篇 1/237 苏沈良方
篇 2/237 原序
予尝论治病有五难，辨疾、治疾、饮药、处方、别药，此五也，今之视疾者，惟候气口
六脉
行
五
以一二药书，其服饵之节，授之而已；古以治疾者，先知阴阳运历之变故，山林川泽之窍发
。而又视其人老少肥瘠，贵贱居养，性术好恶，忧喜劳逸，顺其所宜，违其所不宜，或药或
火，或刺或砭，或汤或液，矫易其故常，捭摩其性理，捣而索之，投几顺变，间不容发。而
又调其衣服，理其饮食，异其居处，因其情变，或治以天，或治以人，五运六气，冬寒夏暑
，雨电雹，鬼灵魇蛊，甘苦寒温之节，后先胜负之用，此天理也，盛衰强弱，五脏异禀，
循其所同，察其所偏，不以此形彼，亦不以一人例众人，此人事也。言不能传之于书，亦不
能喻之于口，其精过于承蜩，其察甚于刻棘，目不舍色，耳不舍声，手不释脉，犹惧其差也
，授药遂去，而希其十全，不亦难哉！此治疾之难二也。古之饮药者，煮炼有节，饮啜有宜
。药有可以久煮，有不可以久煮者，有宜炽火，有宜温火者，此煮炼之节也。宜温宜寒，或
缓或速，或乘饮食喜怒，而饮食喜怒为用者，有违饮食喜怒，而饮食喜怒为敌者，此饮啜之
宜也。而水泉有美恶，操药之人有勤惰，如此而责药之不效者，非药之罪也，此服药之难三
也。
知药
不测
搏漉
鱼以
酸者
以巴
不旋
疾者
妙，而
何哉？
蚊喙坼
步，则
其所宜
固未尝晰也。抑又取之有早晚，藏之有焙KT ，风雨燥湿，动有槁暴，今之处药。或有恶
火者，必日之而后咀。然安知采藏之家，不常烘煜哉，又不能必，此辨药之难五也。此五者，
大概而已。其微至于言不能宣，其详至于书不能载，岂庸庸之人，而可以易言医哉？予治方
最久，有方之良者，辄为疏之，世之为方者，称其治效，尝喜过实，《千金肘后》之类，犹
多溢言。使人不敢复信，予所谓《良方》者，必目睹其验，始着于篇，闻不预也。然人之疾，
如向所谓五难者，方岂能必良哉！一赌其验，即谓之良，殆不异乎刻舟以求遗剑者？予所以
详着其状于方尾，疾有相似者，庶几偶值云尔，篇无次序，随得随注，随以与人，极道贵速，
故不暇
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篇 3/237 苏沈内翰良方序一
篇 4/237 苏沈内翰良方序
雅日慕苏沈之书，晚晏方获录册，不知谁之缮写。忆自宋梓来也，观其论草物，疏骨蒸，
其
无
味，使
人身，
然其所
因而灸
而因
者。
君
妇
言
修
为之听而不折于震。布利益生民之政，以挽回酷雪之风，亦其次也。若医术一事，滞者使之
通，卧者使之起，瘠者使之充，昏者使之爽，秘者使之开，忧子者，泰父母反侧之心；痛夫
者，开妻外家颦戚之思，鬼门转其足，生宅复其魂，推展仁民之道，端在于是，此抄老之隐抱
。而沈括则博闻精见，格物游艺，旁通医药，尤所以足成一家之书也夫。
《沈氏良方》，后人益以苏氏之说，遂名之曰《苏沈良方》。非当时合著之书也。余藏旧
刻
兼及
益
氏良方》十卷，《苏沈良方》十五卷，以藏本卷数较之，虽合沈氏，却杂以苏说。若从《苏
沈良方》，则少五卷矣。岂在当时已散佚不全耶？其中误字甚多，几至不可读，为之订正。
然内症外症，妇人小儿，以至杂说，依稀略备，似非不全之本，盖古人以医卜为贱术。作史
者志方书，未必详加考订。即如《刘涓子之鬼遗方论》，宋史作鬼论，脱去遗方二字，则其
他之疏略可知也。此书卷帙，未符宋志，其间分合多寡，不可考矣。内中诸方，间已见之《
博济》、《灵苑》诸书。即其余亦莫不应病，神验异常，至有不可以理测者，岂非龙宫之所
授耶？今为授梓，并补刻《沈氏原叙》一篇，熟读五难，大有裨益。
\x瘦樵程永培跋
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篇 5/237 脉说
脉之难，古今之所病也。至虚有盛候，大实有羸状。差之毫厘疑似之间，便有死生祸福
之异，此古今所病也。病不可不谒医，而医之明脉者，天下盖一二数。骐骥不时有，天下未
尝徒行；和扁不世出，病者终不徒死，亦因其长而护其短尔。士大夫多秘所患，以求诊，以
验医之能否。使索病于冥漠之中，辨虚实冷热于疑似之间。医不幸而失，终不肯自谓失也。
则巧饰掩非以全其名，至于不救。则曰是固难治也。间有谨愿者，虽或因主人之言，亦复参
以所见。两存而杂治，以故药不效，此世之通患，而莫之悟也。吾平生求医，盖于平时，默
验其工拙，至于有疾而求疗，必先尽告以所患，而后求诊，使医了然知患之所在也。然后求
之诊，虚实冷热先定于中，则脉之疑不能惑也。故虽中医治吾病常愈，吾求疾愈而已，岂以
困医为事哉！
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篇 6/237 苍耳说
篇 7/237 记菊
篇 8/237 记海漆
篇 9/237 记益智花
篇 10/237 记食芋
篇 11/237 记王屋山异草
篇 12/237 记元修菜
篇 13/237 记苍术
篇 14/237 记流水止水
篇 15/237 论脏腑
古方言，云母粗服，则着人肝肺不可去。如枇杷狗脊，毛皆不可食，食射入肝肺。世俗
似此之论甚多，皆谬说也。又言人有水喉、食喉、气喉，亦谬也，世传欧希范真五脏图，亦
画三喉，盖当时验之不审。水与食同嚼而吞，岂能口中遂分二喉哉？人但有咽有喉二者而已。
咽则纳饮食，喉则通气。咽则咽入胃脘，次入胃中，又次入广肠，下入大小肠。喉则下通五
脏，为出入息。五脏之含气呼吸，正如冶家鼓 。人之饮食药饵，但自咽入肠胃，何尝至五
脏。凡人肌骨五脏肠胃虽各别，其入腹之物，英精之气，皆能洞达，但滓秽即入二肠。故人
饮食及服药，既入腹，为真气所蒸。英精之气味，以至金石之精者，如细研硫黄朱砂乳石之
类，俱能飞走。融结者皆随真气洞达肌骨，犹如天地之气，贯穿金石土木，曾无留碍，其余
顽石草木，则但气味洞达尔。及其势尽，则滓秽传于大肠，润湿渗入小肠，皆败物不能变化，
惟当退泄耳。凡所谓某物入肝，某物入肾之类，但气味到彼尔，其质岂能到彼哉？此医不可
不知也。
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篇 16/237 论君臣
篇 17/237 论汤散丸
篇 18/237 论采药
古方采草药，多用二八月，此殊未当。二月草已芽，八月苗未枯。采掇者易识别耳，在
药则未为良时。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取
芦菔地黄辈，观无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有
花时采，则根生定，而又未衰，如今紫草。未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，
此其效也。用叶者，取叶初长足时取；（用芽者亦从本说）用花者，取花初敷时采；用实者，
取成实时采，皆不可限以时月。缘气有早晚，天时有愆伏。如平地三月花者，深山中须四月
花。白乐天游大林寺诗云∶人间四月芳菲尽，山寺桃花始正开。盖常理也。此地势高下之不
同也。如 竹笋，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，谓之晚 。稻有七月熟者，
有八九月熟者。有十月熟者，谓之晚稻。一物同一畦之间，自有早晚，此物性之不同也。岭
峤微草，凌冬不凋，并汾乔木，望秋先殒。诸越则桃李夏实，朔漠则桃李夏荣，此地气之不
同也。同亩之稼，则粪溉者先芽。一丘之禾，则后种者晚实。此人力之不同也，岂可一切拘
以定月哉？
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篇 19/237 论橘柚
篇 20/237 论鹿茸麋茸
按月令，冬至麋角解，夏至鹿角解，阴阳相反如此。今人用麋鹿茸作一种，殆疏也。
又有刺麋鹿血以代茸，云茸亦血耳，此大误也。窃详古人之意。凡含血之物，肉差易长，其
次角难长，最后骨难长，故人自胚胎至成人，二十年骨髓方坚，惟鹿茸自生至坚，无两月之
久。大者乃重二十余斤，其坚如石。计一夜须生数两，凡骨之顿成。生长神奇，无甚于此。
虽草木之易生者，亦无能及之，此骨之至强者，所以能补骨血，坚阳道，强精髓也，岂可与
血为比哉？麋茸利补阳，鹿茸利补阴。凡用茸无须太嫩，世谓之茄子茸，但真甚难得，而其
实少功，坚者又太老。唯长数寸破之，肌如朽木，茸端如玛瑙红玉最善。又北方沙漠中，有
麋驼尘。强大而色苍，尻黄而无斑，亦鹿之类。角大有文，坚莹如玉，其茸亦可用。
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篇 21/237 论鸡舌香
篇 22/237 论金罂子
篇 23/237 论地骨皮
篇 24/237 论淡竹
篇 25/237 论细辛
篇 26/237 论甘草
篇 27/237 论胡麻
篇 28/237 论赤箭
篇 29/237 论地菘
篇 30/237 论南烛草木
篇 31/237 论太阴元精
篇 32/237 论稷米
篇 33/237 论苦
篇 34/237 论苏合香
篇 35/237 论薰陆香
篇 36/237 论山豆根
篇 37/237 论青蒿
篇 38/237 论文蛤海蛤魁蛤
篇 39/237 论漏芦
篇 40/237 论赭魁
篇 41/237 论龙芮
篇 42/237 论麻子
篇 43/237 灸二十二种骨蒸法
篇 44/237 唐中书侍郎崔知悌序
夫含灵受气，禀之于五行。摄生乖理，降之以六疾。若《歧黄广记》，《蔚有旧经》。攻
灸兼行，显著斯术。骨蒸病者，亦名传尸，亦谓 ，亦称复连，亦曰无辜。丈夫以癖气为
根，妇人以血气为本。无问长少，多染此病。婴孺之流，传注更苦。其为状也，发干而耸，
或聚或分，或腹中有块，或脑后两边有小结，多者乃至五六。或夜卧盗汗，梦与鬼交。虽目
视分明，而四肢无力，且上气食少，渐就沉羸。纵延日时，终于 尽。余昔忝洛州司马，尝
三十日灸活一十三人，前后瘥者数逾二百。至于狸骨獭肝，徒闻曩说，金牙铜鼻，罕见其能，
未若此方。扶危拯急，非止单攻骨蒸。又别疗气疗风，或瘴或劳，或邪或癖，或患状既广。
灸活者不可具述，略陈梗概。又恐传受讹谬，以误将来。今故具图形状，庶令览者易悉，使
所在流布。颇用家藏，未暇外请名医，傍求上药，还魂返魄，何难之有？遇斯疾可不务乎。
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篇 45/237 取穴法
先定穴，令患人平身立正，取一细绳KT 之，勿令展缩，顺脚底贴肉坚踏之。男左女
右，其绳前头与大拇指端齐，后头令当脚根中心，向后引绳，循脚肚贴肉直上，至曲 中大
横纹截断。又令患人解发分两边，令见头缝，自囟门平分至脑后，乃平身正坐，取向所截绳
一头，令与鼻端齐，引绳向上，正循头缝，至脑后贴肉垂下。循脊骨，引绳向下至绳尽处。
当脊骨，以墨点记之。（墨点不是灸处）又取一绳子，令患人合口，将绳子按于口上，两头
至吻，却拘起绳子中心，至鼻柱根下止。如此便齐两吻截断，将此绳展令直，于前来脊骨上
墨点处。横量取平，勿令高下，绳子先中折，当中以墨记之，却展开绳子横量，以绳子上墨
点，正压脊骨上墨点为正。两头取中，勿令高下，于绳子两头，以白圈记，白圈是灸穴也。
以上是第一次点二穴。
次二穴，令其人平身正坐，稍缩臂膊。取一绳绕项，向前双垂，与鸠尾齐。鸠尾是心岐
骨，人有无心岐骨者。至从胸前两岐头下量取一寸，即是鸠尾也。即双截断，却背翻绳头向
项后，以绳子中停取心正，令当喉咙结骨上。其绳两头夹项双垂，循脊骨以墨点记之。（墨
点不是灸处）又取一绳子，令其人合口。横量齐两吻截断，还于脊骨上墨点横量如法。绳子
两头，以白圈记之，白圈是灸穴处。
以上是第二次点穴。通前共四穴。同时灸，日别各七壮。至第二穴，壮累灸至一百，或
一百五十壮为妙。候灸疮欲瘥，又依后法灸二穴。
又次二穴，以第二次量口吻绳子。于第二次双绳头尽处，墨点上。当脊骨，直上下竖点，
令
以上是第三次点两穴，谓之四花穴。灸两穴各百壮，三次共六穴。各取离日量度，度讫，
即下火。唯须三月三日艾最佳。病瘥百日内，忌饮食房室，安心静处将息。若一月后觉未瘥，
复初穴上再灸。
一胞蒸（小便赤黄） 二玉房蒸（男遗尿失精，女月漏不调） 三脑蒸（头眩热闷） 四
髓蒸（觉髓沸热） 五骨蒸（齿黑） 六筋蒸（甲焦） 七血蒸（发焦） 八脉蒸（急缓不
调） 九肝蒸（或时眼前昏暗） 十心蒸（舌焦或疮或时胸满） 十一脾蒸（唇焦坼或口
疮） 十二肺蒸（口干生疮） 十三肾蒸（耳干焦） 十四膀胱蒸（右耳焦） 十五胆蒸（眼
目失光） 十六胃蒸（舌下痛） 十七小肠蒸（下沥不禁） 十八大肠蒸（右鼻孔痛） 十
九二焦蒸（乍寒乍热） 二十肉蒸（别人觉热自觉冷寒） 二十一皮蒸（皮生粟起） 二十
二气蒸（遍身壮热不自安息）
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篇 46/237 用尺寸取穴法
篇 47/237 艾炷大小法
篇 48/237 取艾法
篇 49/237 用火法
篇 50/237 具方
篇 51/237 论风病
篇 52/237 治风气四神丹
篇 53/237 四味天麻煎方
篇 54/237 木香散
治偏风瘫痪，香港脚等疾。
羌活（一两） 麻黄（去节水煮少时去沫二两） 防风（三分） 木香 槟榔 附子（炮
去皮） 白术 川乌头（炮去皮） 草豆蔻（和皮用） 陈橘皮 牛膝（酒浸一宿） 杏仁
（生去皮尖） 当归（酒浸一宿） 人参 茯苓 甘草（炙） 川芎 官桂（不得见火各半
两）
上十八味，锉如麻豆，每服一两，水一碗，姜七片。煎至一盏，去滓，得七分温服。大
肠不通，加大黄末，每服一钱。以老少加减。如久不通，加至三五钱不害。心腹胀，加葶苈
并滑石末，每服各一钱，滑石汤送下。如上膈壅滞痰嗽气急，加半夏升麻天门冬知母末，各
二钱同煎。其药滓两合为一服，用水一碗半。煎至一盏，服此药。福唐陈氏者，鬻以自给，
郡人极神之。人未有得其方者，一日为其亲戚攘得与予。予作官处，即合以施人。如法煮服，
以
<目录>卷第二
篇 55/237 左经丸
治筋骨诸疾。手足不随不能行步运动。
草乌（肉白者生去皮脐） 木鳖子（去壳别研） 白胶香 五灵脂（各三两半） 当归
（一两）
上为末，用黑豆去皮，生杵粉一斤，醋煮糊为丸，如鸡实大。每服一丸，酒磨下。筋骨
疾，但不曾针灸伤筋络者，四五丸必效。予邻里胡生者，一女子腕软不能行立已数年，生因
游净因佛寺，与僧言。有一僧云能治，出囊中丸十枚，以四枚与生曰∶服此可瘥。生如其言
与服，女子遂能立。生再求药于院，僧曰非有爱也，欲留以自备。必欲之，须合一料。生与
钱一千，辞不受。止留百钱，后数日得药，并余钱悉归之。同院僧佐其理药，乃剽得此方。
予至嘉兴，有一里巷儿，年十余岁，两足不能行。以一丸分三服服之，尽四五丸遂能行。自
此大为人所知，其效甚着。此药能通营卫，导经络，专治心肾肝三经。服后小便少淋沥，乃
其验也。
<目录>卷第二
篇 56/237 烧肝散
篇 57/237 丸
篇 58/237 乌荆丸
篇 59/237 天麻煎丸
篇 60/237 服威灵仙法
服威灵仙有二法。（别有一帖云∶以甚威灵仙杂牛膝服之，视气虚实，加减牛膝，牛膝
以酒浸焙干。二物皆为末丸散，皆可丸以酒煮面糊）
其一净洗阴干，捣罗为末。杂酒浸牛膝末，或蜜丸，或为散。酒调。牛膝之多少，视已
气之虚实而增减之。此眉山一亲，患香港脚至重，依此服半年，遂永除。其一法，取药粗细得
中，寸截之。七寸作一帖，每岁作三百六十帖，置床头，五更初，面东细嚼一帖，候津液满
口咽下。此牢山一僧，年百余岁，上下山如飞，云得此药方。二法皆以得真为要。真者有五
验∶一味极苦；二色深黑；三折之脆而不韧；四折之微尘，如胡黄连状；五断处有黑白晕，
谓之鸲鹆眼。无此五验，则 本根之细者耳。又须忌茶。（别有一帖云但忌茶常服此药，以
皂角槐芽为茶，取极嫩者汤中略煮一沸。但取出布裹，压干入焙，以软熟火焙干，取饮茶
无异）
以槐芽皂角至嫩者，依造草茶作。或取《外台秘要》，代茶饮子方，常合服乃可。
<目录>卷第二
篇 61/237 煮肝散
篇 62/237 乌头煎丸
治风毒，气攻眼，久成内外瘴，痛楚， 肉赤脉等，病十年者皆可疗。
黑豆（二两小者） 川乌头（一两去皮） 青橘皮（半两去白，同乌头黑豆为末，以水
一升，三合浸一宿，缓火煎成膏子） 甘菊花（一两） 牛膝 枸杞 川芎 荆芥穗 羌活 地
龙（去
上将前青皮为丸，如桐子大。每服二十丸，空心茶酒任下，蜜汤亦得。先君因失少女，
感伤哭泣忽目瞑不见物，治之逾月复明，因盛怒呵一罪人。目复瞑，逾年得此。服不尽一剂，
目
羌活 防风（酒浸一宿） 黄 木贼 附子（炮） 蝉壳 甘草 蛇蜕（一条青竹炙）
荆芥穗 甘菊花 白蒺藜（去角） 旋复花 石决明（泥裹烧通赤另研）
上等分，除附子蛇蜕决明，皆锉碎。新瓦上烙令燥，为散，每二钱，第二米泔煎熟调下。
空心日午夜卧各一服。予少感目疾，逾年人有以此方见遗，未暇为之。有中表兄许复常，苦
目昏，后已都瘥。问其所以瘥之由，云服此药，遂合服。未尽一剂而瘥，自是与人，莫不验。
<目录>卷第二
篇 63/237 通关散
治诸中风伤寒。
旌德乌头（四两破皮旌德有芦头肌白者） 本 防风 当归 白芷 天南星 川芎 干
姜雄黄（细研） 桂（以上各半两并生勿近火）
上为末，煨葱酒下一字，或半钱。瘫痪加牛黄麝香，小儿减半，薄荷酒下。此散予目见
医数人，今聊记其一二。曾在江南，见市门有卧者。问之，乃客贩，因病偏风。医之，遂至
病困，为邸家所委。时伯氏为邑，使人舁到令舍，调药饮之。又与十服，数日伯氏出。市有
一人，扶倚床而呼曰∶昔日卧者，今能扶榻而行矣。药尽，愿少继之。伯氏又与十服，服讫
能起。又一吏病疮，而挛，逾岁月卧矣。伯氏与散二钱匕，为八服。吏谬以为一服，服已，
僵眩呕吐，几困将殆。数日疮挛悉，除大瘥。中风挛弛，治之须先去痰，去已，乃用续命汤
辈汗之，未乃用此为宜。盖风病多挟热，若未发散，便投乌头辈。或不相当也，更消息治之，
必
<目录>卷第二
篇 64/237 辰砂散
篇 65/237 治诸风上攻头痛方
篇 66/237 侧子散
篇 67/237 四生散
治肾脏风 治眼 治癣
白附子（下注脚生疮用黑附子） 肾形沙苑蒺藜 羌活
上等分，皆生为末，每服二钱，盐酒调下，空腹。猪肾中煨服尤善。予为河北察访使时，
病赤目四十余日。黑睛旁黯赤成疮，昼夜痛楚，百疗不瘥。郎官邱革相见，问予病目如此，
曾耳中痒否。若耳中痒，即是肾家风。有四生散疗肾风，每作二三服即瘥。闾里号为圣散子，
予传其方，合服之。午时一服，临卧一服，目反大痛。至二鼓时，乃能眠。及觉，目赤稍散
。不复痛矣，更进三四服，遂平安如常。是时孙和甫学士，帅镇阳，闻予说大喜曰∶吾知所
以自治目矣，向久病目。尝见吕吉甫参政云，顷目病，久不瘥，因服透水丹乃瘥。如其言，
修合透水丹一剂。试服了二三十服，目遂愈。乃知透水丹亦疗肾风耳，此可记尔。
恫目人更当记一事。予在河北病目时，曾治浴具。洛州守闾君绶见访云∶目赤不可浴，
将躯体中热并集头目，目必甚。又转运判官李长卿亦云然。予不信，卒浴。浴毕，目赤遂大
作，行数程到巨鹿。陈彦升学士，以病目废于家，问其目病之因。云顷年病目赤，饮酒归过。
同舍林亿邀同太学浴。彦升旧知赤目不可浴。坚拒之不得。 俯一浴，浴已几失明。后治之
十余年竟不瘥，此亦以为戒也。又予之门人徐某，构病癣，久不瘥，服四生散，数日都除。
<目录>卷第二
篇 68/237 论圣散子
昔予览《千金方》，三建散云，于病无所不治，而孙思邈特为着论。以谓此方用药，节
度不近人情，至于救急，其验特异，乃知神物用灵。不拘常制，至理开惑，智不能知。今予
得圣散子，殆此类也。自古论伤寒为急，表里虚实，日数证候。应汗应下之类，差之毫厘。
辄至不救，而用圣散子者。一切不问阴阳二感，或男子女人相易，状至危笃，速饮数剂。而
汗出气通，饮食渐进，神宇完复，更不用诸药。连服取瘥，其余轻者。心额微汗，正尔无恙。
药性小热，而阳毒发狂之类。入口便觉清凉，此药殆不以常理而诘也。若时疾流行，不问老
少良贱，平旦辄煮一釜，各饮一盏，则时气不入。平居无事，空腹一服，则饮食快美，百疾
不生，真济世卫家之宝也。其方不知所从出，而故人巢君谷，世宝之，以治此疾，百不失一，
既得之。谪居黄州，连岁大疫，所全活者不可胜数。巢甚秘之，此方指松江水为誓盟，不得
传人。予窃隘之，以传蕲水庞君安时。庞以医闻于世，又善着书，故以授之，且使巢君名与
此方同不朽也。
<目录>卷第二
篇 69/237 圣散子启
篇 70/237 圣散子方
篇 71/237 解伤寒小柴胡汤
柴胡（二两） 黄芩 人参 甘草（炙） 生姜（各三分） 半夏（汤洗一两半） 大
枣（十二枚破）
上锉如麻豆大，以水三升，煮取一升半，去滓，再煎取九合，温服三合，日三服，此古
法也。今可作粗散，每服三钱，枣三枚，姜五片，水一盏半。煎至八分，温服，气实疾势盛
者，加至四五钱不妨，并去滓。此《张仲景方》。予以今秤量，改其分剂。孙兆更名黄龙汤，
近岁此药大行。患伤寒，不问阴阳表里，皆令服之。此甚误也。此药，《伤寒论》虽主数十
证，大要其间有五证最的当，服之必愈。一者身热，心中逆或呕吐者可服，伤寒此证最多，
正当服小柴胡汤。若因渴饮水而呕者不可服，身体不温热者不可服。仍当识此；二者寒者，
寒热往来者可服；三者发潮热可服；四者心烦胁下满，或渴或不渴，皆可服；五者伤寒已瘥
后，更发热者可服。此五证。但有一证，更勿疑便可服，服之必瘥。若有三两证以上，更的
当也。其余证候，须仔细详方论及脉候，相当方可用，不可一概轻用。世人但知小柴胡治伤
寒，不问何证便服之。不徒无效，兼有所害，缘此药差寒故也。唯此五证，的不蹉跌，决效
无疑。此伤寒中最要药也。家家有本，但恐用之不审详。今备论于此，使人了然易晓。本方
更有加减法，虽不在此五证内，用之亦属效。今亦载于此，若胸中烦而不呕，去半夏，加人
参合前成一两，栝蒌根一两；若腹中痛者，去黄芩，加芍药三分，此一证最有验，常时腹痛
亦疗；若胁下痞硬，去大枣，加牡蛎一两；若心下悸，小便不利，去黄芩，加茯苓一两；若
不渴，外有微热者，去人参，加桂三分，温覆微汗愈；若咳，去人参大枣生姜，加五味子半
两，干姜半两。元 二年时行，无少长皆咳，服此皆愈。常时止壅痰实，只依本方，食后卧
时服甚妙。赤白痢尤效，痢药中无如此妙。盖痢多因伏暑，此药极解暑毒。凡伤暑之人，审
是暑 。不问是何候状，连进数服即解。
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篇 72/237 麻黄丸
篇 73/237 治暑
篇 74/237 治暑伤肌肤
篇 75/237 治瘴木香丸
鸡心槟榔 陈橘皮（去白各二两） 青木香 人参 浓朴 官桂（去无味者） 大附子 羌
活京三棱 独活 干姜（炮） 甘草（炙） 芎 川大黄（切微炒） 芍药（各五钱） 牵
牛子（一
上十五味为末，瓷器盛之，密封。临服，用牵牛末（二两）药末一两，同研令匀，蜜丸，
如桐子大。心腹胀满，一切风劳冷气，脐下刺痛，口吐清水白沫，醋心。 癖气块，男子肾
脏风毒。攻刺四体，及阳毒香港脚。目昏头痛，心间呕逆，及两胁坚满不消。卧时橘皮汤下三
十丸。以利为度，此后每夜二十丸。女人血痢，下血，刺痛，积年血块。胃口逆，手足心烦
热，不思饮食。姜汤下三十丸。取利，每夜更服二十丸。小儿五岁以上，疳气腹胀气喘，空
心温汤下五七丸。小者减丸数服。凡胸腹饱闷不消，脾泄不止。临卧温酒下取利。食毒，痈
疽发背，山岚瘴气，才觉头痛，背膊拘紧，便宜服之。快利为度，尝服可以不染瘴疾。凡瘴
疾，皆因脾胃实热所致。常以凉药解膈上壅热，并以此药通利弥善。此丸本治岚瘴，及温疟
大效。李校理敦裕常为传，刻石于大庾岭，蒙效者不可胜数。子伯氏任闽中，常拥兵捕山寇。
过漳浦，军人皆感疟。用此治之，应时患愈。予在江南，时值岁发疟。以此药济人，其效如
神，皆以得快利为度。又记，凡久疟服药讫，乃灸气海百壮。又灸中脘三十壮，尤善。
<目录>卷第二
篇 76/237 枳壳汤
治伤寒痞气，胸满欲死。
桔梗 枳壳（炙去穣各一两）
上锉如米豆大，用水一升半，煎减半。去滓，分二服。伤寒下早，则气上膨胸。世俗即
谓之结胸，多更用巴豆粉、霜腻粉下之。下之十有八七死，此盖泻其下焦。下焦虚，则气愈
上攻胸膈，多致不救。凡胸胀病，只可泻膈。若按之坚硬而痛，此是结胸。胸有水，须用大
黄甘遂辈下之， 胸丸之类是也。若按之不甚硬，亦不痛，此名痞气。上虚气热鼓胀，只可
用黄芩黄连大黄之类化之。尝有人患胸胀已危困，作结胸痞气皆不瘥。文大夫以此汤饮之，
下黄水一升许，遂瘥。予得此法，用之如神。若是痞气，莫不应手而瘥。凡伤寒胸胀，勿问
结胸痞气，但先投此药。若不瘥，然后别下药。缘此汤但行气下膈耳，无他损。又《西晋崔
行功方》，伤寒或下或不下，心中结满，胸胁痞塞，气急厥逆欲绝，心胸高起，手足不得近，
二三日辄死。用泻心大小 胸汤皆不瘥，此当是下后虚逆气已不理。而毒复上攻，气毒相搏，
结于胸
人参 白术 甘草（炙各二两） 干姜（炮一两半） 枳实（十六片麸炒或炙） 茯苓
（二两）
上为末，蜜丸，如弹大。一丸不效再服。予时用此，神速。下喉气即接续，复与之。不
过五六弹丸，胸中豁然矣。用药之速，未尝见此。渴者更加栝蒌二两，下痢者加牡蛎二两。
予以告领军韩康伯，右卫毛仲祖，光禄王道预，台郎顾君苗，著作殷仲堪。并悉用之，咸叹
其应速。于时枳实乃为贵，缘此病由毒攻于内，多类少阴。泄利之后，理应痞结，虽已泄利，
毒尚未除。毒与气争，凝结于胸。时或不利，而毒已入胃。胃中不通，毒必上冲。或气先不
理，或上焦痰实，共相冲结，复成此患。大抵毒之与气，相干不宣，关津壅遏，途径不通，
故泻心疗满而不疗气，虽复服之，其瘥莫由，疗毒理结，莫过理中丸，解毒通气，痞自消释
，然干姜性热，故减其分。茯苓通津，栝蒌除渴。牡蛎止痢，谨审其宜，无不得矣。家人黄
珍者，得病如上。其弟扶就叔尚书乞药。余曰，可与理中丸，坐中数客皆疑不可，予自决与，
于箱中取一弹丸与之，竺法大调余曰，此人不活，君微有缘矣。与时合暝许比至，三筹扶又
来，便叩头自搏，四座愕然，谓其更剧，叔问何如，扶答∶向药一服便觉大佳，更复乞耳，
予谓竺，向答曰上人不忧作缘，但恐夜更来乞，失人眠耳，果尔如何。余复与数弹丸，明日
便愈，遂至今用之。护军司法刘元宝外家病，亦如此。叔复与之一服，如鸡子一丸便瘥。叔知
故文武，遂多蒙救济，伤寒难疗，故详记焉。此行功自叙也。余以此丸，与枳壳汤兼服，理
无不验，理中丸所用枳实。只是枳壳，古人只谓之枳实，后人方别出枳壳一条。
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篇 77/237 栀子汤
篇 78/237 五积方
（余家旧方《博济》亦载小有不同）
苍术（二十两） 桔梗（十两） 陈皮（六两） 白芷（三两） 甘草（三两） 当归
（二两） 川芎（一两半） 芍药 白茯苓 半夏（汤匕洗各一两） 麻黄（春夏二两，秋
冬三两） 干姜（春夏一两半，秋冬二两） 肉桂（春夏三两，秋冬四两） 浓朴（二两姜
汁炙） 枳壳（麸炒去瓤四两，
上前十二味为粗末，分作六服。大锅内缓火炒令微赤，香熟。即不可过焦。取出，以净
纸藉板床上， 令冷。入后三物和之和气。每服三钱，加姜枣，煎至六分，去滓服。伤寒手
足逆冷，虚汗不止，脉沉细，面青呕逆，加顺元散一钱，同煎热服。产妇陈疏难产，经三两
日不生，胎死腹中，或产母气乏委顿，产道干涩，加顺元散。水七分，酒三分，煎进两服，
气血内和即产。胎死者不日当下，其顺元散多量产母虚实。伤寒发热胁内寒者，加葱三寸，
豉七粒同煎。相继两三服，当以汗解。
<目录>卷第二
篇 79/237 顺元散
篇 80/237 紫金丹
篇 81/237 七枣散
篇 82/237 葱熨法
篇 83/237 金液丹
（《出博济方》）
硫黄十两，精莹者。研碎入罐子，及八分为度，无大满，石龙芮两握，又云狗蹄草（一
握），水鉴草两握。稻田中生，一茎四花，如田字，亦名水田草，独茎生，以黄土一掬，同
捣为泥。只用益母草井泥捣亦得。
上固济药罐子，约浓半寸。置平地，以瓦片覆罐口。四面炭五斤拥定，以熟火一斤，自
上燃之。候罐子九分赤，已缝有碧焰，急退火，以润灰三斗。覆至冷，剖罐取药。削去沉底
滓浊，准前再 。通五 为足，药如熟鸡卵气。（急用可三 止）取并罐，埋润地一夜。又
以水煮半日，取药。柳木槌研细，滴水候扬之无滓，更研令干。每药一两，用蒸饼一两，汤
释化，同捣丸之，暴干。金液丹旧方，主病甚多，大体治气羸。凡久疾虚困，久吐利不瘥，
老人脏秘，伤寒脉微阴厥之类，皆气羸所致，服此多瘥。大人数十丸至百丸，小儿以意裁度
多少，皆粥饮下。羸甚者化灌之，小儿久吐利垂困，药乳皆不入。委顿待尽者，并与数十丸。
往往自死得生，少与即无益。予亲见小儿吐利极，已气绝，弃之在地。知其不救，试谩与服
之，复活者数人。
<目录>卷第四
篇 84/237 服茯苓说
篇 85/237 服茯苓赋
（并引）
予少而多病，夏则脾不胜食，秋则肺不胜寒。治肺则病脾，治脾则病肺。平居服药，殆
不复能愈。年三十有二，官于宛邱。或怜而受之以道士服气法，行之期年，疾良愈。盖自是
始有意养生之说，晚读《抱朴子书》。言服气与草木之药，皆不能致长生。古神仙真人皆服
金丹，以为草木之性。埋之则腐，煮之则烂。烧之则焦，不能自生，而况能生人乎？予既
没世俗，意金丹不可得也。则试求之草本之类，寒暑不能棱，岁月不能败，惟松柏为然。古
书言松脂流入地下为茯苓，茯苓千岁，举则为琥珀。虽非金玉，而能自完也，亦久矣。于是
求之名山，屑而治之，去其脉络，而取其精华。庶几可以固形养气，延年而却老者，因为之
赋以道之。
春而荣，夏而茂。憔悴乎风霜之前，摧折乎冰雪之后。阅寒暑以同化，委粪壤而兼朽。
兹固百草之微细，与众木之凡陋。虽或效骨骼于刀几，尽性命于杵臼。解急难于俄顷，破奇
邪于邂逅，然皆受命浅狭。与时变迁，朝菌无日，蟪蛄无年。苟自救之不暇，矧他人之足延。
乃欲撷根茎之微末，假臭味以登仙。是犹托疲牛于千里，驾鸣鸠以登天。则亦辛勤于涧谷之
底，槁死于峰崖之巅，顾桑榆之窃叹。意神仙之不然者矣。若夫南涧之松，拔地千尺，皮浓
犀兕，根坚铁石，须发不改，苍然独立，流膏脂于黄泉，乘阴阳而固结，像鸟兽之蹲伏，类
龟蛇之闭蛰，外黝黑似鳞皴，中结白而纯密。上霍莽之不犯，下蝼蚁之莫贼，经历千岁，化
为琥珀，受雨露以弥坚，与日月而终毕，故能安魂魄而定心志。却五味与谷粒，追赤松于上
古。以百岁为一息，颜如处子，绿发方目，神止气定，浮游自得。然后乘天地之正，御六气
之辨，以游夫无穷，又何求而何食？
<目录>卷第四
篇 86/237 木香散
篇 87/237 木香散
木香 破故纸 高良姜 砂仁 浓朴（姜汁炙各三分） 赤芍药 陈橘红 肉桂 白术
（各半
上为散。每服三钱，不经水猪肝四两许，去筋膜，批为薄片，重重掺药。置一鼎中，入
浆水一碗，醋一茶脚许，盖覆。煮肝熟，入盐一钱，葱白三茎细切，生姜弹子许捶碎，同煮
水欲尽。空心，为一服冷食之。初服微泻不妨，此是逐下冷气。少时自止，经年冷利滑泻。
只是一服，渴即饮粥汤下。忌生冷油腻物。如不能食冷物，即添少浆水暖服。《张简夫职方》，
尝久泻。忽有人召食，以疾辞不往。主人曰∶“吾有良药，一服可瘥”。煮药而召之。简至，
先
恶其烦。只用浆水煮猪肝为丸，如梧桐子大。每服五十丸，粥饮下，其效亦同。若暴泻利，
只是一服。唯热痢热泻不治。予家极宝此药，可大惊异，非余药可比。
<目录>卷第四
篇 88/237 砂煎丸
治一切积滞，化气消食。补益真气。产后逐败血，补虚损至善。
砂（一两拣通明无石者，别研令如粉） 舶上茴香（一两略炒） 当归（一两无灰酒
浸一宿，去芦了，薄切片子焙） 金铃子（三两洗过切破，四两无灰酒浸一宿，候软以刀子
削下瓤，去皮核不用） 肉苁蓉（一两无灰酒浸一宿，薄切作片子干） 穿心巴戟（一两
无灰酒浸一宿，去心用） 天雄（一两无灰酒煮，五七百沸候软刮去皮） 槟榔（一两） 木
香沉香 黑附子（各
上细末。以无灰酒，煮白面糊丸。如梧桐子大，每服三十丸。空心，日午温酒下。此方
家家有。予家妇尝病蓐中下痢，日久甚困笃，百方不瘥。士人李潜善医曰∶“蓐中下痢，与
他痢不同。常痢可用苦涩药止之，蓐中痢生于血不足。投涩药则血愈不行，痢当更甚。为予
作砂法”。云此药果能治产后痢。先以桂小丸下之，次投 砂丸。日九十丸，痢顿减半，
次日遂愈。 砂丸，产后虽无疾，亦宜服之，能养血去积滞。桂丸方，今附于后。
砂（研） 肉桂 甘遂 丁香 木香 芫花（醋炒焦） 巴豆（去心皮不去油）
上各等分捣。治面糊为丸，小绿豆大。每服二丸三丸，温水下，加减更量虚实。潜名医
也，云此丸取积最胜，不以久近皆能化。
<目录>卷第四
篇 89/237 黑神丸
篇 90/237 神保丸
（出《灵苑》）
木香（一分） 胡椒（一分） 巴豆（十枚去皮心研） 干蝎（一枚）
上汤释蒸饼。丸麻子大，朱砂为衣。每服三丸，心膈痛柿蒂汤下，或灯心同柿蒂汤下；
腹痛柿蒂煨姜汤下；血痛炒姜醋小便下；小便不通，灯心汤下；血痢脏毒楮叶汤下。肺气甚
者，白矾蚌粉各三分，黄丹一分，同研为散。煎桑白皮糯米饮，调下三丸，若小喘，止用桑
皮糯米饮下；肾气胁下痛，茴香酒下；大便不通，蜜汤调槟榔末一钱同下；气噎，木香汤下；
宿食不消，茶酒浆饮任下。予三十年前客金陵，医人王琪传此方。琪云∶诸气，惟膀胱气胁
下痛最难治，独此丸辄能去之。熙宁中，予病项筋痛。诸医皆以为风，治之数月不瘥，乃流
入背膂，久之右注胁，挛痛甚苦，忆琪语，方向已编入《灵苑》，取读之，有此一验，乃合
服之，一投而瘥，后再发，又一投而瘥。
<目录>卷第四
篇 91/237 小建中汤
治腹中切痛。
桂（削） 生姜（切各三分） 甘草（炙半两） 大枣（十二枚擘） 白芍（一两半）
胶饴（二
上以水二升，煮取九合，去滓，内饴更上火微煮，令饴化。温服三合，日三服。尝有人
患心腹病不可忍，累用良医治之皆不效。灸十余处亦不差，士人陈承善医，投一药遂定。问
之，乃小建中汤也。此药偏治腹中虚寒，补血，尤主腹痛，常人见其药性温平，未必信之。
古人补虚只用此体面药，不须附子硫黄。承用此药，治腹痛如神。然腹痛按之便痛，重按却
不甚痛。此止是气痛，重按愈痛而坚者，当自有积也。气痛不可下，下之愈痛，此虚寒证也，
此药尤相当。按《外台》，虚劳腹中痛，梦失精，四肢酸痛，手足烦热，咽干口燥，妇人少
腹痛，宜服《仲景伤寒论》。阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与此不瘥，小柴胡汤主之。
此二药皆主腹痛，予已于小柴胡汤叙之。若作散，即每服五钱匕，生姜五片，枣三个大者，
饴一栗大。若疾势甚，须作汤剂，散服恐力不胜病。元丰中，丞相王郇公，病小腹痛不止。
宣差太医，攻治备至皆不效。凡药之至热，如附子硫黄五夜 丸之类，用之亦不瘥。驸马张
都尉，令取妇人油头发烧为灰，细研筛过，温酒服二钱，即时痛止，（女用男发）
<目录>卷第四
篇 92/237 进食散
篇 93/237 压气散
篇 94/237 诃子丸
篇 95/237 椒朴丸
治脾胃虚冷。岁久不思饮食，或发虚肿，或日渐羸瘦，四肢衰倦，吐利无节。应脾虚候
状，皆可服食。
汉椒（去目） 浓朴（去粗皮锉） 茴香 青盐（淘去沙土取浮）
上各二两，以水二升，煮令干，焙燥，捣为末，面糊丸，梧桐子大，每服三四十丸。空
心，米饮下及盐汤下。病深者日三服。予中表许君，病脾逾年，通身黄肿，不能起，全不嗜
食。其甥为本道转运使，日遣良医治之，都不效。有傅主簿传此方，服十许日渐安。自尔常
服，肌肤充硕，嗜饮美食，兼人面色红润。年六十余，日行数十里，强力如少年。椒朴丸，
《博济》及诸集中重载。有加附子者，有加姜辈，皆不快捷。此方得其精要，与病相当如神，
慎勿增他药。药之中病处，人多不识。看不上面，自有奇功。多因增益他药，却致不验，此
难可以意测也。
湖州处士刘某，其叔父病喘。手足皆肿，殆不能起。刘君梦有人谓之，曰∶“君叔父病
脾，横病泻四肢，非他也。子有隐德，吾能愈子叔父之疾。手疏方以授之，曰无碍丸。且诚
曰∶慎勿服他药。”刘君得方，以饵其叔父。三饵而疾间，君先迎医于钱塘，后数日医至曰，
此
<目录>卷第四
篇 96/237 无碍丸
篇 97/237 治脾胃虚弱，并妇人脾血久冷，桂香散。
篇 98/237 健脾散
篇 99/237 香姜散
篇 100/237 引气丹
篇 101/237 沉麝丸
篇 102/237 治诸气，礞石丸。
篇 103/237 疾褐丸
乌头（炮去皮） 桂 香附子（微炒） 干姜（炮） 陈橘皮（微炒）
上先用川巴豆取肉，麻油内，慢火煎。自旦及午，候巴豆如皂子色，即止。净拭，冷水
中浸两日。日再换水，又拭干，研如油极细。须研一日方可用。以铁匙刮出，薄摊新瓦上，
如一重纸浓。候一复时，以铁匙刮下，再研极细。每巴豆霜一两，即诸药各五两为细末，与
巴豆同研千万匝。再用绢罗过，更研令匀，陈米一升半，为细末，水调成膏，直候微酸臭，
即煮为硬糊。细研令无块硬处，乃与众药一处为丸，如绿豆大。每服五七丸，随汤使下，此
只是食药，然食药方至多，无如此方者，能和脾胃，消气进食，止泻去积。凡食物壅隘，服
之即消。应腹中不平脾胃诸疾，服之莫不康泰。苏州有人卖一朱砂丸，食药，无所不治，其
效如神。如此致巨富，服其药者，遍天下人无有得其真方者。后有亲人窃得，乃与此一同。
但加朱砂为衣耳，人家宜常合，长少皆可服，的的可赖。
<目录>卷第四
篇 104/237 神圣香茸散
篇 105/237 治腹中气块
篇 106/237 暴下方
篇 107/237 治泻痢方
篇 108/237 茶方
篇 109/237 与翟东玉求地黄
篇 110/237 苏合香丸
治肺痿客忤，鬼气传尸，伏连
等疾，卒得心痛，霍乱吐痢，时气。诸疟瘀血，月闭 癖，丁肿惊痫，邪气狐媚，
瘴疠万疾。
苏合香 白术 朱砂 沉香 诃子肉 丁香 木香 香附子 白檀香 乌犀屑 乳香
荜茇 安息香（各一两） 麝香 龙脑（各半两）
上为末，炼蜜丸，如鸡头实大。每服一丸，温酒嚼下，人参汤亦得。此方人家皆有，恐
未知其神验耳。本出《广济方》，谓之白术丸，后人编入《外台》。《千金方》云∶真宗朝，
尝出苏合香酒赐近臣，又赐苏合香丸，自此方盛行于世。此药大能安气血，却外邪。凡疾自
内作，不晓其名者，服此往往得效。唯治气疰气厥，气逆不和，吐利，荣卫阻塞，尤有神功。
予所亲见者，尝有淮南监司官谢执方，因呕血甚久，遂奄奄而绝，羸败已久，手足都冷，鼻
息皆绝，计无所出。唯研苏合香丸灌之，尽半两遂苏。又予所乘船，有一船工之子病伤寒，
日久而死。但心窝尚暖，不忍不与药，弃已不救。试与苏合香丸，灌之四丸乃醒，遂瘥。予
友人为两浙提点刑狱，尝病大泻。目视天地皆转，神思不理，诸药不效。服药至两丸许，顿
觉轻爽，腹泻亦止。予目睹救人于将绝者，不可胜记。人家不可无此药以备急难，瘟疫时，
尤宜服之，辟疫尤验。仓卒求人参不得，只白汤亦佳，勿用酒。古方虽云用酒下，酒多不效，
切宜记之。东阳刘使君，少时尝病瘵，日渐羸削。至于骨立，肌热盗汗，劳状皆具，人有劝
服此药，凡服八九两，所苦都瘥。一方有牛黄半两，古方本无，乃后人加之。
<目录>卷第五
篇 111/237 诸劳明月丹
篇 112/237 火角法
治久嗽，冷痰咳嗽，及多年劳嗽，服药无效者。
雄黄（通明不夹石者一两） 雌黄（不夹石者半两，二味同研极细末） 蜡（二两）
上先熔蜡令汁，下药末，搅匀候凝，刮下，用纸三五 ，每 ，阔五寸长一尺。蜡熔药，
涂其一面令浓，以竹箭卷成筒子，令有药在里。干令相着，乃拔去箭。临卧，熨斗内盛火，
燃筒子一头，令有烟。乃就筒子长引气，吸取烟，陈米饮送下。及吸，每三吸为一节。当大
咳，咯出冷涎，即以衣覆卧，良久汗出。若病三五年者，二三节即瘥。十年以上，嗽甚，咳
声不绝，胸中常有冷痰。服药寒温补泻保无效者，日一为之，不过五七日良愈。先君户部，
病痰嗽，胸中常如冰雪。三年而伯父继感嗽，又六年羸瘵殆困，百方治之皆莫愈。用此二三
为之，皆瘥。
<目录>卷第五
篇 113/237 治积年肺气，九宝散。
篇 114/237 何首乌散
篇 115/237 治消渴方
眉山有杨颖臣者，长七尺，健饮啖，倜傥人也。忽得消渴疾，日饮水数斗，食倍常，而
数溺消渴药服之逾年，疾日甚。自度必死，治棺衾，嘱其子于人。蜀有良医张元隐之子，
不记其名，为诊脉。笑曰∶“君几误死矣！”取麝香当门子，以酒濡之，作十许丸。取枳枸子
为汤饮之，遂愈。问其故，张生言，消渴消中，皆脾衰而肾惫。土不能胜水，肾液不上溯，
乃成此疾。今诊颖臣脾脉极热，而肾不衰。当由果实酒过度，虚热在脾，故饮食兼人而多饮
水。水多，不得不多溺也，非消渴也。麝香能败酒，瓜果近辄不植，而枳枸子亦能胜酒。屋
外有此木，屋中酿酒不熟，以其木为屋，其下亦不可酿酒，故以此二物为药，以去酒果之毒
也。宋玉云枳枸束巢，枳音俱，里切，枸音矩，以其实如鸟乳，故能束巢。今俗讹谓之鸡矩
子，亦谓之癞汉指头，盖取其似也。嚼之如乳，小儿喜食之。
<目录>卷第五
篇 116/237 《经效》阿胶丸
篇 117/237 灸咳逆法
篇 118/237 羌活散
篇 119/237 治肺喘
篇 120/237 朱砂膏
篇 121/237 蕊珠丹
篇 122/237 至宝丹
篇 123/237 治血气心腹痛，四神散
篇 124/237 半夏汤
篇 125/237 白雪丸
篇 126/237 龙胆丸
篇 127/237 问养生
余问养生于吴子。得二言焉∶曰和，曰安。何谓和？曰∶子不见天地之为寒暑乎？寒暑
之极，至为折胶流金而物不以为病。其变者微也，寒暑之变。昼与日俱逝，夜与月并驰。俯
仰之间屡变，而人不知者。微之至，和之极也。使此二极者相寻而狎至，则人之死久矣。何
谓安？曰∶吾尝自牢山，浮赫达于淮，遇大风焉，舟中之人，如附于桔槔。而与之上下，
如蹈车轮而行。反逆眩乱不可止，而吾饮食起居如他日，吾非有异术也。惟莫与之争，而听
其所为。顾凡病我者举非物也。食中有蛆，人之见者必呕也。其不见而食者，未尝呕也。请
察其所从生。论八珍者必咽言粪秽者必唾，二者未尝与我接也。唾与咽何从生哉？果生于我
乎？知其生于我也。则虽与之接而不变安之至也，安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。
外轻内顺，而生理备矣。吴子古之静者也，其观于物也审矣，是以私识其言，而时省观焉！
<目录>卷第六
篇 128/237 论修养寄子由
任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无胜解。以我观之，凡心尽处，胜解卓然。但此胜
解，不属有无，不通言话，故祖师。教人到此便住，如眼翳尽。眼自有明医师只有除翳药，
何曾有求明药。明若可求，即还是翳固不可翳中求明，即不可言翳外无明。夫世之昧者，便
将颓然无知，认作佛地。若此是佛，猫儿狗儿得饱熟睡，腹摇鼻息。与土木同，当恁么时，
可谓无一毫思念，岂谓猫儿狗儿已入佛地。故凡学人，当观妄除爱，自粗及细，念念不忘，
会作一日得无所除。弟所教我者是如此否？因见二偈警策。孔君不觉耸然，更以问之。书至
此，墙外有悍妇与夫相殴骂。声飞灰火，如猪嘶狗嗥。因念他一点圆明，正在猪嘶狗嗥里面。
譬
元丰六年。
<目录>卷第六
篇 129/237 养生说
篇 130/237 续养生论
郑子产曰，火烈者人望而畏之，水弱者人狎而玩之。翼奉论六情十二律。其论水火也，
曰北方之情好也。好行贪狠，南方之情恶也。恶行廉正，廉正故为君子，贪狠故为小人。予
参二人之学，而为之说曰∶火烈而水弱。烈生正，弱生邪。火为心，水为肾。故五脏之性，
心正而肾邪。肾无不邪者，虽上智之肾亦邪。然上智常不淫者，心之官正，而肾听命也。心
无不正者，虽下愚之心亦正。然下愚常淫者，心不官，而肾为政也。知此，则知铅汞龙虎之
说矣。何谓铅？凡气之谓铅，或趋或蹶，或呼或吸，或执或击。凡动物者皆铅。肺实出纳之，
肺为金，为白虎，故曰铅，又曰虎。何为汞？凡水皆为汞，唾 脓血，精汗便利，凡湿者皆
汞也，肝实宿藏之。肝为木，为青龙，故曰汞，又曰龙，古之真人论内丹曰∶五行颠倒术，
龙从火内出。五行不顺行，虎向水中生。世未有知其说者也。方五行之顺行也。则龙出于水，
虎出于火，皆死之道也。心不官而肾为政，声色外诱，淫邪内发，壬癸之英。下流为人，或
为腐坏，是汞龙之出于水也。喜怒哀乐皆出于心者也，喜则撄 随之，怒则殴击随之。哀则
擗踊随之，乐则 舞随之。心动于内，而气应于外，是铅虎之出于火者也。汞龙之出于水，
铅虎之出于火。有能出于火，有能出于水。而复返者乎？故曰皆死之道也。真人教之以逆行
，龙从火出，虎从水生也。其说若何？孔子曰∶思无邪。凡有思皆邪也，而无思则土木也。
孰能使有思而非邪，无思而非土木乎？盖必有无思之思焉。夫无思之思，端正庄栗，如临君
师，未尝一念放逸。然卒无所思，如龟毛兔角。非作故无，本性无故，是谓之戒。戒生定，
定则出入息自住。出入息住，则心火不复炎。在易为离，离丽也，必有所丽。未尝独立，而
汞其妃也。既不炎上，则从其妃矣。水火合，则壬癸之英。上流于脑，而溢于元英。若鼻液
而
天一为水。凡人之始造形皆水也，故五行一曰水。从暖气而后生，故二曰火。生而后有骨，
故三曰木。骨生而日坚，凡物之坚壮者，皆金气也，故四曰金。骨坚而后生肉焉，土为肉，
故五曰土。人之在母也。母呼亦呼，母吸亦吸。口鼻皆闭，而以脐达，故脐者生之根也。汞
龙之出于火，流于脑，溢于元英，必归于根。心火不炎上，必从其妃，是火常在根也。故壬
癸之英，得火而日坚，达于四肢，浃于肌肤而日壮。究其极，则金刚之体也，此铅虎之自水
出者也，龙虎生而内丹成矣，故曰顺行则为人。逆行则为道，道则末也，亦可为长生不死之
术矣。
<目录>卷第六
篇 131/237 书养生论后
篇 132/237 养生偈
篇 133/237 养生说
吴子野云，芡实盖温平耳。本不能大益人，然俗谓水硫黄，何也？人之食芡也，必枚啮
而细嚼之，未有多嘬而亟咽者也。舌颊唇齿，终日嗫嚅。而芡无五味，腴而不腻，是以致玉
池之水。故食芡者，能使人华液流通。转相摄注，积其力，虽过乳石可也。以此知人，能澹
食而徐饱者，当有大益。吾在黄冈中，见牧羊者，必驱之瘠土，云草短而有味，羊得细嚼，
则肥而无疾。羊犹尔，况人乎？（食芡法）
养生之方，以胎息为本，此固不刊之语，更无可议。但以气若不闭，任其出入，则渺绵
漭，无卓然近效。待其兀然自住，恐终无此期。若闭而留之，不过三十五息。奔突而出，
虽有微暖养下丹田，此一溉于汤，决非度世之术。近日深思，似有所得。盖因看《孙真人养
生门》中，调气第五篇。反复寻究，恐是如此。其略曰，和神气之道，当得密室，闭户安床
暖席，枕高二寸半，正身僵卧，瞑目闭气于胸膈间，以鸿毛着鼻，止而不动。经三百息，耳
无所闻，目无所见，心无所思。则寒暑不能侵，蜂虿不能毒。寿三百六十岁，此邻于真人也。
此一段要诀。弟且静心细意，字字研究。看既云闭气于胸膈，恐是不闭鼻中气。只以意坚守
此气于胸膈中，令出入息，似动不动，氤氲缥缈。如香炉盖上烟，汤瓶嘴中气。自在出入，
无呼吸之者则鸿毛可以不动。若心不起念，虽过三百息可也。仍须一切依此本诀，卧而为之。
仍须直以鸿毛粘着鼻端，以意守气于胸中，遇欲吸时不免微吸。及其呼时，虽不得呼，但任
其氤氲缥缈，微微自出，尽气乎则又微吸，如此出入元不断，而鸿毛自不动，动亦极微，觉
其微动，则又加意制勒之。以不动为度，虽云制勒，然终不闭。至数百息，出者少，不出者
多，则内守充盛。血脉通流，上下相灌输，而生理备矣。兄悟此元意，甚以为奇。恐是夜夜
烧香，神启其心，自悟自证，适值痔疾及热甚，未能力行，亦时时小试，觉其理不谬。更候
疾平天凉，稍稍置力。续见效，当报弟，不可谓出意杜撰而轻之也。（胎息法）
《抱朴子》云∶古人藏丹砂井中，而饮者犹获上寿。今但悬望大丹，丹既不可望。又学
烧，而药物火候，皆未必真。纵使烧成，又畏火毒而未能服。何不趁此？且服生丹砂意谓过
百日者，力亦不慢。草药是覆盆子，亦神仙所饵。百日熬炼，草石之气，亦相乳入。每日五
更，以井花水服三丸。服罢，以意送至下丹田。心火温养久之，意谓必有丝毫留者。积三百
余服，恐必有刀圭留丹田，致一之道。初若眇昧，久乃有不可量者。况老夫别无见解，直欲
以拙守而致神仙。此大可笑，亦可取也。（藏丹砂法）
吾虽了了见此理，而资躁褊。害之者众，恐未便成。子由端静淳淑，使少加意。当先我
得道，尔必却度我，故书此纸，为异日信。非虚语也，绍圣二年。
<目录>卷第六
篇 134/237 上张安道养生诀
某近年颇留意养生，读书延问方士多矣。其法百数，择其简而易行者。间或行之，辍有
其验，今此闲放，益究其妙，乃知神仙长生。非虚语尔，其效初不甚觉。但累积百余日，功
用不可量。比之服药，其效百倍。久欲献之左右，其妙处，非言国文本所能形容，然亦可道
其大略。若信而行之，必有大益，其诀具下。
每日以子时后（三更三四点至五更以来皆可）披衣坐（只床上拥被坐亦得），面东或南，
盘足坐，扣齿三十六通，握固（以两拇指掏第二指手纹，或以四指都握拇指，两手拄腰腹间）
闭息，（闭息敢是道家要妙，先须闭目静虑，扫灭妄想，使心源湛然，诸念不起，自觉出入，
息调匀微细，即闭口并鼻不令气出也）内视五脏，肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑，（当便
求五脏图烟罗子之类常挂壁上，便中心熟议五脏六腑之形状）次想心为炎火。光明洞彻，入
下丹田中，（丹田在脐下）待腹满气极。则徐出气，（不得令耳闻声）候出息匀调。即以舌搅
唇齿内外，漱炼津液。（若有鼻涕亦须 炼不嫌其咸漱炼良久自然甘美此是真气）未得咽下。
复作前法，闭息内观，纳心丹田，调息漱津。皆依前法，如此者三。津液满口，即低头咽下。
以气送下丹田中，须用意精。猛令津与气谷谷然有声，径入丹田。又依前法为之，凡九闭息，
三咽津而止。然后以左手熟摩两脚心，（此涌泉穴上彻顶门气诀之妙）及脐下腰脊间，皆令
热彻。（徐徐摩之微汗出不妨不可喘）次以两手，摩熨眼面耳项，皆令极热。仍按捏鼻梁左
右，五七下，梳头百余梳，散发卧，热寝至明。上其法至《简易》，惟在常久不废，即有深
功，且试行二十日，精神自已不同。觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光，久久不已。去仙不
远，当常习闭息，使渐能持，久以脉候之五至为一息。某近来闭得渐久，每一闭，百二十至
而开，盖已闭得二十余息也。又不可强闭多时，使气错乱奔突而出，反为害也。慎之慎之，
又须常节晚食。令腹中宽虚，气得回转，昼日无事，亦时时闭目内观。漱炼津液咽之。摩熨
耳目，以助真气。但清静专一，即易见功矣。神仙至术，有不可学人三∶一躁急，二阴险，
三贪欲。公雅量清德，无此三疾，窃谓可学。故献其区区，若笃信力行。他日相见，复陈其
妙者。方书口诀，多奇词隐语，卒不见下手门路。今《直指精要》，可谓至言不烦，长生之
根本也。幸深加宝秘，勿使浅妄者窥见，以泄至道，为祝。
<目录>卷第六
篇 135/237 神倦补益
王倪丹砂，无所不主。尤补心，益心血，愈痰疾，壮筋骨，久服不死。王倪者，丞相遵
十二代孙。衣冠文物九年，为沧州无棣令。有桑门善相人，知死期，无不验，见倪曰∶“公死明
年正月乙卯。”倪以为妄，囚之。又使验邑人之言死者，数辈皆信。倪乃出桑门，礼谢之，
日为死计。忽有人，不言姓名。谓倪曰∶“知公忧死，我有药，可以不死。公能从我授乎？
倪
面有异色，且不死。”开元元年，倪妻之弟，亦遇异人授以杏丹法。曰吾闻王倪能炼丹砂，
愿以此易之。以杏丹赐其子弁，而倪与授杏丹者。后皆仙去，刺史李休光表闻，赐其第为道
观。开元十二年，上东封泰山，拜弁左散骑常侍，隐遁不知所终，此旧传也。
光明辰砂（二十八两）甘草（二大两）远志（二大两去心秤）槟榔（二大两）诃黎勒皮
（二大两）紫桂肉（八大两桂一半留蒸丹砂时拍碎用覆藉）上甘草等四味，锉碎，以二大斗
釜。用细布囊，盛丹砂，悬于釜中，着水和药，炭火煮之。第一日兼夜用阴火，水纹动；第
二日兼夜用阳火，鱼眼沸；第三日兼夜用木火，动花 沸；第四日兼夜用火火， 沸；第
五日兼夜用土火，微微沸；第六日兼夜用金火，沸乍缓乍急；第七日兼夜用水火，缓调调沸。
先期泥二釜，常暖水。用添煮药，釜水涸即添暖水。常令不减二斗，七日满。即出丹砂，
于银合中蒸。其合中先布桂肉一两，拍碎，即匀布丹砂。又以余桂一两覆之，即下合，置甑
中。先布糯米浓三寸，乃置合。又以糯米拥盖上，亦令上米浓三寸许。桑薪火蒸之，每五日
换米换桂，其甑蔽，可用莞竹子为之。不尔，蒸久甑堕下釜中也。甑下侧开一小孔子，常暖
水，用小竹子注添釜中，勿令水减。第一五日用春火，如常炊饭兼夜；第二五日兼夜用夏火，
猛于炊饭；第三五日兼夜用秋火，似炊饭，乍缓乍急；四五日兼夜用冬火，火缓于炊饭。依
五行相生，用文武火助之。药成，即出丹砂。以玉 力士钵中研之，当不碜，如粉如面，可
服之。以谷子煎丸，如梧桐子大。每日食上服一丸，每日三食服三丸。非顿服三丸，炼成丹
砂二十两为一大剂。二年服尽后，每十年即炼服三两。仍取正月一日起，服三月使尽。既须
每十年三两，不可旋合。当宜顿炼，取一剂藏贮。随时服之，其辰砂须是上等。
<目录>卷第六
篇 136/237 谷子煎法
篇 137/237 书辟谷说
篇 138/237 阳丹诀
篇 139/237 阴丹诀
篇 140/237 秋石方
篇 141/237 阴炼法
篇 142/237 阳炼法
小便不计多少，大约两桶为一担。先以清水， 好皂角浓汁。以布绞去滓。每小便一担
桶，入皂角汁一盏，用竹篦急搅，令转百千遭乃止。直候小便澄清，白浊者皆碇底，乃徐徐
撇去清者不用。只取浊脚，并作一满桶。又用竹篦子搅百余匝，更候澄清。又撇去清者不用，
十数担，不过取得浓脚一二斗。其小便，须是先以布滤过，勿令有滓。取得浓汁，入净锅中
煎干，刮下捣碎。再入锅，以清汤煮化。乃于筲箕内，丁淋下清汁，再入锅熬干，又用汤煮
化，再依前法丁淋。如熬干色未洁白，更准前丁淋，直候色如霜雪即止，乃入固济砂盒内。
歇口火 成汁，倾出，如药未成窝。更 一两度，候莹白五色即止。细研入砂盒内固济，顶
火四两，养七昼夜。（久养火尤善）再研，每服二钱，空心温酒下，或用枣肉为丸，如梧桐
子大每服三十丸，亦得，空心服。阳炼日午服，阴炼夜半服。广南有一道人，惟与人炼秋石
为业，谓之还元丹。先大夫曾得瘦疾，且嗽凡九年，万方不效，服此而愈。郎侍郎简师南海，
其
掷下数十粒，曰此道人丹也。及旦卧席上，得药十余粒，正如梦中所见。及先大夫到番禺
郎首问此丹。先大夫乃出丹示之，与梦中所得不异，妻服之即愈。又予族子尝病颠眩，腹
久之渐加喘满。凡三年垂困，亦服此而愈，皆只是火炼者。时予守宣城，亦大病逾年，
急以书劝予服此丹，云实再生人也。予方合炼，适有一道人，又传阴炼法。二法相兼，其药
能动人骨髓，无所不至，极秘其术，久之方许传。依法服之，又验。此药不但治疾，可以常
服，有功无毒。予始得之甚艰，意在救济人，理不当秘。火炼秋石，人皆能之。煎炼时须大
作炉鼎，煎炼数日，臭达四邻。此法极省力，只一小锅便可炼，体如金石，永不暴润，与常
法功力不侔。久疾人只数服便效，予偶得之，极为神妙。
<目录>卷第六
篇 143/237 金丹诀
篇 144/237 龙虎铅汞说
人之所以生死，未有不自坎离者。坎离交则生，分则死，必然之道也。离为心，坎为肾。
心之所然，未有不正。虽桀跖亦然其所以为桀跖者，以内轻而外重。故常行其所不然者尔，
肾强而溢。则有欲念，虽尧颜亦然。其所以为尧颜者，以内重而外轻。故常行其所然者尔。
由此观之，心之性，法而正。肾之性，淫而邪，水火之德固如是也。子产曰∶火烈人望而畏
之，水弱人狎而玩之，达者未有不知此者也。龙者汞也，精也血也，出于肾而肝藏之，坎之
物也，虎者铅也。气也，力也。出于心而肺主之，离之物也。心动，则气随之而作，肾溢则
精血随之而流。如火之有烟 ，未有复反于薪者也。世之不学道者，其龙常出于水。故龙飞
而汞轻，其虎出于火。故虎走而铅枯，此生人之常理也。顺此者死，逆此者仙。故真人之言
曰∶顺行则为人，逆行则为道。又曰∶五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。
有隐者教予曰∶人能正坐瞑目，调息，握固，心定，微息则徐闭之。（达磨胎息法亦须闭若
此，佛经待其自止，恐卒不能到也）虽无所念，而卓然精明。毅然刚烈，如火之不可犯。息
极则小通之，微则复闭之。（方其通时亦须一息一息扫之下丹田）为之惟数，以多为贤，以
久为功。不过十日，则丹田温而水上行。愈久愈温，几至如烹。上行水。翕然如云蒸于泥丸，
盖离者丽也。着物而见，火之性也。吾目引于色，耳引于声。口引于味，鼻引于香，火辄随
而丽之。今吾寂然无所引于外，火无所丽。则将安往，水者其所妃也。势必从之，坎者陷也。
物至则受，水之性也，而况其配乎？水火合，则火不炎而水自上。则所谓龙从火里出也。龙
出于火，则龙不飞而汞不干。旬日之外，脑满而腰足轻。方闭息时常卷舌而上。以舐县雍虽
不能，而意到焉，久则能也。如是不已，则汞下入口。方调息时，则漱而烹之，须满口而后
咽。若未满，且留口中，俟后次也，仍以空气送至丹田。常以意养之，久则化而为铅，此所
谓虎向水中生也。此论奇而通，妙而简，决为可信者。然吾有大患，平生发此志愿百十回矣，
皆缪悠无成意，此道非捐躯以赴之，刳心以受之，尽命以守之，不能成也。吾今年已六十，
名位破败，兄弟隔绝，父子离散。身居蛮夷。北归无日，区区世味，亦可知矣。若复缪悠于
此。真不如人矣，故数日来，别发愿愿，譬如古人避难穷山，或使绝域，啮草啖雪，彼何人
哉？已令造一禅榻两大案，明窗之下，即专欲治此，并已作干蒸饼百枚，自二月一日为首，
尽绝人事。饥则食此饼，不饮汤水，不啖他物。细嚼以致津液，或饮少酒而已。午后略睡，
一更卧，三更乃起，坐以达旦，有日采日，有月采月，余时非数息炼阴则行，今所谓龙虎诀
耳。如此百日，或有所成，不读书，不看经，且一时束起，以待异日，不游山水，除见道人
外，不接客，不会饮，皆无益也。深恐易流之性，不能终践此言，故先作书以报。庶几他日
有惭于弟，而不敢变也。此事大难，不知其果然能不惭否。此书既以自坚，又欲以发弟也。
养舌以舐县雍，近得此法。初甚秘惜，云此禅家所得向上一路，千金不传，人之所见如此虽
可笑，然极有验也。但行之数日间，舌下筋微急痛，当以渐驯致。若舌尖果及悬雍，则致华
池之水莫捷于此也。又言此法名洪炉上一点雪，宜秘之。
<目录>卷第六
篇 145/237 记丹砂
篇 146/237 记松丹砂
篇 147/237 治眼齿
篇 148/237 治内瘴眼
篇 149/237 还睛神明酒
《沈存中撰》
黄连（五两） 石决明 草决明 生姜 石膏 蕤仁 黄硝石 山茱萸 当归 黄芩 沙
参车前子 淡竹叶 朴硝 甘草 芍药 柏子仁 川乌头 泽泻 桂心 荠子 地肤子
桃仁（去皮尖双仁者） 防风 辛夷 人参 川芎 白芷 细辛 瞿麦（以上各三两） 龙
脑（三钱）
上 咀，绢囊盛，用好酒五斗，瓮中浸之。春秋十四日，夏七日，冬二十一日，食后服
半合，勿使醉吐。稍稍增之，百日后，目明如旧。忌热面 葵秽臭五辛，鸡鱼猪马驴肉，生
冷粘滑，人房恚怒，大忧愁，大劳，大寒热，悉慎之。惟不疗枯睛损破者，但白睛不枯损，
服此药更生瞳子，平复如故，出《五符》。汉司空仓元明，两目盲，经十五年，两瞳子俱损，
翳如云，赤白肤如乳头，服此酒，未满百日，两目还得清净，夜任针，胜如未患眼时十倍。
晋大夫于公失明，经二十余年，不辨明夜，两目俱损，无瞳子，时年七十，服此酒百日，万
病
<目录>卷第七
篇 150/237 治诸目疾
篇 151/237 点眼熊胆膏
古钱（二十一枚完用） 菊花（一两） 黄连 郁金 黄柏（各二两以上，菊花揉碎，
黄连，以下三物细锉，用水二升银石器中，慢火熬至一升，新布滤去滓入后药） 铅丹 元
青石 井泉石 龙骨 不灰木 芜荑（去皮） 蕤仁（去壳） 代赭（各半两） 滑石 乌
鱼骨（去坚处各一两以上细研成膏粉，入蜜六两，并前药汁和匀，银器内重汤煮六时辰，
再以新绵绞滤去相入后药） 硼砂 麒麟竭 没药 青盐 铜青（各半两） 川牙硝（一两）
乳香（一分） 麝香 龙脑 水银粉（二钱） 熊胆（半个） 雄雀粪（七粒） 砂（一
钱五分）
上并细研，罗过再研如面，入前膏内，再用重汤，煮如稀饧，如要为丸，即更熬，可丸
即丸，如梧桐子大，每用一丸，水化，并以铜箸点两 ，此本《舒州甘露山俨长老方》。治
目疾殊圣，久患瘀肉睑烂诸疾，点此无不瘥者，暴目赤风痒，只点三两次即瘥。有人瘀肉满
眼，用此亦消尽。清明如未病时，熬药须用银器，皆用上品药。洗濯拣择极细，方有效。
<目录>卷第七
篇 152/237 《灵苑》治眼，实散
篇 153/237 狸鸠丸
篇 154/237 偏头痛方
篇 155/237 头痛硫黄丸
篇 156/237 治气攻头痛葫芦巴散
篇 157/237 治鼻衄方
篇 158/237 治鼻衄，不可止欲绝者。
篇 159/237 治鼻衄，刺蓟散。
篇 160/237 治热吐，槐花散。
篇 161/237 治吐，紫粉丸。
篇 162/237 止吐，软红丸。
篇 163/237 酒磨丸
篇 164/237 治口疮，绿云膏
篇 165/237 灸牙疼法。
篇 166/237 服松脂法
篇 167/237 治水气肿满法
篇 168/237 《博济》治水气，逐气散。
篇 169/237 治小肠气，二姜散。
篇 170/237 川楝散
篇 171/237 治小肠气仓卒散方
篇 172/237 治小肠气，断弓弦散。
篇 173/237 治痢，芍药散。
篇 174/237 治痢，四神散。
篇 175/237 陈应之疗痢血方。
篇 176/237 樗根散
篇 177/237 《药歌》（并引）眉山苏子瞻撰
嵇中散作《幽愤诗》，知不死矣。而卒章乃曰，采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟。颐神
养寿者，悼此志之不遂也。司马景王既杀中散，而悔，使悔于未杀之前，中散得免于死者。
吾知其扫迹屏影于人间，如脱兔之投林也。采薇散发，岂所难哉？《孙真人着大风恶疾论》，
神仙传有数人，皆因恶疾而得仙道，何者？割弃尘累，怀颖阳之风，所以因祸而取福也。吾
始得罪迁岭表，不自意逾年无后命，知不死矣。然旧苦痔疾，至是大作。呻呼几百日，地无
医药，有亦不效。道士教吾去滋味，绝荤血，以清净胜之。痔有虫，馆于吾后，滋味荤血，
既以自养，亦以养虫，自今日以往，旦暮食淡面四两，犹复念食，则以胡麻茯苓抄足之。饮
食之外，不啖一面物，主人枯槁，则客自弃去。尚恐习性易流，故取中散真人之言，对症为
药。使人诵之曰，东坡居士，汝忘逾年之忧，百日之苦乎！使汝不幸有中散之祸，伯牛之疾，
虽愿采薇散发，岂可得哉？今食麦麻茯苓多矣！居士则以歌答之云。百事治兮，味无味之味；
五味备兮，茯苓麻麦；有时而匮兮，有即食无即已者。与我无既兮，呜呼，馆客终不以是为
愧兮。
<目录>卷第八
篇 178/237 治肠痔下血如注水不瘥者。
篇 179/237 治小便不通。
篇 180/237 治小便数方（并治渴）
上取纯糯米 一手大，临卧炙令软熟，啖之，以温酒送下，不饮酒入，温汤下，多啖弥
佳，行坐良久，待心间空，便睡，一夜十余行者，当夜便止。予尝以为戏术，与人赌物，用
之如有神圣，或言假火气温水送，不然也。大都糯稻主缩水，凡人夜饮酒者，是夜辄不尿，
此糯米之力也。
又记一事，予故人刘正夫，罢官闽州次建溪，常叩一大家求舍。闭门不纳，既而使人谢
云∶属其父有病甚，不能延客。刘问其状，曰病渴殆死矣。刘许为其营药，俄而其子弟群至，
求治其父。刘即烧药与之，明目来谢云，饮药一杯，是夜啜水减七八分，此刘君目击者。其
方用糯稻秆，斩去穗及根，取其中心，净器中烧作灰，每用一合许，汤一碗，沃浸良久
，澄去滓。尝其味如薄灰汁，乘渴顿饮之，此亦糯稻缩水之一验也，故因附此。
<目录>卷第八
篇 181/237 治梦中遗泄，茯苓散。
篇 182/237 疗寸白虫。
篇 183/237 治痈疮疡久不合
仆尝读《本草》，露蜂房、蛇蜕反，乱发，各烧灰，每味取一钱匕，酒调服，治疮久不
合神验，仆屡试之。烧灰略存性， 治痈疽， 忍冬嫩苗一握，叶尖圆茎生，茎叶皆有毛，
生田野篱落，处处有之，两叶对生。春夏新叶梢尖，而色嫩绿柔薄，秋冬即坚浓，色深而圆，
得霜则叶卷而色紫，经冬不凋。四月开花，极芬，香闻数步，初开色白，数日则变黄。每黄
白相间，故一名金银花。花开曳蕊数茎如丝，故一名老翁须，一名金钗股。冬间叶圆浓，似
薜荔枝，一名大薜荔，可移根庭槛间，以备急。花气可爱，似茉莉、瑞香、甘草。（生用半
两）
上忍冬烂研，同甘草，入酒一斤半，沙瓶中，塞口煮两食顷，温服。予在江西，有医僧
鉴清，善治发背疽，得其方，用老翁须，予颇神秘之。后十年过金陵，闻医王琪亦善治疡，
其方用水杨藤，求得观之，乃老翁须也。又数年，友人王子渊曰，言得神方，尝活数人，方
用大薜荔。又过历阳，杜医者治疡，常以二万钱活一人，用千金藤。过宣州宁国尉王子驳，
传一方，用金银花。海州士人刘纯臣，传一方，用金钗股，此数君皆自神其术。求其草视之，
盖一物也。予以《本草》考之，乃忍冬也。古人但为补药，未尝治疽。其用甘草煮饮之法，
制方皆同。若仓卒求不获，只用干叶为散，每服三方寸匕，甘草方寸匕，酒煮服之亦可，然
不及生者。
<目录>卷第九
篇 184/237 小还丹
篇 185/237 治发疽，柞叶汤。
柞木叶（干四两） 干荷叶（四两） 萱草根（干二两） 甘草节（一两） 地榆（一
两）
上细锉，每服半两，水二碗，煎去半分，二服，早晚各服二服，滓并煎作一服，有脓血
者自安，脓血在内者，自大肠下，未成者自消，忌一切毒物，有疮者贴后药。
通明牛皮胶（一两水半升熬令化） 黄丹（一两入胶中煮三五沸）
上放温冷，以鸡羽敷疮口，有疮即敛，未成疮者，涂肿处即内消。元丰中，丞相荆公疽
发背，医攻之，皆不效，渐觉昏懵，都不省人事，势已危甚。上元知县朝奉郎梁彦意有此药，
自言其效如神，秘其方。但得药，荆公服之，痢下恶物一升许，遂瘥。乃以方献丞相，予从
丞相得之。此药，常人服之，并不疏转，但逐脓血耳。
<目录>卷第九
篇 186/237 治肿毒痈疽。
篇 187/237 登州孙医白膏，尤善消肿。
篇 188/237 云母膏（出《博济方》）
云母（光明者薄揭先煮） 硝石（研） 甘草（各四两） 槐枝 柏叶（近道者不堪） 柳
枝桑白皮（各二两） 陈橘皮（一两） 桔梗 防风 桂心 苍术 菖蒲 黄芩 高良姜 柴
胡浓朴 人参 芍药 胡椒子 龙胆草 白芷 白芨 白蔹 黄 芎 茯苓 夜合
花附子（炮各半两以上 咀次煎） 盐花 松脂 当归 木香 麒麟竭 没药 麝香 乳
香（以上各半
上先炼油令香，下云母良久，投附子以上，候药焦黄，住火令冷，以绵滤去滓。始下末，
皆须缓火，常以柳木篦搅勿停手，滤毕再入铛中，进火。下盐花至黄丹，急搅，须臾色变。
稍益火煎之，膏色凝黑，少取滴水上，凝结不粘手，即下火。先炙一瓷器令热，倾药在内，
候如人体温，以绢袋子盛水银，手弹在膏上如针头大，以蜡纸封合，勿令风干，可三二十年
不损。发背先以败蒲二斤，水三升，煮三五沸，如人体温，将洗疮帛拭干，贴药。又以药一
两，分三服，用温酒下，未成脓者即瘥，更不作疮，瘰 骨疽毒穿至骨者，用药一两，分三
服，温酒下，甚者即下恶物，兼外贴。肠痈以药半两，分五服，甘草汤下。未成脓者当时消，
已有脓者随药下脓，脓出后，每日酒下五丸梧桐子大，脓止即住服。风眼贴两太阳，肾痈并
伤折，痛不可忍者，酒下半两，老少更以意加减，五日一服取尽，外贴包裹，当时止痛，箭
头在肉者外贴，每日食少烂绿豆，箭头自出。虎豹所伤，先以甘草汤洗，后贴，每日一换，
不过三贴。蛇狗伤，生油下十丸梧桐子大，仍外贴，难产三日不生者，温酒下一分便下，血
晕欲死，以姜汁和小便半升，温酒下十丸梧桐子大，死者复生，胎死在腹，以榆白汤下半两
便生，小肠气，茴香汤下一分，每日一服。血气，当归酒下一分，每日一服。中毒，温酒洗
汗袜汁，每日一服，吐泻出恶物为度。一切痈疽疮疖虫虺所伤，并外贴，忌羊肉。
<目录>卷第九
篇 189/237 小朱散
篇 190/237 治发疮疹不透，畜伏危困者。
篇 191/237 治瘰，柴胡汤
篇 192/237 又用贴疮药
篇 193/237 治瘰。
篇 194/237 疗风毒瘰。
篇 195/237 治恶疮，地骨皮散。
篇 196/237 治癞方。
篇 197/237 治年久，里外疮不瘥者。
篇 198/237 治下疰脚疮，火府丹。
篇 199/237 疗久疮。
篇 200/237 治疮疥甚者。
篇 201/237 治阴疮，痒痛出水，久不瘥
篇 202/237 又方
篇 203/237 治癣方
篇 204/237 系瘤法
篇 205/237 治甲疽
篇 206/237 续骨丸（出《灵苑》）
篇 207/237 治伤折内外损，神授散。
川当归（半两洗净别杵） 铅粉（半两洛粉最上） 硼砂（二钱）
上同研匀细，每服二钱，浓煎苏枋汁调下。若损在腰以上，即先吃淡面半碗，然后服药。
若在腰以下，即先服药，后方吃面。仍不住呷苏枋汁，更以糯米为粥，入药末三钱拌和，摊
在纸上或绢上，封裹损处。如骨碎，则更须用竹木夹定，外以纸或衣物包之。有长安石使君，
一日谒尹，至 中，忽有人呼其姓名，石顾之稠人中不及识。明日过市，复闻其呼，顾其
人近在马后，问何以见呼。其人曰∶“我无求于人，以尔有难，特来救耳，昨日何以不应。
石辞谢之，欲下马与语，其人止之曰∶“市中非下马之所，”褫衣领中出一书，授之曰∶
难即用之。”稠人中遂引去，石归视之，乃此方也。石到京师，趋朝，立马右掖门外，
马所踢，折足堕地，又为马踏，手臂折，舁至家，屡气绝，急合此药服，且裹，半夜痛
后手足皆完复。石有子为朝官知名，关中人往往闻此事，熙宁中，府界教保甲时。四
刘君提举，每有堕马或击刺所伤，皆与药，用之即瘥，好事者欲其方，赂主方者窃得
两物，而无当归，汤使悉同后，予见两浙提点刑狱使者云，亲得其方于石君，恐保甲
隐其一味耳。
<目录>卷第九
篇 208/237 治骨鲠，或竹木签刺喉中不下（出《灵苑》）
篇 209/237 治诸鲠
篇 210/237 泽兰散治妇人产乳百疾
治妇人产乳百疾，安胎调气，产后血晕，衄血血积，虚劳无子，有子即堕，难产，子死
腹中，胎衣不下，妇人血注，遍身生疮，经候不调，赤白带下，乳生恶核，咳嗽寒热，气攻
四肢，处女任脉不调等，常服益血，美饮食，使人安健有子。
泽兰散 泽兰（嫩叶九分） 石膏（八分研） 当归 赤芍药 川芎（微炒） 甘草（炙）
白芜荑（各七分） 生干地黄（六分） 肉桂（五分） 浓朴（姜炙） 桔梗 吴茱萸（炒）
卷柏并根 防风 白茯苓 柏子仁 细辛（各四分） 人参 白术（米泔浸一宿切麸炒
黄色） 白芷（炒） 本 椒红 干姜（炒） 乌头（炮） 黄 五味子（各三分） 白
薇丹参 阿胶（炒干各二分）上为细末，空心，热酒调下二钱。予家妇人女子，羸弱多疾
者，服此药悉瘥，往往有子。
<目录>卷第十
篇 211/237 朱贲琥珀散治妇人血风劳
篇 212/237 麦煎散
篇 213/237 治妇人妊娠伤寒，白术散。
篇 214/237 肉桂散（出《灵苑
篇 215/237 大黄散
篇 216/237 黑神丸
篇 217/237 治褓中小儿脐风，撮口法。
篇 218/237 青金丹治小儿诸风诸疳诸痢。（出《博济方》）
青黛（三分研）雄黄（研） 胡黄连（各二分） 朱砂（研） 腻粉 熊胆（温水化） 白
附子 芦荟（研各一分） 麝香（半分研） 蟾酥 水银（各皂子大） 铅霜 龙脑（各一
字）
上同入乳钵内，再研令匀，用 猪胆一枚，取汁，熬过，浸蒸饼少许为丸，黄米大，曝
干，一岁可服二丸，量儿大小增之。惊风诸痫，先以一丸温水化，滴鼻中令嚏，戴目者当自
下，螈 亦定，更用薄荷汤下，诸疳粥饮下，变蒸寒热薄荷汤化下。诸泻痢米饮下，疳蛔咬
心苦楝子煎汤下。鼻下赤烂，口齿疳虫口疮等，乳汁研涂，病疳眼，雀目，白羊子肝子一枚，
竹批开，内药肝中。以麻缕缠，米泔煮令熟，空腹服，乳母当忌毒鱼大蒜，鸡鸭猪肉，此丸
疗小儿诸疳至良。予目见小儿病疳瘠尽，但粗有气，服此或下虫数合，无不即瘥。而肥壮无
疾，几能再生小儿也。
<目录>卷第十
篇 219/237 桔梗散治小儿风热，及伤寒时气，疮疹发热等。
篇 220/237 小黑膏药治小儿伤寒风痫。
篇 221/237 治痘疮无瘢。
篇 222/237 治疮疹，欲发及已发而陷伏者
篇 223/237 辰砂丸治小儿惊热
篇 224/237 治小儿豌豆疮入目痛楚，恐伤目。
篇 225/237 麝香散
篇 226/237 牛黄煎
篇 227/237 田季散
治久患翻胃，及小儿惊吐，《诸吐并医》。
好硫黄（半两细研） 水银（一分与硫黄再研无星）
上同研如黑煤色，每服三钱，生姜四两取汁，酒一盏同姜汁煎，熟调药，空心服，衣被
盖覆，当自足指间汗出，迤逦遍身，汗出即瘥。常有人病反胃，食辄吐出，午后即发，经三
年不瘥。国医如孙兆辈，皆治疗百端无验，消羸殆尽，枯黑骨立。有守库卒季吉者见之，曰
此易治也，一服药可瘥，始都不信之。一日试令合药，与少钱市药，仆次日持药至，止一服，
如
用此药，量儿长少，服一钱至一字，冷水调下，吐立定。此散极浮，难调，须先滴少水，以
至缓缓研杀，稍稍增汤，使令调和。若顿入汤酒，尽浮泛不可服。又予旧官属陈宣德之妻，
病翻胃，亦弥年，得一乌头散服之，一服瘥。又楚人孙生，有一茱萸丸，亦疗翻胃，其人自
有传，今皆附于此。予校此三方，惟田季有阴阳，理自胜捷，乌头茱萸二方，皆性热，用者
，更量其脏寒温投之。
<目录>卷第十
篇 228/237 乌头散
篇 229/237 茱萸丸
《孙生传》曰∶年深膈气翻胃。饮食之物至晚皆吐出悉皆生存不化，鬲上常有痰涎，时
时呕血，胸中多酸水，吐清水，无时夜，吐辄至晚，日渐羸瘦，腹中痛楚，时复冷滑，或即
闭结，候状不可尽述。自患此疾六年，日可吐及五七度，百方无验，因遇此法，服及两月，
诸疾悉瘥。尝愿流传救人，其方如下。
茱萸（三分瓦上出油） 胡椒 人参 当归（各五钱） 甘草（半两，一半生，一半纸
裹五七重醋浸，令透火内慢煨干，又浸如此七遍） 半夏（一两，用姜四两，研汁入砂罐子
内，用姜汁
上为末，半夏膏丸，如稍梗，添姜汁，丸如梧桐子大，每服七丸，桑柳条各入最上等银
器内，煎汤吞下，日三服，忌诸毒物。惟可食油猪胰脾软饭，此孙生自叙如此。
<目录>卷第十
篇 230/237 吴婆散
篇 231/237 寒水石散
篇 232/237 小朱砂丸（出《博济方》）
篇 233/237 妙香丸
篇 234/237 治小儿脐久不干，赤肿出脓及清水
篇 235/237 治小儿热嗽。
篇 236/237 治小儿疳肥疮多生头上
淫浸久不瘥，及耳疮等悉主之。
石录 白芷（等分）
上以生甘草洗疮，敷药一日愈。
杂记传小说中有数方，既着于书，必有良验。今录于此，《北梦琐言》，记火烧疮方法。
孙光显家人作煎饼，一婢抱孩子拥炉，不觉落火炉之上，遂以醋泥敷之。至晓不痛亦无瘢痕，
是知
《朝野佥载》。记毒蛇伤。用艾炷当啮处灸，引去毒瓦斯即瘥。其余恶虫所螫，马汗入疮，
用
又记，筋断须续者，取旋复根绞取汁，以筋相对，取汁涂而封之，即相续如故。蜀儿如
逃走，多刻筋，以此续之，百不失一。
《广五行记》。治噎疾，永徽中。绛州有僧病噎数年，临死遗命，令破喉视之，得一物
似鱼，而有两头，遍体悉是鱼鳞，致钵中，跳跃不止。以诸味置钵中，悉化为水。时寺中方
刈蓝作靛，试取少靛置钵中。此虫绕钵畏避，须臾虫化为水，世人以靛治噎疾。
《国史补》。言有白岑者，疗发背，其验十全。后为淮南十将，节度使高适，胁取其方，
然不甚效。岑至九江，为虎所食，驿吏于囊中得其真方，太原王升之，写以传布。后鲁国孔
南得岑方，为王传，《号灵方》，至今具于后。吕君子西华，洛阳人，孤贫无家，著作郎韦
与其先有旧，以其子妻之，应秀才，五举不第，与同志张元伯入王屋山，时莫知之者。俄而
华疽发背，脓血被身，筋骨俱见，告元伯曰∶“吾将死矣！扶至于水傍，俟天命而已。”元伯
无可奈何，因从其言，露卧数宿。忽有一胡僧，振锡而至，视其疮曰∶“膜尚完，可治也。”
乃出合中药，涂于软帛上，贴四五日生肌，八九日肉乃平，饮膳如故。僧云∶“吾将它适，
虑再发，此疾无药疗。”因示其方，令秘之，西华顿首曰∶“微吾师，遗骸邱亩矣。虽力未能
报，愿少伸区区。何遽言别乎？”僧曰∶“始以君病而来，今愈吾去矣，安用报为？”乃去，
数步之间不复见。西华归以事白韦，韦因请其方，西华不与，韦知其终不可得。乃白于考功
裴辉卿员外，请以名第啖而取之，裴如其言。西华对曰∶“愚修文以求名，不沽方以求进。”
竟下第而返。后河南尹闻之，谓韦曰∶“有一计取之”。韦曰何计。曰陷于法禁，免其罪而
KT之。逾月果罹其罪，狱成引决，亲喻之，令出其所秘方，可以免雪。西华守死无求免之色，
尹无奈何，乃释之。西华知失考功之旨，又见薄于外舅，虽精苦日甚，而文趣转疏，如是经
五稔，见黜于春官，乃罢去薄游。梁宋间，姨弟李潜，尉商邱，淹延半岁，以酒肉过量，疽
复发，既荐，复以前方疗之，惧人知之，忧疑阻丧，久不能决。潜知其意，乃喻之曰∶“闻
有《神授名方》，今病亟矣！奈何惧潜见方之故，忽死而不治，岂保生承继之意也。西华不
得已，口授之，潜欲审其事，皆三反复之，及药成，潜亲敷之。寻疾平，乃游荆蛮，不知所
之。潜于是手疏五十本，遍遗亲戚。以矫西华之僻。前润州金坛县尉得其方。每贮其药物，
尝游西蜀，活将死者五六人。每欲传其事贻于后，以家故行役，未谐此意。贞元十年冬十月，
偶于秋浦，与霍愿同诣周南宅，夜话既久，言及方书，遂授之于周南，令志之。方曰此发背
者，自内而出外者也，热毒中膈，气血凝涩，蒸背上虚处，先三五日隐脉妨闷，积渐成肿，
始出皮肤，结聚成脓也，其方如后。
白麦饭石（颜色黄白，类麦饭者尤佳，炭火烧出，醋中浸十遍止） 白蔹末（与石等分）
鹿角（二三寸截之，不用自脱者，元带脑骨者，即非自脱，炭火烧烟尽为度，杵为末，依前
二味）
上并捣细末，取多年米醋，于铫中煎，令鱼眼沸，即下前件药末，调如稀饧，以篦子
涂，敷肿上，只当疮头留一指面地，勿令合，以出热气，如未脓，当内消。若已作头，当撮
小
无不瘥。疮切忌手触，宜慎之。《刘梦得传信方》亦出，不如此之备。
《北齐书》。杨遵彦患发背肿，马嗣明以炼石涂之，便瘥。其方取粗黄石如鹅卵大，猛
火令赤，内酽醋中。因有屑落醋中，频烧石尽，取屑，暴捣，和醋涂于肿上，与《白岑方》
相类也。
《独异志》。唐贞观中，张宝藏为金吾卫士，尝因下直，归栎阳，路逢少年畋猎，割鲜
野食，倚树叹曰∶“张宝藏身年七十，未尝得一食酒肉如此者，可悲哉！”旁有僧指曰∶“六
十日内，官登三品，何足难也。”言讫不见，宝藏异之。即时还京师，时太宗苦于气痢，众
医不效，即下诏问殿廷左右，有能治此疾者，当重赏之。宝藏曾困其疾，即具疏乳煎荜茇方，
上服之立瘥。宣下宰臣，与五品官。魏征难之，逾月不进拟。上疾复发，问左右曰∶“吾前
服乳煎荜拨有功，复命进一啜，又平？”因思曰∶“尝令与进方，人五品官，不见除授，
也？”征惧曰∶“奉诏之后，未知文武二吏”。上怒曰∶“治得宰相，不妨已授三品官，
子也，岂不及汝耶”。乃厉声曰∶“与三品文官，授鸿胪寺卿”。时正六十日矣，其方每服，
用
《马提刑》。记医先祖忠肃公，天圣中，以工部尚书知濠州，家有媪病漏，盖十余年。
一日老兵扫庭下，且言前数日过市，有医自远来，道疮漏可治，特顷刻之力耳。媪曰∶“吾
更医多矣，不信也”。其党有以白忠肃公者，即为召医视之，曰可治无疑。须活鳝一，竹针
五七枚。医乃掷鳝于地，鳝因屈盘，就盘以竹针贯之，覆疮良久，取视，有白虫数十如针着
鳝。医即令置杯中，蠕动如线。复覆之，又得十余枚，如是五六。医者曰∶“虫固未尽，然
其余皆小虫”。竟请以常用药敷之，时家所有，槟榔黄连为散敷之，医未始用药，明日可以
干艾作汤。投白矾末二三钱，洗疮然后敷药，盖老人血气冷，必假艾力以佐阳，而艾性亦能
杀虫也。如是者再，即生肌，不一月当愈，既而如其言。医曰∶“疮一月不治则有虫，虫能
蠕动，气血亦随之，故疮漏不可遽合则结痛，实虫所为。”又曰，“人每有疾，经月不痊，则
必惫，虚劳妇人则补脾血，小儿则防惊疳，二病则并治瘴疠，医无名于世，而治疾有效，亦
良医也”。又其言有理，故并
<目录>卷第十
篇 237/237 子瞻杂记
男子之生也覆，女子之生也仰，其死于水也亦然，男内阳而外阴，女子反之，故《易》
曰∶坤至柔而动也刚。《书》曰∶沈潜刚克，古之达者盖知此也，秦医和曰∶天有六气，淫
为六疾，阳淫热疾，阴淫寒疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。夫女阳物而晦
时，故淫则为内热蛊惑之疾。女为蛊惑，世知之者众，其为阳物而内热，虽良医未之言也。
五劳七伤皆热，肝而蒸晦者，不为蛊则中风，皆热之所生也。医和之语，吾尝表而出之，读
《左氏春秋》书此。
耳，并根苗叶实皆濯出沙土，悬阴干，净扫地上烧为灰，汤淋取浓汁，泥连二灶炼之，
灰汁耗，即旋取旁釜中已滚灰汁益之。经一日夜不绝火，乃渐得霜，干瓷瓶盛之，每服，早
晚临睡，酒调一钱匕，补暖去风驻颜，不可备言，尤治皮肤风。令人肤草滑净，每洗面及浴，
取少许如澡豆用，尤佳，无所忌。昌图之父从谏，宜州文学，家居于邕，服此十余年，今七
八十，红润轻健，盖专得此药力也。
杜甫诗有除《 草》一篇；今蜀中谓之毛琰。毛芒可畏，触之如蜂虿。然治风疼，择最
先者，以此草点之，一身皆失去，叶背紫者入药。
仆有一相识，能治马背 。有富家翁买马，值百余千，以有此病故，以四十千得之。已
而置酒饮人，求为治之，酒未三行，而 以正，举座大笑。其方用烹猪汤一味，暖令热浴之，
其马随手即正。不复回，良久乃以少冷水洗之，此物能令马尾软细。及治焦秃，频以洗之，
不月余，效极神，良秘之秘之。
马肺损，鼻中出脓，医所不疗。云肺药率用凉冷，须食上饮之，而肺痛，畏草所制，不
敢食草。若不食而饮凉药，是速其死也，故不医。有老卒教予以芦菔根煮糯米作粥，入少许
阿胶啖之，马乃敢食。食已，用常肺药，入诃黎勒皮饮之。凉药为诃子所涩于肺上，必愈，
用其言信然。