篇 1/65 一草亭目科全书
篇 2/65 年序
属性：人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液
，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则
眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤
于外。或为郁怒伤肝，营血摧耗，则受损于内。斯则欲因病疗治，则终身明瞽之关，皆出自
医者之手，可不慎哉。然世所谓能拨云雾而睹青天者，伊芳何人乎?舍清江邓子，其谁与归。
予尝觉其一草亭目科全书，其自序业医之缘，盖本于宋儒为人子者不可不知医之论，则其人
孝矣。且以文正范公不为良相即为良医之旨。矢志自期，则其人仁矣。仁孝之人，殚精医学
，乌有不造于神明之域者。故立论列方，内损外因，分剖详悉，奇偶制度，精专明备。且其
所传，又迥出寻常万万者，是以用其方药，辄试辄验。惜乎枣梨残缺，其书不传，予得是书
藏之什袭久矣。今不敢自私，重付剞劂，公之斯世，非第为仁人孝子表扬著作之苦心，抑亦
为天下后世，凡苦目病者，拣方疗治，得以复明，不须内视之功，自可保五官之最重，而不
虑风霜忿郁之伤，则邓子一草亭书，其功宁有量哉。是为序。
\x康熙岁次丁酉菊月广宁年希尧书于金陵官署\x
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篇 3/65 曹序
属性：夫人之有目，犹天之有日月也。假使天无日月，何以判阴阳。人而无目，何以辨物色。
故目为司明之官，心肝脾肺肾，五经皆系焉。然则目亦乌可不明耶。嗟夫，世之病目者多，或以
酒色而起星障，或以风火而生云翳，不有良药，何以疗之。然良药非良医，莫能用也。余尝
闻苏子有言，药虽进于医手，方多传于古人，旨哉斯言。今业三指禅者，不揣医者意也之义
，不究病源，妄施药饵，转致瞽废终身，良可慨焉。爰思十室之邑，必有忠信，天下之大，
岂乏良医。其有能起瞽废者，复游于光天化日之下，厥功亦伟矣哉。胡芝樵太守，妫川名下
士，尝仕吴楚间多惠政，迨改官之闽宰沙县令龙溪，深得国侨宽猛之术，民情翕然，去思来
暮，所至兴歌。余同舟十稔矣，第知太守之学问渊邃，潜心好古，其撑肠文本，奚啻五千
卷而已哉，从未知其通岐黄学。唯其家人间有疾作，未尝延医于外，窃有疑焉。客冬荆人，
患喘濒危者屡矣。有谓太守能治之，遂延至寓，投以剂，卒赖以安，太守其扁鹊后身乎。会
出示手钞年偶斋所刊目科，为清江邓氏书，后附异传目科七十二回答，合成一册，重加校订
，名之曰启蒙真谛。藏之有年，不欲秘自炫奇，亟付铅椠，以公同好。乃问序于余。余自惭
谫陋，不谙医理，何敢序是书。噫，是诚问道于盲也。今观夫是书之有条不紊，意义兼赅，
运用之神，非蠡能测，洵目科中未见书也，余何幸而见之。今一展卷间，便了然于中，窃谓
不特启予一人之蒙，将以启天下千万人之蒙也。太守以启蒙真谛而名是书者，其谁曰不然。
\x光绪八年岁在壬午灯节后一日嘉善曹晋墀谨序于绿榕城西之尺蠖居\x
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篇 4/65 胡序
属性：余读书之暇，好涉猎杂艺，自少性已然。故岐黄学，窃粗晓大义，虽习未精，然偶审证
酌古
，浸淫乎盲矣。余探古方，百治卒罔效，古人欺我耶?抑择之不精而运用之不神耶?或者治目
有秘谛，古未泄其真，将盲而可悯者多矣，岂独余子哉!有友人某者，示以抄本目科，谓家
藏累世矣，特未试其方何如耳。余受览之，见其为二册合抄，其前册，曰《一草亭目科全书
》，清江邓博望先生所撰，广采群方，论次精微，余固知为盲者之宝筏。其后册，曰《异授
眼
精深显豁，义意美备。仙乎隐乎，莫可思拟。爰为儿子烈，拣方治其目，不旬日而翳散，光
明如初。余于是乎愈益信是书之果有济于世，始恍然其真谛在此矣。遂乃立愿制药施贫盲，
适以事改官淮，忽忽未暇办此，己巳庚午岁，奉檄司榷靖江，同僚杨君，目将废，余为药之
，应手复其明，乃竟群相惊异。于是踵门求医者无虚日，主药辅药者，是书中之最神妙方也
。然费颇不赀。余贫无力制备，姑仅修合芦甘石四分之方应之，无不立着效。迨余又改官闽
，一行作吏，未尝举以告人。光绪己卯秋，权税崇安，复药人盲，愈者更难以枚举。广宁年
公偶斋，官于康熙朝者也，尝惜一草亭简残缺，为重梓之。尝惧《异授》世无刊本，恐磨灭
为创刻之。忽忽二百年至今，而余所得乃抄本，传写脱误，亥豕殊多，欲证疑似，历求坊间
而不得。盖年刻既寡，又久远就湮，况复经夫兵燹耶。余不揣浅陋，逆其意而寻其义，略点
窜而正之，不敢正者，注明于逐条之上，俾用者酌之。谅博望诸贤，及后之精岐黄者，或不
妄我于上下数百年间欤。噫，今余年将老矣，愧少壮所学所宦，皆无大规模垂不朽，执是书
而济世，一人所及，其愈能几何，且殷殷然其久而失传是虑，爰谋之梓，续不绝一线。又以
他得经验奇方附诸后，愿举而示世，曰此《启蒙真谛》也，因以名是书，而各仍其旧，名判
种部，付之手民，刊而广布之。俾天下盲者不盲，尽游光天化日中，而无所患苦，是区区所
深幸。经验奇方者，虽短剧仅二，然余已百试辄效，其功用大矣，阅者毋少而忽之。
\x光绪八年岁次壬午孟春月妫川胡崧芝樵氏序\x
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篇 5/65 张序
属性：昌黎韩子曰∶莫为之前，虽美而弗彰；莫为之后，虽盛而弗传。旨哉斯言，千载上下赖
继续，不然，前之人苦心积虑而有所成者，后之人漠而视其殄灭澌尽。不承往古，以开示来兹，
几何不胥天下而盲哉。是故抱残守缺之君子，尤于绝学三致其意焉，良有以也。史迁着书成
，其自序则曰藏之名山，传诸其人。嗟乎，其人岂易得哉。妫川胡公芝樵者，好学而慕古，
博艺而多能。惟博艺也，故惜艺如命；惟慕古也，故惧古就湮。所学所能，余望其洋而莫测
其涯 矣。今特于其校刊启蒙真谛也。蠡举一勺，愿与天下共测之，《启蒙真谛》者，妫川
总括两家目科名之也。其一清江邓博望先生着，有《一草亭目科全书》，原简残缺，其一不
知何许人着，有《异授眼科》，留于天壤间，有扫云之巧，有拨雾之奇，康熙朝，年公希尧
举邓书而重刊，又异授而创刻之。今遍求之不能得其本，惜哉惜哉，其学绝矣哉。余赋性疏
狂，不甘牖下处，好游也久矣，交士大夫亦多矣。所过而见者，锦绣之华丽，珍宝之充盈，
光怪陆离，骇耀俗耳目，则往往皆是。然余视之蔑如也，两目直若盲，夫余不盲于目，而若
盲于目，则知彼不盲目，而实不特盲目，且盲于心矣。悲哉悲哉，是谁使之胥世之寡识者，
而竟盲之哉。光绪庚辰春，余下龙眠，入于闽，一见辄相得者，则有胡妫川而已。戾止其厅
事，名书画数幅，陈设寥寥，浑朴而近古。揖坐而谈之，状貌盎岸，而言皆有物，退而折矣
，谓是可以启余之盲矣。居无何，不知妫川于何所取余，款而馆之家，命幼子受经焉。日月
逾迈，寒暑已两嬗至今，初余之至馆也。不意心目间蔑视于彼，而忽骇耀于此矣。何为其然
也?登其堂书而已，入其斋书而已，憩其舍书而已。琅函山架。牙签丛积。其视锦绣珍宝。
则倍蓰其光怪陆离矣。观止矣。其蔑以加矣。迨余馆居久，乃愈识妫川邃于经，熟于史，错
综诸子百家言，尤深岐黄学，尤非特此也。尤有可异者，星象也，指奕棋堪舆也，捕龙虎阳
宅也，按羲索卜筮也。悬龟鉴而六壬，尤精风鉴也，具只眼而妍媸，而善恶，而邪正，而吉
凶者，俱呈露而莫能遁其形。神峰则举天下穷通寿夭，归指掌之间，兵法则尝试之矣。杀贼
于湖湘，升平之世无所用，妫川固秘而绝口不谈。凡此者，固又妫川之锦绣，妫川之珍宝，
光怪陆离于其胸腹中者也，岂特岐黄之学哉。岐黄洋海一HT 耳，是故今者所校刊，拳拳然，
殷殷然，惟古绝学，于我乎是续为快。噫吁嘻，博望诸贤，既绝而复续于自今以后也，苟非赖
有好学慕古，博艺多能之妫川，将何所于传，得其人哉。假使是书仅落他人手，其漠不知宝
惜者，委置于橱架，若非蠹蚀而鼠啮，即将上漏下湿，糜烂不堪，付之故簏，投之水火耳
，谁复过而问哉。其知之为宝也者，则又深藏而秘之，独得以居奇，私持其术，射利于天下
，疗天下之盲，以盲天下之耳目，使群惊为空前绝后奇特技，是更博其名，而其究也亦同归
于尽。然则藏之名山，传诸其人者之两等人，夫岂其人哉。今妫川惜之至，惧之深，惜其
艺之将绝，而又惧古之就湮，举而刊之，以广布天下，传矣。博望诸贤，不仅当年一时之盛
矣，后之人苟有精其艺而擅用之美者，举皆《启蒙真谛》是宗矣。执艺以成名，名艺必具彰
彰矣。嗟乎，妫川一人耳，上往古，下来兹，为之后而为之前，真欲持是以不盲天下，天下
安得而测之。嗟乎嗟乎，余性疏且狂，愿大召告天下曰∶盲者可不盲，其不盲者，勿自抵于
盲。当保其目，如保其心也可。
\x光绪八年岁次壬午孟春上浣皖桐张寿六拙我氏序\x
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篇 6/65 姚序
篇 7/65 目论
属性：经曰∶五脏六腑之精华，皆上注于目。骨之精为瞳子，属肾。筋之精为黑珠，属肝。血
之精为络，属心。气之精为白珠，属肺。肉之精为约束，属脾。血气之精脉所系，上属于脑，后出
于项。苟被六淫外感，七情内伤，饮食失节，劳役过度，皆能损目。夫目通肝窍，肾藏其精
，一有怫郁，则相火挟肝木而上行，遂致转变多端，有七十二症之名。总不越内外二障而已
。华元化云∶目类丸形，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、神水、神光
，真血、真气、真精，此滋目之源液也。神膏者，目内涵膏，神衰则有损。神水者，由三焦而发
源，先天真一之气所化，目上润泽之水也，水衰则有火胜燥暴之患，水竭则有目轮大小之疾
，耗涩则有昏眇之危，亏者多，盈者少，是以世无全精之目。神光者，原于命门，通于胆，
发于心，火之用事也。火衰则有昏瞑之患，火炎则有焚燥之殃。夫心君主也，通于大 ，故
大赤者，实火也。命门为小心，小心相火也，代君行令，通于小 ，故小 赤者，虚火也
。若君主拱默，则相火自然清宁矣。真血者，即肝中升运滋目注络之血也。此血非比肌肉间易
行之血，即天一所生水，故谓之真也。真气者，即目之经络中往来生运之气，乃先天真一发
生之元阳也。真精者，乃先后二天元气所化之精汁，起于肾，施于胆，而后及瞳神也。凡此
数者，一有所损，目则病矣。无闾子曰∶夫目者，先天之气所生，后天之气所成，阴阳之妙
蕴，水火之精华。血养水，水养膏，膏护瞳神，气为运用，神即维持。喻以日月，理实同之
，人身至宝，所当重也。
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篇 8/65 目议
属性：黑珠属肝，肝为木也，东方属木木生风，在脏为肝应目中，暴怒不常生内郁，更因风热
翳侵瞳，其症因恼怒不常，劳役过度，外感风寒，内伤色欲，以致头目眩晕，视物不明，日久不
治，遂成昏暗等症。
大小 属心，心为火也，心居包络名君主，血逐火奔眼内凝， 头大小分虚实，远视还
同是火星，其症因忧愁烦劳，悲苦思虑，内伤于心，外攻于目，赤筋灌瞳， 肉攀睛，日久不治
，渐至失明等症。
上下胞属脾，脾为土也。太阳属土主脾元，积热相干病有源，上下胞睑肿又赤，挑针时
发蒂依存。其症因多食热物炙 辛酸，壅热在内，瘀血肿痛，粟沙隐涩，日久不治，以致烂弦倒
睫，缠绵不已等症。
白珠属肺，肺为金也。肺脏停留心热攻，双睛微见绛纱笼，但宣肠胃辛凉剂，方解昏昏
似火红。其症因凌霜冒雪，饥饱失常，风邪外受，内热上攻，日久不治，以致视物不明，变成白
膜遮睛，疼痛难开，冲风出泪等症。
瞳人属肾，肾为水也。又通胆窍，此水木有相生之义，肝肾有同治之方。肾胆同源精自
华，阴虚火旺便生花，上冲神水还成绿，急养化源不用嗟。其症因嗜欲无厌，房劳过度，大惊伤
神，大恐伤志。水火既亏，阴阳渐损，冷泪流于脸上，飞花越于目前，绿水灌瞳，青盲内障
等症。
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篇 9/65 外障
篇 10/65 外障治法
篇 11/65 金液汤
属性：治外障等症。
软前胡（一钱） 白桔梗（八分） 直防风（一钱） 川独活（三分） 京芍药（一钱） 肥知母
（五
分，炒）
咀片水煎热服。
如受风寒重者，初二剂加羌活（五分） 小川芎（二分） 白芷梢（二分） 后服仍去。
如泪多者，加北细辛（二分） 家园菊（五分）
如肿胀者，加葶苈子（三分）
如痛甚者，加浓黄柏（三分）
如红甚者，加连翘（三分） 桑白皮（四分） 牡丹皮（六分） 红花（三分）
如翳膜者，加木贼（四分） 白蒺藜（八分）
如翳障 肉者，加石决明（一钱， ）
如昏懵者，加密蒙花（八分） 家白菊（五分）
如大 红者，加栀仁（七分，炒黑）
如小 红者，加酸枣仁（一钱，炒） 远志肉（甘草煎水浸软，去骨炒，一钱） 麦冬（一
钱，去心） 家白菊（三分） 生地黄（一钱） 当归尾（三分） 熟地黄（一钱）
如初发赤眼，服药六七剂可愈，目无后患。（外点药）
如屡发者，风邪积热，入在经络，遇寒即发，服金液汤十余剂后，或作散，或作丸服，
调理三十四日，外用玉华丹日点一次，即愈。
如体虚者，须用加减地黄丸，空心服，饭后用金液散，此法最妙。
如服金液汤，须饭后热服，每日止服一剂，不可骤进，恐伤胃气。服至六七日，自愈。
如内热甚者，大便闭结兼以体旺年少之人，加大黄一二钱，通后除去，此病北京最多，
汤用五龙。
<目录>外障治法
篇 12/65 五龙汤
篇 13/65 玉华丹
篇 14/65 仙传紫金膏
属性：真黄丹（五两，研细水飞，候干，用浓绵纸盛锅内炒熟取起，地上候冷，又炒又冷，如
此九次，去尽铅气，又研如尘，听用） 川黄连（去芦净，二两，切碎） 石燕（一雌一雄，大者
如槟榔，与石蟹等分，捣末水飞，听用） 石蟹（不拘一个二个，与石燕雌雄等分，捣末水飞
）诃子（十二个） 真熊胆（三钱或五钱，多则效速，试法尘撒水面取粟许，滴水上，其尘分
开，方真，此眼药神品） 冬白蜜（滤净，八两）
先将连、诃用井水三碗，煎至一碗半，以蟹、燕为细末，水飞过，调和药汁同蜜，银锅
慢火煎三五沸后，入丹再煎，取柳条或桃槐条，不住手顺搅，用水一盆在旁。如沸起，即抬锅放
水盆内，待药有丝为度，入熊胆，再旋百余旋，勿令鸡犬生人妇人见之。此方专治男妇一切
眼疾，双目不见十余年者，竟能还明，但用两蛤许，每日点五七九次，不用双点，初点七日
，停三五日，又点七日，用灯草榐其翳膜，眼自明矣。如重者不过三七日，神效。
<目录>外障治法
篇 15/65 七宝膏
篇 16/65 武当秘授仙方
篇 17/65 人龙散
篇 18/65 此君丹
篇 19/65 刘禹锡方
篇 20/65 鼻碧云散
篇 21/65 内障
篇 22/65 内障治法
属性：内障受病，多因瞳神不红不肿，人不经意，日久不治，便成痼疾。瞳神属肾，又通胆腑
，人
身最灵者，惟此瞳神。而人身最重者，惟此肾经，所谓乙癸同源之义也。夫人有阴虚者，有
阳虚者。阴虚则水不滋木，少火挟肝木而上炎，肝通眼窍，眼斯病矣。盖肾经如太极图也，
水火具焉。右肾属阳水，左肾属阴水，命门少火居中。少火者阳也，以一阳陷于二阴之中，
成乎坎之象，故易谓天一生水也。水火和平，百骸通畅，然脾土非少火不生，肝木非肾水不
养
，脾气足自生肺金，肝气充自培心火，则肾为五脏之源，所谓先天真气，生身立命，正在此
也。故无水者，壮水之主以镇阳光。无火者，益火之源以消阴翳，非独治目，诸症可例推矣
。此水火乃无形之水火，即先天真阴真阳也，阴虚补阴，阳虚补阳，脉候参之，庶几勿失。
若水火有亏，瞳神受疾，遂为内障等症。内障者，血少神劳，肾虚也，法当养血补阴，安神
明目，须用加减地黄丸主之，空心服，兼进五宝丹，饭后服，自获奇效。或千金磁朱丹，与
石斛夜光丸，连服，及后方选用。
<目录>内障治法
篇 23/65 六味地黄丸
篇 24/65 八味地黄丸
篇 25/65 还少丹
属性：滋补肾水，温养少火，诸虚百损，男妇咸宜，久服却病延年。
怀地黄（四两，酒润蒸晒九次，竹刀切片，酒煮捣膏） 甘枸杞（四两，人乳蒸二次，乘
热同
）川续断（二两，酒炒） 川牛膝（二两，酒炒） 川杜仲（二两，姜汁炒断丝） 山萸肉（去核
净，二两，酒洗蒸过，晒干，炒） 远志肉（水洗去骨，晒干，二两，炒） 石菖蒲（用小而节
密者去毛二两炒） 楮实子（拣净，二两，炒） 小茴香（二两，炒） 白茯苓（去皮木屑，水淘
净，蒸过晒干，二两） 怀山药（二两，蒸炒）
各制就和匀，用枣肉二百枚，捣和，加炼蜜为丸，如梧子大，每日早晚滚汤好酒，任服
任吞五七十丸。此丸久服健筋骨，利关窍，充精血，美颜色，有大滋益，养生至宝。昔仙密授妇
人服之，果得高寿，且如童颜。因子不服，须发皓然，筋骨痿软，时当怒责，一官遥见，拘
问女何打父。妇曰∶是吾子也，不服吾药故打之，取方叹赏，名打老儿丸。原系孙真人自龙
宫得来，凡肾经补药，俱可渐加。
<目录>内障治法
篇 26/65 加味逍遥散
篇 27/65 归脾汤
篇 28/65 天王补心丹
篇 29/65 五宝丹
篇 30/65 千金磁朱丹
属性：治神水宽大渐散，昏如雾中行，渐睹空中黑花，又渐睹物成二体，久则光不收，及内障
神水淡绿色淡白色者。
磁石（吸针者，二两） 辰砂（一两） 神曲（四两）
共三味，先以磁石置巨火中 ，醋淬七次，晒干，另研极细，水飞候干二两，辰砂另研
极细，水飞候干一两，生神曲末三两，与前药和匀，更以神曲末一两，水和作饼，煮浮为度，掺
入前药内，炼蜜为丸，如梧子大，每服二十丸，加至三十丸，饭汤送下，空心服。
上方以磁石辛酸寒，镇坠肾经为君，令神水不外移也，辰砂微甘寒，镇坠心经为臣。肝
其母，此子能令母实也。肝实则目明，神曲辛温甘，化脾胃中宿食为佐。生用者发其生气，熟用
者敛其暴气也。服药后，俯视不见，仰视渐睹星月者，此其效也。亦治心火乘金，水衰反制
之病，久病屡发者，服之则永不更作，空心服，午前更以石斛夜光丸主之。
<目录>内障治法
篇 31/65 石斛夜光丸
属性：治症上同。
天门冬（去心焙，二两） 拣人参（二两） 菟丝子（酒煮制研，七钱五分） 五味子（炒，
五钱） 麦门冬（去心焙，一两） 杏子仁（泡去皮尖，七钱五分） 白茯苓（去皮，二两） 枸杞子（
七钱五分） 川牛膝（七钱五分） 生地黄（一两） 熟地黄（一两） 家白菊（七钱五分） 白蒺
藜（五钱） 金石斛（五钱） 肉苁蓉（五钱酒洗去浮甲） 真川芎（五钱） 中甘草（五钱，炒）
陈枳壳（去穣面炒，五钱） 怀山药（七钱五分） 青葙子（五钱，炒） 直防风（五钱） 川黄连
（五钱，炒） 草决明（七钱五分） 羚羊角（镑末，五钱） 乌犀角（镑，五钱）
上二十五味制末，炼蜜为丸，如梧子大，每服三五十丸，温盐汤任下。
上方滋补药也，补上治下，利以缓，利以久，不利以速也。故君以天冬、人参、菟丝之
通肾安神，强阴填精也。臣以五味、麦冬、杏仁、茯苓、枸杞、牛膝、地黄之敛气除湿，凉血补
血也。佐以菊花、蒺藜、石斛、苁蓉、川芎、甘草、枳壳、山药、青葙之疗风治虚，益气祛
毒也。使以防风、黄连、草明、羚羊、乌犀之散滞泻热，解结明目也。阴弱不能配阳之病，
并宜服之，此从则顺之治法也。
<目录>内障治法
篇 32/65 熊胆丸
属性：观音治眼方，载《藏经》。一人患目翳障遮睛，诸医不效，自念惟佛可救，于是礼佛甚
谨，夜梦皂衣人告曰∶汝要目明，当服熊胆丸，俱在《藏经》。后根据方修制服之，旬日目明，眸
子了然，即治人目疾多愈。
真熊胆（一分） 川黄连（一两五钱） 密蒙花（一两五钱） 防风（一两五钱） 川羌活（一
两五钱） 龙胆草（一两） 地骨皮（一两） 蛇蜕（一两） 木贼草（一两） 仙灵脾（一两） 旋复花
（五钱） 瞿麦（五钱） 白菊花（五钱） 麒麟竭（一钱） 蔓荆子（一合） 蕤仁（三钱五分）
俱为细末，以羯羊肝一具，煮其半，焙干入药，取其半生者，去筋膜，研烂入药，杵而
丸之，梧子大，饭后米饮下三十丸。诸品修制，唯木贼去节，蕤仁用肉，蔓荆子水淘，蛇蜕炙云。
<目录>内障治法
篇 33/65 乌龙丸
篇 34/65 报恩丸
篇 35/65 孝感丸
篇 36/65 三奇丸
篇 37/65 一子丹
篇 38/65 二百花草膏
篇 39/65 补中益气汤
属性：治劳倦伤脾，中气不足等症。
黄 （一钱五分，蜜炙） 人参（去芦，一钱） 甘草（一钱，炙） 归身（酒洗，一钱） 白
术（土炒，一钱） 陈皮（去白，五分） 升麻（三分） 柴胡（三分）
上咀片，姜枣水煎服。
一富家子，忽病视正物皆以为斜，凡物必更移令斜，自以为正。其父求医，一医留其子
，盛
达旦酒醒，遗之归家。前日斜视之物，皆理正矣。父母跃然而喜，往谢问方何神效如此也，
医曰∶令郎无病，是醉中常闪倒肝一叶，搭于肺上，不能下，故视正为斜。今夏饮之，醉则
肺胀，展转之间，肝亦随下矣，药安能治之哉。
一孕妇忽然视物不明，目昏作痛。此因胎热伤肝，毒瓦斯上冲，或外伤内热，内食炙 性
热之物，以菊连汤主之，或金液汤治之，无不效也。
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篇 40/65 菊连汤
篇 41/65 一醉饮
篇 42/65 如意饮
属性：人参（一钱五分） 黄 （一钱五分） 麦冬（去心，一钱） 贝母（一钱） 归身（八分） 陈
皮（五分） 川芎（五分） 黄芩（四分） 家菊（五分） 麦芽（四分） 甘草（三分）
上煎服二剂，前症悉除。
一妇人患烂弦风眼，用覆盆子叶，旋采以手揉碎，入口中咀嚼，而留汁滓于小竹筒内
听用，取皂纱蒙眼，用笔画双眸于纱上，然后滴药汁渍眼下弦，转盼间虫出纱外，以数十计，其
状如丝，色赤而长。复用前法滴上弦，又得虫数十，兼服消风清热活血之剂，遂获全愈矣。
覆盆叶（能去眼弦烂虫） 覆盆子（能治目暗不见物，冷泪浸淫及青盲等症） 覆盆子草（
多取晒干，用时捣令极烂，薄绵裹之，以人乳浸之，如人行八里九里，用以点目中，即仰面而卧
，不过三四日，视物如童，但忌酒面油，盖治目妙品也）
一人患赤目肿痛，脾胃虚弱，饮食难进，诊其脉，肝盛脾弱，如服凉药以治肝，则损脾
。饮食愈难进，服暖药以益脾，则肝愈盛而加病。何以治之?乃于温平药中，倍加肉桂，不得
用茶常啜，恐伤脾也。盖肉桂杀肝而益脾，故一治两得之，传曰∶木得桂而槁也。
一人久患目盲，有白翳遮睛，服药罔效，盖此眼缘热药过多，乃生外障，视物不明，彼
皆以为肝损肾虚，补其肝肾，则眼愈盲，治以救苦丹，一月目明。
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篇 43/65 救苦丹
篇 44/65 小儿痘毒眼治法
属性：痘毒入眼，有赤肿而痛不能开者，有翳障遮蔽而不能视者。自古方书所论，乃俗说所传
，皆以为痘疮入眼，而不知此非有形之疮，乃无形之毒也。其遮睛之翳，有似痘疮，而实非也。
盖
内疮亦消。惟痘眼之毒，必作于收靥之时，或还元之后，与咽喉口舌之痘迥异，此以知其非
有形之疮也。盖眼者五脏气血之精华也，痘毒之郁滞于肌肤者，为痈为疖，而其留滞于精华
者，则发于眼患者，毒已留于气血精华之分，则其受病也深。故患此者，当乘时调治，收功
于数十剂之后，切不可卤莽草率，责效于数剂之间。何也?痘后之人，元气已弱，受毒又深
，而其毒火发露在表，又在至高之位，若骤用寒凉，峻攻其里，而疏利其下，则既伤其元
气，又拂逆其病势，未有不至于丧明者。且或生他症，而为大患者多矣。须用清毒拨翳汤，
从容调治，使其毒瓦斯渐退，而元气不损，此方不失一之术也。切戒熏洗。若日久不治，亦致
失明。患此症甚多，彼不知治法，又何怪乎。
清毒拨翳汤
防风（五分） 荆芥穗（四分） 苏薄荷（四分） 前胡（七分） 蔓荆子（四分） 京芍药（六
分） 桔梗（五分） 北柴胡（七分） 片黄芩（五分，炒） 连翘（四分） 肥知母（五分，炒） 牛蒡子
（五分，炒研） 白菊（三分） 密蒙花（四分） 白蒺藜（七分，去刺） 木贼（三分） 牡丹皮（
四分）
水煎热服。
如红甚，加红花（三分） 桑白皮（四分，蜜水炒）
如翳膜遮睛，加石决明（八分， 研）
如多泪，加北细辛（三分）
如内热甚，加黄连（三分，炒）
如甚者，可兼用后数方。
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