二阳者阳明也手阳明大肠主津病消
则目
黄口干是津不足也足阳明胃主血热则消谷善饥血中伏火乃血不足也结者津液不足结而不润皆
燥热为病也此因数食甘美而多肥故其气上溢转为消渴治之以兰除陈气也不可服膏粱芳草石
药其气剽悍能助燥热也越人云邪在六腑则阳脉不和阳脉不和则气留之气留之则阳脉盛矣阳脉
大盛则阴气不得荣也故皮肤肌肉消削是也经云
凡治消瘅仆系偏枯痿厥气满发逆肥贵人则膏粱之疾也岐伯曰脉实病久可治脉弦小病久不可治
后
分为三消高消者舌上赤裂大渴引饮逆调论云心移热于肺传于膈消者是也以白虎加人参汤治之
中消者善食而瘦自汗大便硬小便数叔和云口干饮水多食亦肌虚瘅成消中者是也以调胃承气三
黄丸治之下消者烦躁引饮耳叶焦干小便如膏叔和云焦烦水易亏此肾消也以六味地黄丸治之总
录所谓末传能食者必发脑疽背疮不能食者必传中满鼓胀皆谓不治之证洁古老人分而治之能食
而渴者白虎加人参汤不能食而渴者钱氏方白术散倍加葛根治之上中既平不复传下消矣前人用
药厥有旨哉或曰未传疮疽者何也此火邪胜也其疮痛甚而不溃或赤水者是也经云有形而不痛阳
之类也急攻其阳无攻其阴治在下焦元气得强者生失强者死未传中满者何也以寒治热虽方士不
能废其绳墨而更其道也然脏腑有远近心肺位近宜制小其服肾肝位远宜制大其服皆适其至所为
故知过与不及皆诛罚无过之地也如高消中消制之太急速过病所久而成中满之病正谓上热未除
中寒复生者也非药之罪失其缓急之制也处方之制宜加意焉。
<目录>卷上\消渴门
篇 49/301 消渴论
篇 50/301 消渴论
篇 51/301 消渴论
篇 52/301 消渴论
篇 53/301 消渴论
篇 54/301 消渴论
篇 55/301 消渴论
篇 56/301 诸脉者皆属于目论
属性:阴阳应象论云诸脉者皆属于目目得血而能视五脏六腑精气皆上注于目而为之精精之窠为
眼骨之
精为瞳子筋之精为黑眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精则为约束里撷筋骨血气之精而
与脉并为系上属于脑后出于项中故邪中于项因逢其身之虚其入深则即随眼系入于脑则脑转脑
转则引目系急目系急则目眩以转矣邪中其精其精所中不相比也则精散精散则视岐故见两物目
者五脏六腑之精荣卫魂魄之所常营也神气之所主也故神劳则魂魄散志意乱是故瞳子黑眼发于
阴白眼赤脉发于阳故阴阳合传而为精明也目者心之使也心者神之舍也故神精乱而不转卒然见
非
常之处精神魂魄散不相得故曰惑也夫十二经脉三百六十五络其血气皆上走于面而走空窍其清
阳气上散于目而为精其气走于耳而为听因心事烦冗饮食失节劳役过度致脾胃虚弱心火大盛则
百脉沸腾血脉逆行邪害空窍天明则日月不明矣夫五脏六腑之精气皆禀受于脾上贯于目脾者诸
阴之首也目者血脉之宗也故脾虚则五脏之精气皆失所司不能归明于目矣心者君火也主人之神
宜静而安相火化行其令相火者包络也主百脉皆荣于目既劳役运动势乃妄行又因邪气所并而损
血脉故诸病生焉凡医者不理脾胃及养血安神治标不治本是不明正理也
<目录>卷上\眼耳鼻门
篇 57/301 内障眼论
属性:凡心包络之脉出于心中以代心君之行事也与少阳为表里瞳子散大者少阴心之脉挟目系厥
阴肝之
脉连目系心主火肝主木此木火之势盛也其味则宜苦宜酸宜凉大忌辛辣热物以助木火之邪也饮
食中常知此理可也夫辛主散热则助火故不可食诸酸主收心气泻木火也诸苦泻火热则益水也尤
忌食冷水大寒之物此则能损胃气不行则元气不生元气不生胃气下流胸中三焦之火及心火乘于
肺
上入脑灼髓火主散溢瞳子开大大热之物又助火邪此盖不可食验也药中云茺蔚子一味辛及主益
睛辛者是助火也故去之乃加黄芩黄连泻中焦之火芩能泻上焦肺中之火以酒洗之乃寒因热用也
又去青葙子为助阳火也加五味子以收瞳人间大且火之与气势不两立故内经曰壮火食气气食少
火少火生气壮火散气诸酸之物能助元气孙真人云五月常服五味助五脏气以补西方肺金法云以
酸
补之以辛泻之辛泻气则明矣或曰药中有当归其味亦辛而甘其不去者何此辛甘一味以其
和血之圣药况有甘味又欲以为向导为诸药之使耳
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篇 58/301 内障眼论
篇 59/301 内障眼论
篇 60/301 内障眼论
篇 61/301 内障眼论
篇 62/301 内障眼论
属性:治眉骨痛不可忍
炙甘草(夏月生用) 羌活 防风(各三钱) 酒黄芩(一钱冬月不用此一味如能食热痛倍
加之
上 咀每服五钱水二盏煎至一盏去渣食后服之神效明目汤
治眼棂紧急致倒睫拳毛及上下睑昏赤烂睛疼昏暗昼则冷泪常流夜则眼涩难开
细辛(二分) 蔓荆子(五分) 防风(一钱) 葛根(一钱五分) 甘草(二钱)
一方加黄 (一钱)
上 咀作一服水二盏煎至一盏去渣稍热临卧服羌活点翳膏(一名复明膏)
治足太阳寒水膜子遮睛白翳在上视物不明
本 汉防己(各二分) 黄连 防风 麻黄(去根节) 柴胡 升麻 生地(各三分) 羌
活(七分) 生甘草(四分) 当归身(六分) 蕤仁(六个) 椒树(东南根二分西北根二分)
上用净水一大碗先煎汉防己黄连生甘草当归生地黄煎至一半下余药再煎至一盏去渣入银
石器中再熬之有力为度
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篇 63/301 内障眼论
篇 64/301 内障眼论
篇 65/301 内障眼论
篇 66/301 内障眼论
篇 67/301 内障眼论
篇 68/301 内障眼论
篇 69/301 内障眼论
篇 70/301 内障眼论
篇 71/301 内障眼论
篇 72/301 内障眼论
篇 73/301 内障眼论
篇 74/301 内障眼论
篇 75/301 内障眼论
属性:治血弱阴虚不能养心致心火旺阳火甚瞳子散大少阴为火君主无为不行其令相火代之兼心
包络
之脉出心系分为三道少阳相火之体无形其用在其中矣火盛则令母实乙木肝旺是也心之脉挟于
目系肝连目系况手足少阳之脉同出耳中至耳上角斜起于目外 风热之盛亦从此道而来上攻头
目致偏头肿闷瞳子散大视物则花此由血虚阴弱故也法当养血凉血益血收火之散大除风之热则
愈矣
人参(二钱) 炙甘草 天门冬(汤洗去心) 地骨皮 五味子 枳壳(炒) 黄连(各三钱)
黄芩 当归身(酒洗焙干各五钱) 柴胡(八钱) 熟干地黄(一两) 生地黄(酒洗七钱五分)
上件同为细末炼蜜为丸如梧桐子大每服一百丸茶汤送下食后日进二服
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篇 76/301 内障眼论
篇 77/301 内障眼论
篇 78/301 内障眼论
篇 79/301 内障眼论
属性:治阳不胜其阴乃阴盛阳虚则九窍不通令青白翳见于大 及足太阳少阴经中郁遏足厥阴肝
经气
不得上通于目故青白翳内阻也当于太阳少阴经中九原之下以益肝中阳气冲天上行此乃先补其
阳后于足太阳太阴标中标者头也泻足厥阴肝经火下伏于阳中乃次治也内经云阴盛阳虚则当先
补其阳后泻其阴此治法是也每日清晨以腹中无宿食服补阳汤临卧服泻阴丸若天色变经大寒大
风并劳役预日饮食不调精神不足或气弱俱不可服待体气和平天气如常服之先补其阳使阳气上
升通于肝经之末利空窍于目矣
肉桂(一钱去皮) 知母(炒) 当归身(酒洗) 生地黄(酒炒) 白茯苓 泽泻 陈皮(各
三钱)
白芍药 防风(各五钱) 黄 人参 白术 羌活 独活 熟地黄 甘草(各一两) 柴胡
(二两)
上 咀每服五钱水二盏煎至一大盏去渣空心服之
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篇 80/301 内障眼论
篇 81/301 内障眼论
篇 82/301 内障眼论
篇 83/301 内障眼论
篇 84/301 内障眼论
篇 85/301 内障眼论
篇 86/301 内障眼论
篇 87/301 内障眼论
篇 88/301 内障眼论
篇 89/301 内障眼论
篇 90/301 内障眼论
篇 91/301 内障眼论
篇 92/301 内障眼论
篇 93/301 内障眼论
篇 94/301 内障眼论
篇 95/301 头痛论
属性:金匮真言论云东风生于春病在肝俞在颈项故春气者病在头又诸阳会于头面如足太阳膀胱
之脉
起于目内 上额交颠上入络脑还出别下项病冲头痛又足少阳胆之脉起于目锐 上抵头角病则
头角额痛夫风从上受之风寒伤上邪从外入客于经络令人振寒头痛身重恶寒治在风池风府调其
阴阳不足则补有余则泻汗之则愈此伤寒头痛也头痛耳鸣九窍不利者肠胃之所生乃气虚头
痛也心烦头痛者病在膈中过在手巨阳少阴乃湿热头痛也如气上不下头痛癫疾者下虚上实也过
在
足少阴巨阳甚则入肾寒湿头痛也如头半边痛者先取手少阳阳明后取足少阳阳明此偏
头痛也有真头痛者甚则脑尽痛手足寒至节死不治有厥逆头痛者所犯大寒内至骨髓髓者以脑为
主脑逆故令头痛齿亦痛凡头痛皆以风药治之
者总其大体而言之也高巅之上惟风可到故味之薄者阴中之阳乃自地升天者也然亦有三阴三阳
之异故太阳头痛恶风脉浮紧川芎羌活独活麻黄之类为主少阳经头痛脉弦细往来寒热柴胡为主
阳
明头痛自汗发热恶寒脉浮缓长实者升麻葛根石膏白芷为主太阴头痛必有痰体重或腹痛为痰癖
其脉沉缓苍术半夏南星为主少阴经头痛三阴三阳经不流行而足寒气逆为寒厥其脉沉细麻黄附
子细辛为主厥阴头项痛或吐痰沫厥冷其脉浮缓吴茱萸汤主之血虚头痛当归川芎为主气虚头痛
人参黄 为主气血俱虚头痛调中益气汤少加川芎蔓荆子细辛其效如神白术半夏天麻汤治痰厥
头痛药也青空膏乃风湿热头痛药也羌活附子汤治厥阴头痛药也如湿气在头者以若吐之不可执
方而治先师尝病头痛发时两颊青黄晕眩目不欲开懒
言身体沉重兀兀欲吐洁古曰此厥阴太阴合病名曰风痰以局方玉壶丸治之更灸侠溪穴即愈是知
方者体也法者用也徒执体而不知用者弊体用不失可谓上工矣
<目录>卷中\头痛门
篇 96/301 头痛论
篇 97/301 头痛论
篇 98/301 头痛论
篇 99/301 头痛论
篇 100/301 头痛论
篇 101/301 头痛论
篇 102/301 头痛论
篇 103/301 头痛论
篇 104/301 头痛论
篇 105/301 头痛论
篇 106/301 头痛论
篇 107/301 头痛论
篇 108/301 头痛论
属性:范天 之内有脾胃证时显烦躁胸中不利大便不通而又为寒气怫郁闷乱大作火不伸故也疑
其
有热服疏风丸大便行其病不减恐其药少再服七八十丸大便复见两行元证不瘳增以吐逆食不能
停
痰唾稠粘涌出不止眼黑头旋恶心烦闷气短促上喘无力以言心神颠倒目不敢开如在风云中头苦
痛如裂身重如山四肢厥冷不得安卧余料前证是胃气已损复下两次则重虚其胃而痰厥头痛作矣
与此药而治之
黄柏(二分酒洗) 干姜(三分) 泽泻 白茯苓 天麻 黄 人参 苍术(各五分) 炒
神曲 白术(各一钱)麦 面 半夏(汤洗) 橘皮(各一钱五分)
上 咀每服五钱水二大盏煎至一盏去渣热服食前一服而愈此头痛苦甚谓之足太阴痰厥头
痛非
半夏不能疗眼黑头旋风虚内作非天麻不能除黄 甘温泻火补元气实表虚止自汗人参甘温泻火
补中益气二术俱苦甘温除湿补中益气泽泻茯苓利小便导湿橘皮苦温益气调中升阳神曲消食荡
胃中滞气大麦面宽中助胃气干姜辛热以涤中寒黄柏大苦寒酒洗以疗冬天少火在泉发躁也
<目录>卷中\口齿咽喉门
篇 109/301 口齿论
篇 110/301 口齿论
篇 111/301 口齿论
篇 112/301 口齿论
篇 113/301 口齿论
篇 114/301 口齿论
篇 115/301 口齿论
篇 116/301 口齿论
篇 117/301 口齿论
篇 118/301 口齿论
篇 119/301 口齿论
篇 120/301 口齿论
篇 121/301 口齿论
篇 122/301 口齿论
篇 123/301 口齿论
篇 124/301 口齿论
篇 125/301 口齿论
篇 126/301 口齿论
篇 127/301 口齿论
篇 128/301 丁香茱萸汤
篇 129/301 白术汤(一名茯苓半夏汤)
篇 130/301 补肝汤(一名柴胡半夏汤)
篇 131/301 吴茱萸丸(一名木香利膈丸)
篇 132/301 麦门冬饮子
篇 133/301 人参饮子
篇 134/301 三黄补血汤
篇 135/301 救脉汤(一名人参救肺散)
篇 136/301 麻黄桂枝汤
篇 137/301 黄芍药汤
篇 138/301 止衄血法
篇 139/301 川芎肉桂汤
篇 140/301 独活汤
篇 141/301 破血散疼汤
篇 142/301 地龙散
篇 143/301 苍术汤
篇 144/301 麻黄复煎散
篇 145/301 缓筋汤(一名羌活汤)
篇 146/301 拈痛汤
篇 147/301 苍术复煎散
篇 148/301 羌活苍术汤
篇 149/301 经闭不行有三论
属性:阴阳别论云二阳之病发心脾有不得隐曲女子不月其传为风消为息贲者死不治妇人脾胃久
虚或
形嬴气血俱衰而致经水断绝不行或病中消胃热善食渐瘦津液不生夫经者血脉津液所化津液既
绝为热所烁肌肉消瘦时见渴躁血海枯竭病名曰血枯经绝宜泻胃之燥热补益气血经自行矣此证
或经适行而有子子不安为胎病者有矣或心包脉洪数躁作时见大便秘涩小便虽清不利而经水闭
绝不行此乃血海干枯宜调血脉除包络中火邪而经自行矣内经所谓小肠移热于大肠为 瘕为沉
脉涩不利则月事沉滞而不利故云为 瘕为沉也或因劳心心火上行月事不来安心和血泻火经自
行矣
故内经云月事不来者胞脉闭也胞脉者属心而络于胞中令气上迫肺心气不得下故月事不来也
<目录>卷中\妇人门
篇 150/301 经漏不止有二论
属性:阴阳别论云阴虚阳搏谓之崩妇人脾胃虚损致命门脉沉细而数疾或沉弦而洪大有力寸关脉
亦然
皆由脾胃有亏下陷于肾与相火相合湿热下迫经漏不止其色紫黑如夏月腐肉之臭中有白带者脉
必弦细寒作于中中有赤带者其脉洪数疾热明矣必腰痛或脐下痛临经欲行先见寒热往来两胁
急缩兼脾胃证出见或四肢困热心烦不得眠卧心下急宜大补脾胃而升举血气可一服而愈或人故
贵脱势人事疏少或先富后贫心气不足其火大炽旺于血脉之中又致脾胃饮食失节火乘其中形质
肌肉容颜似不病者此心病也不形于诊故脾胃饮食不调其证显矣而经水不时而下或适来适断暴
下
不止治当先说恶死之言劝谕令欢死而心不动以大补气血之药养脾胃微加镇坠心火之药治其心
补阴泻阳经自止矣痿论云悲哀太甚则胞络绝也阳气内动发则心下崩数溲血也故本病曰大经空
虚发则肌痹传为脉痿此之谓也
<目录>卷中\妇人门
篇 151/301 经漏不止有二论
属性:治女子漏下恶血月事不调或暴崩不止多下水浆之物皆由饮食不节或劳伤形体或素有心气
不足
因饮食劳倦致令心火乘脾其人必怠惰嗜卧四肢不收困倦乏力无气以动气短上气逆急上冲其脉
缓而弦急按之洪大皆中指下得之脾土受邪也脾主滋荣周身者也心主血血主脉二者受邪病皆在
脉脉者血之府也脉者人之神也心不主令包络代之故曰心之脉主属心系心系者包络命门之脉也
主
月事因脾胃虚而心包乘之故漏下月事不调也况脾胃为血气阴阳之根蒂也当除湿去热益风气土
伸以胜其湿又云火郁则发之
当归(酒洗) 独活(各五分) 蔓荆子(七分) 防风 炙甘草 升麻 本(各一钱)
柴胡 羌活 本 黄 (各一钱五分)
上锉如麻豆大勿令作末都作一服以洁净新汲水三大盏煎至一大盏去渣空心热服待少时以
早饭压之可一服而已如灸足太阴脾经中血海穴二七壮亦已
此药乃从权之法用风胜湿为胃下陷而气迫于下以救其血之暴崩也并血恶之物住后必须黄
人参
炙甘草当归之类数服以补之于补气升阳汤中加以和血药便是也若经血恶物下之不绝尤宜究其
根源治其本经只益脾胃退心火之亢乃治其根蒂也若遇夏月白带下脱漏不止宜用此汤一服立止
<目录>卷中\妇人门
篇 152/301 经漏不止有二论
篇 153/301 经漏不止有二论
属性:治癫疝白带下疰香港脚腰以下如在冰雪中以火焙炕重重浓绵衣盖其上犹寒冷不任寒之极也
面白
如枯鱼之象肌肉如刀割削瘦峻之速也小便不止与白带长流而不禁固自不知觉面白目青蓝如菜
色目KT KT 无所见身重如山行步欹侧不能安地腿膝枯细大便难秘口不能言无力之极食不下心下
痞烦心懊 不任其苦面停垢背恶寒小便遗而不知此上中下三阳真气俱虚欲竭哕呕不止胃虚之
极也脉沉厥紧而涩按之空虚若脉洪大而涩按之无力犹为中寒之证况按之空虚者乎按之不鼓
是为阴寒乃气血俱虚之极也
茴香(五钱) 黑附子(炮制去皮脐) 良姜(各七钱) 当归(一两)
上四味锉如麻豆大以上等好酒一升半同煮至酒尽焙干
炙甘草 苦楝(生用) 丁香(各五钱) 木香 升麻(各一钱) 柴胡(二钱) 炒黄盐 全
蝎(各三钱) 延胡索(四钱)
上与前四味药同为细末酒煮面糊为丸如梧桐子大每服五七十丸空心淡醋汤下忌油腻冷物
酒湿面
<目录>卷中\妇人门
篇 154/301 经漏不止有二论
属性:治白带久下不止脐腹冷痛阴中亦然目中溜火视物KT KT 然无所见齿皆恶热饮痛须得黄连细
末擦
之乃止惟喜干食大恶汤饮此病皆寒湿乘其胞内故喜干而恶湿肝经阴火上溢走于标故上壅而
目中溜火肾水侵肝而上溢致目KT KT 而无所见齿恶热饮者是阳明经中伏火也治法当大泻寒湿以
丸药治之故曰寒在下焦治宜缓大忌汤散以酒制白石脂白龙骨以枯其湿炮干姜大热辛泻寒水以
黄柏之大寒为因用又为乡导故云古者虽有重罪不绝人之后又为之伏其所主先其所因之意又泻
齿中恶热饮也以柴胡为本经之使以芍药五分导之恐辛热之药大甚损其肝经故微泻之以当归身
之辛温大和其血脉此用药之法备矣
黄柏(酒洗) 白芍药(各五分) 柴胡 白石脂(各一钱火烧赤水飞细研日干) 白龙骨(
酒煮日干水飞为末) 当归(酒洗各二钱) 干姜(四钱炮)
上件除龙骨白石脂水飞研外同为细末水煮面糊为丸如鸡头仁大日干空心多用白沸汤下无
令胃中停滞待少时以早饭压之是不令热药犯胃忌生冷硬物酒湿面
<目录>卷中\妇人门
篇 155/301 经漏不止有二论
篇 156/301 经漏不止有二论
篇 157/301 经漏不止有二论
篇 158/301 经漏不止有二论
篇 159/301 经漏不止有二论
属性:丁未仲冬郭大方来说其妻经水暴崩不止先曾损身失血自后一次缩一十日而来今次不止其
人心
窄性急多惊以予料之必因心气不足饮食不节得之大方曰无到彼诊得掌中寒脉沉细而缓间而沉
数九窍微有不利四肢无力上喘气短促口鼻气皆不调果有心气不足脾胃虚弱之证胃脘当心而痛
左胁下缩急有积当脐有动气腹中鸣下气大便难虚证极多不能尽录拟先治其本余证可以皆去安
心定志镇坠其经调和脾胃大益元气补其血脉令养其神以大热之剂去其冬寒凝在皮肤内少加生
地黄去命门相火不令四肢痿弱
黄连(一分) 生地黄(三分) 炒神曲 橘皮 桂枝(各五分) 草豆蔻仁(六分) 黄
人参 麻黄(不去节各一钱) 当归身(一钱五分) 杏仁(五个另研如泥)
上 咀作二服水二大盏半煎麻黄令沸去渣煎至二盏入诸药同煎至一大盏于巳午之间食消
尽服之一服立止其胃脘痛乃胃上有客寒与大热药草豆蔻丸一十五丸白汤送下其痛立止再与肝
之积药除其积之根源而愈
<目录>卷中\妇人门
篇 160/301 经漏不止有二论
篇 161/301 经漏不止有二论
属性:治经水不止鲜红项筋急脑痛脊骨强痛
炙甘草 当归身 葛根(各三分) 独活 本 升麻(各五分)柴胡(七分) 羌活 苍术
(各一钱) 红花(少许)
上锉如麻豆大都作一服水四大盏煎至一盏去渣空心稍热服取微汗立止
一妇人经候凝结黑血成块左厢有血瘕水泄不止谷有时不化后血块暴下并水俱作是前后二阴
有形
血脱竭于下既久经候犹不调水泄日见三两行食罢烦心饮食减少甚至瘦弱东垣老人曰夫圣人治
病必本四时升降浮沉之理权变之宜必先岁气无伐天和无盛无虚遗人夭殃无致邪无失正绝人长
命故仲景云阳盛阴虚下之则愈汗之则死阴盛阳虚汗之即愈下之即死大抵圣人立法且如升阳或
发
散之剂是助春夏之阳气令其上升乃泻秋冬收藏殒杀寒凉之气此病是也当用此法治之升降浮沉
之至理也天地之气以升降浮沉乃从四时如治病不可逆之故经云顺天则昌逆天则亡可不畏哉夫
人之身亦有四时天地之气不可止认在外人亦体同天地也今经漏不止是前阴之气血已脱下矣水
泄又数年是后阴之气血下陷以脱矣后阴者主有形之物也前阴者精气之户下竭是病患周身之血
气常行秋冬之令阴主杀此等收藏之病是也阳生阴长春夏是也在人之身令气升浮者谷气上行是
也既病患周身血气皆不生长谷气又不胜其肌肉消少是两仪之气俱将绝矣既下元二阴俱脱血气
将竭假令当是热证令下焦久脱化为寒矣此病久沉久降寒湿大胜当急救之泻寒以热除湿以燥大
升大举以助生长补养气血不致偏竭圣人立治之法既湿气大胜以所胜治之助甲风木上升是也故
经云风胜湿是以所胜平之也当先调和胃气次用白术之类以燥其湿而滋元气如其不止后用风药
以胜湿此便是大举大升以助春夏二湿之久陷下之至治也
<目录>卷中\妇人门
篇 162/301 经漏不止有二论
篇 163/301 经漏不止有二论
篇 164/301 半产误用寒凉之药论
属性:妇人分娩及半产漏下昏冒不省瞑目无所知觉盖因血暴亡有形血去则心神无所养心与包络
者
君火相火也得血则安亡血则危火上炽故令人昏冒火胜其肺瞑目不省人事是阴血暴去不能镇抚
也
血已亏损往往用滑石甘草石膏之类乃辛甘大寒之药能泻气中之热是血亏泻气乃阴亏泻阳使二
者俱伤反为不足虚劳之病昏迷不省者上焦心肺之热也此无形之热用寒凉之药驱令下行岂不知
上焦之病悉属于表乃阴证也汗之则愈今反下之幸而不死暴亏气血生命岂能久活又不知内经有
说病气不足宜补不宜泻但瞑目之病悉属于阴宜汗不宜下又不知伤寒郁冒得汗则愈是禁用寒凉
药也分娩半产本气不病是暴去其血亡血补血又何疑焉补其血则神昌常时血下降亡今当补而升
举之心得血而养神不昏矣血若暴下是秋冬之令大旺今举而升之以助其阳则目张神不昏迷矣今
立一方补血养血生血益阳以补手足厥阴之不足也
<目录>卷中\妇人门
篇 165/301 半产误用寒凉之药论
篇 166/301 半产误用寒凉之药论
篇 167/301 半产误用寒凉之药论
篇 168/301 半产误用寒凉之药论
篇 169/301 半产误用寒凉之药论
篇 170/301 半产误用寒凉之药论
篇 171/301 半产误用寒凉之药论
篇 172/301 半产误用寒凉之药论
篇 173/301 半产误用寒凉之药论
篇 174/301 半产误用寒凉之药论
篇 175/301 半产误用寒凉之药论
篇 176/301 半产误用寒凉之药论
篇 177/301 半产误用寒凉之药论
篇 178/301 半产误用寒凉之药论
篇 179/301 半产误用寒凉之药论
篇 180/301 半产误用寒凉之药论
篇 181/301 半产误用寒凉之药论
篇 182/301 半产误用寒凉之药论
篇 183/301 半产误用寒凉之药论
属性:李正臣夫人病诊得六脉中俱得弦洪缓相合按之无力弦在上是风热下陷入阴中阳道不行其
证闭
目则浑身麻木昼减而夜甚觉而开目则麻木渐退久则绝止常开其目此证不作惧其麻木不敢合眼
致不得眠身体皆重时有痰嗽觉胸中常似有痰而不利时烦躁气短促而喘肌肤充盛饮食不减大小
便
如常惟畏其麻木不敢合眼为最苦观其色脉形病相应而不逆内经曰阳盛瞑目而动轻阴病闭目而
静重又云诸脉皆属于目灵枢经云闭目则阳道行阳气遍布周身闭目则阳道闭而不行如昼夜之分
知其阳衰而阴旺也且麻木为风三尺之童皆以为然细校之则有区别耳久坐而起亦有麻木为如绳
缚之久释之觉麻作而不敢动良久则自已以此验之非有风邪乃气不行主治之当补其肺中之气则
麻木自去矣如经脉中阴火乘其阳分火动于中为麻木也当兼去其阴火则愈矣时痰嗽者秋凉在外
在
上而作也当以温剂实其皮毛身重脉缓者湿气伏匿而作也时见躁作当升阳助气益血微泻阴火与
湿通行经脉调其阴阳则已矣非五脏六腑之本有邪也此药主之
生甘草(去肾热) 酒黄柏(泻火除湿) 白茯苓(除湿导火) 泽泻(除湿导火) 升麻(行
阳助
经) 柴胡(各一钱) 苍术(除湿补中) 草豆蔻仁(益阳退外寒各一钱五分) 橘皮 当归身
白术(各二钱) 白芍药 人参(各三钱) 佛耳草 炙甘草(各四钱) 黄 (五钱)
上 咀每服五钱水二盏煎至一盏去渣食远服之
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篇 184/301 半产误用寒凉之药论
篇 185/301 大便结燥论
属性:金匮真言论云北方黑色入通肾开窍于二阴藏精于肾又云肾主大便大便难者取足少阴夫肾
主五
液津液盛则大便如常若饥饱失节劳役过度损伤胃气及食辛热味浓之物而助火邪伏于血中耗散
真阴津液亏少故大便结燥然结燥之病不一有热燥有风燥有阳结有阴结又有年老气虚津液不足
而结燥者治法云肾恶燥急食辛以润之结者散之如少阴不得大便以辛润之太阴不得大便以苦
泄
之阳结者散之阴结者温之仲景云小便利而大便硬不可攻下以脾约丸润之食伤太阴腹满而食
不化
腹响然不能大便者以苦药泄之如血燥而不能大便者以桃仁酒制大黄通之风结燥而大便不行者
以麻子仁加大黄利之如气涩而大便不通者以郁李仁枳实皂角仁润之大抵治病必究其源不可一
概用巴豆牵牛之类下之损其津液燥结愈甚复下复结极则以至导引于下而不通遂成不救噫可不
慎哉
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篇 186/301 大便结燥论
篇 187/301 大便结燥论
篇 188/301 大便结燥论
属性:治脾胃中伏火大便秘涩或干燥闭塞不通全不思食乃风结血秘皆令闭塞也以润燥和血疏风
自然通利矣
桃仁(汤浸去皮尖) 麻仁(各一两) 当归梢 大黄(煨) 羌活(各一两)
上除桃仁麻仁另研如泥外捣为极细末炼蜜为丸如梧桐子大每服三五十丸空心白汤下
如病入不大便为大便不通而涩其邪盛者急加酒洗大黄以利之
如血燥而大便燥干者加桃仁酒洗大黄
如风结燥大便不行者加麻仁大黄
如风湿而大便不行加煨皂角仁大黄秦艽以利之
如脉涩觉身痒气涩而大便不通者加郁李仁大黄以除气燥
如寒阴之病为寒结闭而大便不通者以局方中半硫丸或加煎附子干姜汤冰冷与之其病虽阴
寒之证当服阳药补之若大便不通者亦当十服中与一服药微通其大便不令结闭乃治之大法
若病患虽是阴证或者阴寒之证其病显躁脉实坚亦宜于阳药中少加苦寒之药以去热躁躁止
勿加
如阴躁欲坐井中者其二肾脉按之必虚或沉细而迟此易为辨耳知有客邪之病亦当从权加药
<目录>卷下\大便结燥门
篇 189/301 大便结燥论
属性:治大便不通五日一遍小便黄赤浑身肿面上及腹尤甚其色黄麻木身重如山沉困无力四肢痿
软不
旋眼黑目中溜火冷泪鼻不闻香臭少腹急痛当脐中有动气按之坚硬而痛
青皮(去腐) 酒黄连(各一分) 酒黄柏 橘红 甘草(炙半) 升麻(各二分) 黄 人
参
炒曲(各五分) 麻黄(不去节五钱) 杏仁(四个)
上 咀分作二服水二大盏半先煎麻黄令沸去沫再入诸药同煎至一盏去渣稍热食远服
此证宿有风湿热伏于荣血之中其木火乘于阳道为上盛元气短少上喘为阴火伤其气四肢痿
在肾水
之间乃所胜之病今正遇冬寒得时乘其肝木又实其母肺金克火凌木是大胜必有大复其证善恐欠
多嚏鼻中如有物不闻香臭目视KT KT 多悲健忘少腹急痛通身黄腹大胀面目肿尤甚食不下痰唾涕
有血目 疡大便不通并宜此药治之
<目录>卷下\大便结燥门
篇 190/301 大便结燥论
篇 191/301 大便结燥论
篇 192/301 大便结燥论
篇 193/301 小便淋闭论
属性:难经云病有关有格关则不得小便又云关无出之谓皆邪热为病也分在气在血而治之以渴与
不渴
而辨之如渴而小便不利者是热在上焦肺之分故渴而小便不利也夫小便者是足太阳膀胱经所主
也长生于申申者西方金也肺合生水若肺中有热不能生水是绝其水之源经云虚则补其毋宜清肺
而滋其化源也故当从肺之分助其秋令水自生焉又如雨如露如霜皆从天而降下也乃阳明之阴明
秋气自天而降下也且药有气之薄者乃阳中之阴是感秋清肃杀之气而生可以补肺之不足淡味渗
泄之药是也茯苓泽泻琥珀灯心通草车前子木通瞿麦 蓄之类以清肺之气泄其火资水之上源也
如不渴而小便不通者热在下焦血分故不渴而大燥小便不通也热闭于下焦者肾也膀胱也乃阴中
之阴阴受热邪闭塞其流易上老云寒在胸中遏绝不入热在下焦填塞不便须用感北方寒水之化气
味俱阴之药以除其热泄其闭塞内经云无阳则阴无以生无阴则阳无以化若服淡渗之药其性乃阳
中之阴非纯阳之剂阳无以化何能补重阴之不足也须用感地之水运而生太苦之味感天之寒药而
生大寒之气此气味俱阴乃阴中之阴也大寒之气人禀之生膀胱寒水之运人感之生肾此药能补肾
与膀胱受阳中之阳热火之邪而闭其下焦使小便不通也夫用大苦寒之药治法当寒因热用又云必
伏其所主而先其所因其始则气同其终则气异也
<目录>卷下\小便淋闭门
篇 194/301 小便淋闭论
篇 195/301 小便淋闭论
篇 196/301 小便淋闭论
篇 197/301 小便淋闭论
篇 198/301 痔漏论
属性:内经曰因而饱食筋脉横解肠 为痔夫大肠庚也主津本性燥清肃杀之气本位主收其所司行
津以
从足阳明旺则生化万物者也足阳明为中州之土若阳衰亦殒杀万物故曰万物生于土而归于土者
是也以手阳明大肠司其化焉既在西方本位为之害蜚司杀之府因饱食行房忍泄前阴之气归于大
肠木乘火势而侮燥金故火就燥也大便必闭其疾甚者当以苦寒泻火以辛温和血润燥疏风止痛是
其治也以秦艽当归梢和血润燥以桃仁润血以皂角仁除风燥以地榆破血以枳实之苦
寒补肾以下泄胃实以泽泻之淡渗使气归于前阴以补清燥受胃之湿邪也白术之苦甘以苦补燥气
之不足其甘味以泻火而益元气也故曰甘寒泄火乃假枳实之寒也古人用药为下焦如渎又曰在下
者引而竭之多为大便秘涩以大黄推去之其津血益不足以当归和血及油润之剂大便自然软利矣
宜作锉汤以与之是下焦有热以急治之之法也以地榆酸苦而坏胃故宿食消尽空心作丸服之
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篇 199/301 痔漏论
篇 200/301 痔漏论
属性:治痔疾若破谓之痔漏大便秘涩必作大痛此由风热乘食饱不通气逼大肠而作也受病者燥气
也为
病者胃湿也胃刑大肠则化燥火以乘燥热之实胜风附热而来是湿热风燥四气而合故大肠头成块
者湿也作大痛者风也若大便燥结者主病兼受火邪热结不通也去此四者其西方肺主诸气其体收
下亦助病为邪须当破气药兼之治法全矣以锉汤与之其效如神
秦艽(去 ) 桃仁(汤浸去皮另研) 皂角仁(烧存性另研各一钱) 苍术(制) 防风(各
七分
)黄柏(去皮酒洗五分) 当归梢(酒洗) 泽泻(各三分) 梭身槟榔(一分另研) 大黄(少许
虽大便过涩亦不可多用)
上除槟榔桃仁皂角仁三味外余药 咀如麻豆大都作一服水三盏煎至一盏二分去渣入槟榔
等三
味末再上火煎至一盏空心热服待少时以美膳压之不犯胃气也服药日忌生冷硬物及酒湿面大料
物干姜之类犯之则其药无效
如有白脓加白葵花头五朵去萼心青皮半钱不去白入正药中同煎木香三分为细末同槟榔等
三味根据前煎服饵古人治此疾多以岁月除之此药一服则愈
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篇 201/301 痔漏论
篇 202/301 痔漏论
篇 203/301 痔漏论
篇 204/301 痔漏论
篇 205/301 痔漏论
篇 206/301 痔漏论
篇 207/301 阴痿阴汗及臊臭论
篇 208/301 阴痿阴汗及臊臭论
篇 209/301 阴痿阴汗及臊臭论
篇 210/301 阴痿阴汗及臊臭论
篇 211/301 阴痿阴汗及臊臭论
篇 212/301 阴痿阴汗及臊臭论
篇 213/301 阴痿阴汗及臊臭论
篇 214/301 阴痿阴汗及臊臭论
篇 215/301 阴痿阴汗及臊臭论
篇 216/301 诃子皮散
篇 217/301 升麻补胃汤
篇 218/301 升阳去热和血汤
篇 219/301 益智和中汤
篇 220/301 芍药柏皮丸
篇 221/301 和中益胃汤
篇 222/301 槐花散
篇 223/301 茯苓汤
篇 224/301 黄补胃汤
篇 225/301 升阳除湿汤
篇 226/301 人参益胃汤
篇 227/301 升麻补胃汤
篇 228/301 散肿溃坚汤
属性:治马刀疮结硬如石或在耳下至缺盆中或肩上或于胁下皆手足少阳经中及瘰 遍于颏或至
颊车坚而不溃在足阳明经中所出或二证疮已破流脓水并皆治之
黄芩(八钱酒洗一半生用一半) 草龙胆(酒洗各炒四遍) 栝蒌根(坐碎酒洗) 黄柏(酒
制)
酒知母 桔梗 昆布(各五钱) 柴胡(四钱) 炙甘草 京三棱(酒洗) 广术(酒洗炒) 连翘
(各三钱) 葛根 白芍药 当归梢 黄连(各二钱) 升麻(六分)
上 咀每服六钱水二盏零八分先浸多半日煎至一盏去渣食后热服于卧处伸足在高处头低
垂每
含一口作十次咽服毕根据常安卧取药在膈上停蓄故也另攒半料作细末炼蜜为丸如绿豆大每服百
余丸用此药汤留一口送下或加海藻五钱炒亦妙
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篇 229/301 升阳调经汤
篇 230/301 连翘散坚汤
篇 231/301 龙泉散
篇 232/301 救苦化坚汤
属性:治瘰 马刀挟瘿从耳下或耳后下颈至肩上或入缺盆中乃手足少阳之经分其瘰 在颏下或
至颊车乃足阳明之经分受心脾之邪而作也今将二证合而治之
黄 (一钱)
护皮毛实腠理虚及活血脉生血亦疮家圣药也又能补表实元气之弱也
人参(三分)
补肺气之药也如气短不调及喘者加之
炙甘草(五分)
能调中和诸药泻火益胃气亦能去疮邪
真漏芦 升麻(各一钱) 葛根(五分)
此三味俱足阳明本经药也
连翘(一钱)
此一味十二经疮中之药不可无者能散诸血结气聚此疮家之神药也
牡丹皮(三分)
去肠胃中留滞宿血
当归身 生地黄 熟地黄(各三分)
此三味诸经中和血生血凉血药也
白芍药(三分)
如夏月倍之其味酸其气寒能补中益肺之虚弱治腹中痛必用之冬寒则不可用
肉桂(二分)
大辛热能散结积阴证疮疡须当少用之此寒因热用之意又为寒阴覆盖其疮用大辛热以消浮
冻之气如有烦躁者去之
柴胡(八分)
功同连翘如疮不在少阳经则去之
黍粘子(三分)
无肿不用
羌活(一钱) 独活 防风(各五分)
此三味必关手足太阳证脊痛项强不可迥视腰似折项似拔者是也其防风一味辛温若疮在膈
以上虽无手足太阳经证亦当用之为能散结去上部风邪病患身拘急者风也
昆布(二分)
其味大咸若疮坚硬结硬者宜用咸能软坚京三棱(煨二分) 广术(煨三分)
此二味若疮坚硬甚者用之如不坚硬勿用
益智仁(二分)
如唾多者胃不和也或病患吐沫吐食胃上寒者加之无则去之
大麦 面(一钱)
治腹中缩急兼能消食补胃
神曲末(炒黄色二分)
为食不消化故也
黄连(去须三分)
以治烦闷
黄柏(炒三分)
如有热或腿脚无力加如有躁烦欲去衣者肾中伏火也更宜加之无此证勿用
浓朴(三钱二分姜制)
如腹胀者加之无则勿用
上为细末汤浸蒸饼和丸捻作饼子日干捣如米粒大每服三钱白汤下
如气不顺加橘皮甚者加木香少许量病患虚实临时斟酌与之无令药多妨其饮食此治之大法
也
如止在阳明分为瘰 者去柴胡黍粘子二味余皆用之
如在少阳分为马刀挟瘿者去独活漏芦升麻葛根更加瞿麦穗三分
如本人素气弱其病势来时气盛而不短促者不可考其平素宜作气盛而从病变之权也宜加黄
芩黄连黄柏知母防己之类神邪气在上中下三处
假令在上焦加黄芩(一半酒洗一半生用)在中焦加黄连(一半酒洗一半生用)在下焦则加酒
制黄
柏知母防己之类选而用之如本人大便不通而滋其邪盛者加酒制大黄以利如血燥而大便燥干者
加桃仁酒制大黄二味
如风结燥不行者加麻仁大黄
如风涩而大便不行加煨皂角仁大黄秦艽以利之
如脉涩觉身痒气涩而大便不通者加郁李仁大黄以除气燥也
如阴寒之病为寒结闭而大便不通以局方中半硫丸或加煎附子干姜冰冷与之大抵用药之法
不惟
疮疡一说诸疾病量人素气弱者当去苦寒之药多加人参黄 甘草之类泻火而先补其元气余皆仿
此
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篇 233/301 柴胡连翘汤
篇 234/301 黍粘子汤
篇 235/301 净液汤(一名连翘防风汤)
篇 236/301 消肿汤
篇 237/301 内托羌活汤
篇 238/301 升麻托里汤
篇 239/301 内托黄汤
篇 240/301 柴胡通经汤
篇 241/301 白芷升麻汤
篇 242/301 保生救苦散
篇 243/301 一上散
篇 244/301 圣愈汤
篇 245/301 独圣散
篇 246/301 黄肉桂柴胡酒煎汤
篇 247/301 安神丸
篇 248/301 朱砂安神丸
篇 249/301 补气汤
篇 250/301 当归补血汤
篇 251/301 柴胡升麻汤
篇 252/301 火郁汤
篇 253/301 小黄丸
篇 254/301 黄芩利膈丸
篇 255/301 补益肾肝丸
篇 256/301 太阳经嚏药
篇 257/301 麻黄茱萸汤
篇 258/301 黄汤
篇 259/301 除湿补气汤(一名清神补气汤)
篇 260/301 参归汤
篇 261/301 升阳汤
篇 262/301 自汗论
篇 263/301 自汗论
篇 264/301 自汗论
篇 265/301 自汗论
篇 266/301 自汗论
篇 267/301 自汗论
属性:灵寿县董监军癸卯冬大雪时因事到真定忽觉有风气暴至诊候得六脉俱弦甚按之洪实有力
其证
手挛急大便秘涩面赤热此风寒始至加于身也四肢者脾也以风寒之邪伤之则搐急而挛痹乃风淫
未疾而寒在外也内经曰寒则筋挛正谓此也本人素饮酒内有实热乘于肠胃之间故大便秘涩而面
赤热内则手足阳明受邪外则足太阴脾经受风寒之邪用桂枝甘草以却其寒邪而缓其急搐又以黄
柏之苦寒滑以泻实而润燥急救肾水用升麻葛根以升阳气行手足阳明之经不令遏绝更以桂枝辛
热入手阳明之经为引用润燥复以芍药甘草专补脾气使不受风寒之邪而退木邪专益肺金也加人
参以补元气为之辅佐加当归身去里急而和血润燥此药主之
芍药(五分) 升麻 葛根 人参 当归身 炙甘草(各一钱) 酒黄柏 桂枝(各二钱)
上锉如麻豆大都作一服水二大盏煎至一盏热服不拘时令暖房中近火摩搓其手
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篇 268/301 自汗论
篇 269/301 自汗论
篇 270/301 自汗论
篇 271/301 自汗论
篇 272/301 自汗论
篇 273/301 自汗论
篇 274/301 自汗论
篇 275/301 自汗论
篇 276/301 自汗论
篇 277/301 自汗论
篇 278/301 自汗论
篇 279/301 自汗论
篇 280/301 自汗论
篇 281/301 自汗论
篇 282/301 自汗论
篇 283/301 自汗论
篇 284/301 自汗论
篇 285/301 自汗论
篇 286/301 自汗论
篇 287/301 治惊论
篇 288/301 治惊论
属性:黄 (二钱) 人参(一钱) 炙甘草(五分)
上 咀作一服水一大盏煎至半盏去渣食远服加白芍药尤妙
此三味皆甘温能补元气甘能泻火内经云热淫于内以甘泻之以酸收之白芍药酸寒寒能泻火
酸味能泻肝而大补肺金所补得金土之位金旺火虚风木何由而来克土然后泻风之邪
夫益黄散理中丸养神丸之类皆治脾胃寒湿大盛神品之药也若得脾胃中伏热火劳役不足之
证及
服热药巴豆之类胃虚而成慢惊之证用之必伤人命夫慢惊风者皆由久泻脾胃虚而生也钱氏以羌
活膏疗慢惊风误矣脾虚者由火邪乘其土位故曰从后来者为虚邪火旺能实其木木旺故来克土当
于心经中以甘温补土之源更于脾土中泻火以甘寒更于脾土中补金以酸凉致脾土中金旺火衰风
木自虚矣损食多进药愈前药是也
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篇 289/301 治惊论
篇 290/301 治惊论
篇 291/301 治惊论
篇 292/301 治惊论
篇 293/301 治惊论
篇 294/301 治惊论
篇 295/301 治惊论
篇 296/301 治惊论
篇 297/301 疹论
属性:夫 疹始出之证必先见面烧腮赤目胞亦赤呵欠烦闷乍凉乍热咳嗽嚏喷足稍冷多睡惊并疮
疹之
证或生脓胞或生小红 或生瘾疹此三等不同何故俱显上证而后乃出盖以上诸证皆太阳寒水起
于右肾之下煎熬左肾足太阳膀胱寒水夹脊逆流上头下额逆手太阳丙火不得传导逆于面上故显
是证盖旺癸寒水克丙丁热火故也诸 证皆从寒水逆流而作也医者当知此理乃敢用药夫胞者一
名赤宫一名丹田一名命门主男子藏精施化妇人系胞有孕俱为生化之源非五行也非水亦非火此
天地之异名也象坤土之生万物也夫人之始生
也血海始净一日二日精胜其血则为男子三日四日五日血脉已旺精不胜血则为女子二物相搏长
生先身谓之神又谓之精道释二门言之本来面目是也其子在腹中十月之间随母呼吸者阳气
也而生动作滋益精气神饥则食母血渴则饮母血儿随日长皮肉筋骨血脉形气俱足十月降生口中
尚有恶血啼声一发随吸而下此恶血复归命门胞中僻于一隅伏而不发直至因内伤乳食湿热之气
下流合于肾中二火交攻致荣气不从逆于肉理恶血乃发诸
疹皆出于膀胱旺水其疡后聚肉理归于阳明故三番 始显之证皆足太阳旺膀胱克丙小肠
其始出皆见于面终归于阳明肉理热化为脓者也二火炽甚反胜寒水遍身俱出此皆出从足太阳传
变中来也当外发寒邪使令消散内泻二火不令交攻其中令湿气上归复其本位可一二服立已仍令
小儿以后再无二番 出之患此内经之法览者详之
<目录>卷下\小儿门
篇 298/301 疹论
属性:治 证悉具消化便令不出如已出希者再不生
防风 羌活 麻黄根 升麻 生地黄 连翘(初出者减出大者加) 酒黄柏(各五分) 当
归身
黄连(各三分) 川芎 本 柴胡 葛根 酒黄芩 生黄芩 苍术(各二分) 细辛 生甘
草白术 陈皮 苏木 红花(各一分) 吴茱萸(半分)
上锉如麻豆大每服五钱水二大盏煎至一盏去渣稍热空心服
夫 疹出者皆因内伤必出 荣气逆故也大禁牵牛巴豆食药宜以半夏枳术大黄益智仁之类
去其
泄泻止其吐若耳尖冷呵欠睡中惊嚏喷眼涩知必出 也诸大脓泡小水泡 疹瘾三色皆荣气逆而
寒复其表宜以四味升麻汤中加当归身连翘此定法也
如肺成脓 先嗽喘或气高而喘促加人参少加黄芩以泻伏火而补元气
如心出小红 必先见嗌干惊悸身热肌肉肿脉弦洪少加黄连
如命门出瘾疹必先骨疼身热其疼痛不敢动摇少加生地黄又加黄柏诸 疹皆为阴证疮须皆
因内伤饮食脾胃不足荣气逆行虽火热内炽阴覆其外治法如前
辨小儿 证
呵欠 嚏喷 睡中发惊
或耳光冷 眼涩
或辨复食
口热 或口醋气 奶瓣不消
或腹中痛
如 证少具其 未发乃与升麻汤三五钱带热服之待身表温和 疹已显服药乃止
如其身凉其 未出辨得是 证无问服数直候身表温和及 疮已显然后乃止只时时与桔梗
汤宽胸膈利咽喉
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