《宋本备急灸法》

书名：宋本备急灸法 作者： 朝代： 年份： <目录>

属性：韩昌黎曰∶善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣。脉不病，虽瘠不害。脉病而肥者 死矣。然世有痈疽发背之疾，其起也渐，其发也烈，人往往忽于微芒而昧于不自觉，一旦发暴盛 肿，猝不及治。若再误于庸医，靡有不戕其生者。至如穷乡委巷，医药何求？奇疾乍婴，徒嗟束 手。余愧不知医，每念及此，未尝不 焉伤之。贵阳陈衡山鹾尹嗜古笃之，尤喜搜石渠《金匮》之 书，曾于扶桑都市得南宋孙炬卿旧刻，团练使张公涣所着《备急灸法》一卷。以畀余曰∶此灸法中 国不甚概见，盖以世失其传耳。食者习焉不察，每易忽之，苟得此编，按图点穴，如法炷灸，则消 患未然，化艰为易。其方药味无多，见功速甚，诚为济世救人之宝筏。余尝考针灸科，居十三科 之一，宋熙宁元丰间特提举判官设科以教之，当时已信行如斯，其应效有可想见者。细绎此卷， 觉男女老少童稚、内外杂症无不可疗，其中骑竹马灸法之良，更他人所未及论。《抱朴子》云∶百 家之言与经，一揆，譬操水者，器虽小而救火同焉。犹施灸者，术虽殊而救疾均焉。况返死回生， 孰如灸法之神且速耶？良友针砭之投，何敢自秘，爰将原本并余所得《针灸择日编》一并付梓，俾 广流传，亦以副衡山济世深心。此二书流落东瀛垂数百载，几无知者，今后归之中国，遍起沉 ， 庶知广陵散犹在人间也。 \x光绪十六年岁次庚寅仲夏上杭罗嘉杰少 氏识于日本横滨理解\x <目录>

属性：余十有三岁而失所怙，母氏以教为爱，逾四十无所成，自谓膝下之药有足以尽此身者，忽抱 终天之恨，泪涸而痛不定。试为陈之母氏，素患头风，岁十数作，作必呕痰，加以昏眩，因得默斋 抚干叔父乌辛茶方，于是作少疏，虽作亦易愈。近时乌附不易得，每闻入京有便，必以买川乌为 先。或它出亦预合数服以进。前数年或鼻塞不通，或脾弱无味，随证审方，储材合剂，或丸或散， 朝构暮成，未尝敢求诸市肆。头风则年余不作矣。矧又饮食顿 ，但觉脚力微怯，岁旦家常茹素， 饭则尽碗羹，亦称美。炬卿私谓吾母今年七十而胃府如此，眉寿何疑者。越八日忽有小红粟粒 发右耳旁，次日右颊右目颇肿，命医视之。用药敷贴，脓毒渐出，谓可徐徐抽减，谨重太过，专守 头面，不可妄施针砭之说。有令灸三里穴下抽者，医持不可。未几，其肿愈坚，似疮而根则大，名 疖而反无脓，外不热而内不疼。旬日后始窘甚矣。吾母至，谓炬卿曰∶汝抄方嗜药，胡为不晓。此 证仓忙中罔知所措，更医亦云无策。母氏神识了然，以至不救。日月不居，俄至卒哭。客有携示 蜀本《灸经》与竹马灸法者，备述克验，内在鬓疽、疔疮乃知咸有灸法，而竹马一法则诸证无不 治。痛哉，痛哉！何嗟及矣。炬卿平时每虑风在头目，犹谓老人脱有隐疾，可以延寿，幸而头风 已痊，又孰知危证之窃发，喜未几而痛罔极哉。此所以仰天捶心而呕血也。世有此方，吾不早得 而见之，吾母不存而其方则存，其方存而后之人有早得而见之者，庶几乎吾母虽无及而犹及人 也。遂与乌辛茶方并刊以传焉。吾母山阴博古石氏也。 \x淳佑乙巳五月朔孤学乡贡进士孙炬卿序\x <目录>

属性：古人云∶凡为人子而不读医书，是谓不孝。则夫有方论而不传诸人者，宁不谓之不仁乎？然 方书浩博，无虑万数，自非夙昔究心，未易寻检。本朝名医团练使张涣着《鸡峰普济方》外，又立 《备急》一卷。其方皆单行独味，缓急有赖者，张公之用心其可谓切于济人者矣。仆自幼业医，凡 古人一方一技，悉讲求其要，居乡几四五十载，虽以此养生，亦以此利人。仆今齿发衰矣，每念施 药惠人，力不能逮。其间惠而不费者，莫如针艾之术。然而针不易传，凡仓卒救人者，惟灼艾为 第一。今将已试之方，编述成集，锓木以广其传。施之无疑，用之有效，返死回生，妙夺造化。其 有稍涉疑难之穴，见诸图书，使抱疾遇患者，按策可愈，庶几少补云。 \x宝庆丙戌正月望杜一针防御 李闻人耆年述\x 诸发等证（石痈附） 肠痈 疔疮 附骨疸 皮肤中毒风 卒暴心痛 转胞小便不通 霍 乱转筋 风牙疼 精魅鬼所淫 夜魇不寤 卒忤死（俗谓鬼打冲恶也） 溺水 自缢 急喉 痹鼻衄 妇人难生 小肠气 一切蛇伤 犬吠 狂犬咬毒 点灸法 下火法 用火法 候 天色法 定灸多少法 定发际法 发灸疮法 淋洗灸疮 贴灸疮法 骑竹马灸法 竹阁经验备急药方 <目录>

属性：以薄竹片或以蜡纸条，量手中指中节横文，取上下截齐断，为一寸，男左女右。 \r图\p06-d42a1.bmp\r <目录>

属性：葛仙翁刻石江陵府紫极宫，治发背、发肩、发髭、发鬓、发肋，及一切恶肿法，以上数 种，随其所发处名之也，其源则一，故灸法亦一本。然数种中，死人速者，发背也。其候多 起于背胛间，初如粟米大，或痛或痒，色赤或黄，初不以为事，日渐加长，肿突满背，疼痛彻 心，数日乃损人，至此则虽卢扁不能治矣。惟治之于初，皆得全生。其余数种，皆根据法早治， 百无一死。凡觉有患，便用大蒜切片如钱浓（如无蒜，用净水和泥捻如钱样用之），贴在疮 头上（如疮初生便有孔，不可覆其孔），先以绿豆大艾炷灸之，勿令伤肌肉，如蒜焦，更换，待 痛稍可忍，即渐放炷大，又可忍，便除蒜灸之，数不拘多少，但灸至不痛即住。若住灸后又肿 又痛，即仍前灸之，直候不肿不痛即住。每患一个疮，或灸三百壮、五百壮，至一二千壮方 得愈者，亦有灸少而便愈者。若患三五个疮， 并须各各根据法灸之，灸后不肿不痛则愈矣。男女同法。孙真人治石痈亦如此法灸之。石痈 者，其肿发至坚，如石有根，故名之也。灸之石子当碎出即愈。 此系当头用大蒜灸法，议论互见后竹马灸法中。 <目录>诸发等证

属性：\r男女同法\p06-d42a2.bmp\r 孙真人治肠痈法云∶肠痈之证，人多不识，治之错则杀人。其证小腹重而硬，以手抑 之则小便如淋状，时时汗出而恶寒，一身皮肤皆甲错，腹皮鼓急，甚则转侧闻水声，或绕脐 生疮，或脐孔脓出，或大便下脓血。凡有此证， 宜速灸两肘尖各百炷，炷如绿豆大，则大盒饭下脓血而愈。根据图取穴。 <目录>诸发等证

属性：\r男左女右\p06-d42a3.bmp\r 黄帝、岐伯、孙真人治疔疮法∶疔疮者，其种甚多，初起皆一点突如丁盖子，故名之。发 于手足头面者，其死更速，惟宜早灸。凡觉有此患，便灸掌后四寸两筋间十四炷，根据图取穴。 <目录>诸发等证

属性：黄帝、岐伯、孙真人治附骨疽亦如治疔疮法灸之。其附骨疽者，无故附骨而成脓，故名 之。多发于四肢大节筋间，虚人及产妇偏发腿 间。其候先觉痹重，或痹疼，或只烘烘然热， 动摇不便，按之应骨酸痛，经日便觉皮肉渐急，洪肿如肥人状，多作贼风、风肿治之，因循 多致死。凡有此患，宜早灸之，根据疔疮图子取穴灸之，男左女右。 图子见前疔疮门。 <目录>诸发等证

属性：\r男女同法（即曲池穴是也）\p06-d42a4.bmp\r 张文仲、孙真人、姚和众治皮肤中毒风法∶毒风之病，其候忽然遍身痛痒如虫啮，痒 极搔之，皮便脱落，烂坏作疮。凡有此患，急灸两臂屈肘曲骨间各二十一炷。根据图取穴。 <目录>诸发等证

属性：甄权治卒暴心痛，厥逆欲死者，灸掌后三寸两筋间，左右各十四壮。根据图取穴。 <目录>诸发等证

属性：葛仙翁、徐嗣伯治卒转胞小便不通，烦闷气促欲死者，用盐填脐孔，大艾炷灸二十一 炷，未通更灸，已通即住。 \r男女同法\p06-d42a5.bmp\r <目录>诸发等证

属性：葛仙翁治霍乱已死，诸般符药不效者，云此法特异。起死回生，不在方药。大抵理趣精 玄，非凡俗所知。急灸两肘尖各十四炷，炷如绿豆大。根据图取穴。 男女同法（此灸穴与前项孙真人治肠痈穴同） 图形已见前肠痈门。 <目录>诸发等证

属性：孙真人治霍乱转筋及卒然无故转筋欲死者，灸足两踝尖各三炷，炷如绿豆大。转筋在 股内灸两内踝尖，转筋在股外，灸两外踝尖。踝者，即俗称脚块子是也。 男女同法。 <目录>诸发等证

属性：葛仙翁、陶隐居治风牙疼不可忍，不能食者，灸足外踝尖三炷，炷如绿豆大，患左灸右， 患右灸左。 男女同法。 足踝备载《明堂灸经》。 <目录>诸发等证

属性：华佗治精魅鬼神所淫，癫邪狂厥，诸般符药不效者，用细索并两手大指缚之，灸三炷， 每炷着四处，半在肉上，半在甲上，一处不着则不验。灸之当作鬼神语，诘问其略，即解脱 之令去，其人遂苏。根据图取法。 男女同法。 \r图\p06-d42a6.bmp\r <目录>诸发等证

属性：葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守 舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。 只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。皂荚末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上 各七炷，炷如绿豆大，根据图取法。妇人扎脚者，此穴难求，宜灸掌后三寸两筋间各十四壮，此 穴即前项甄权治卒暴心痛穴也。各根据前图取之。 \r图\p06-d42a7.bmp\r <目录>诸发等证

属性：扁鹊、孙真人治卒忤死法（忤死即今人所谓鬼打冲恶尸厥也）∶急以皂角末吹入两鼻即 活。若经时不活，急灸掌后三寸两筋间各十四炷，此穴即前穴甄权灸心痛者是也。图子见 前。讫如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如粟米大。根据图取法。 <目录>诸发等证

属性：葛仙翁、孙真人救溺水死，用皂角末吹入谷道中（皂角无用锻石），但解开衣服，灸脐孔 三五十壮，水从谷道中出即活。此法治溺水经一宿犹可活。又孙真人云∶冬日落水冷冻，身 强直，口眼闭，尚有微气者，用灶灰一斗，锅内炒令暖，以布三五重暖裹，热灰熨其心头。灰 若冷，可即换。熨得心暖气通，目转口开，以温薄粥令稍稍咽。仍根据前法灸之即活。若不先 熨暖其心，便向火炉逼之，则身中冷气与火气争即死，切宜戒之。 \r男女同法\p06-d42a8.bmp\r <目录>诸发等证

属性：太仓公、孙真人救自缢死法云∶凡救自缢者，极须按定其心，勿便截绳，当抱起解之。其 心下尚温者，先用皂荚末吹入两鼻，用旧毡一片盖其口鼻，令两人用竹筒极吹两耳即活。又 鹊法用梁上细尘少许，入四个竹筒内，一个令四人各执一个，同时吹两鼻两耳，用力极吹。 更灸手足大指横纹中各十炷，即活。根据图取穴。如妇人扎足者，只灸两手大指上二穴。 <目录>诸发等证

属性：孙真人、甄权治急喉痹，舌强不能言，须臾不治即杀人。宜急于两手小指甲后各灸三 炷，炷如绿豆大。根据图取穴。 <目录>诸发等证

属性：徐文伯治卒然鼻中血出不止（病名鼻衄），用细索，如左孔衄缚右足，右孔衄缚左 足，各小指，两孔俱衄则俱缚两足各小指（如妇人扎脚者缚膝腕）。若衄多不止者，握手，屈 大指，灸骨端上三炷，炷如粟米大。根据图取法。 \r男女同法\p06-d42a9.bmp\r \r男女同法\p06-d42a9-2.bmp\r <目录>诸发等证

属性：张文仲治横产手先出者，诸般符药不效，急灸右脚小指尖三炷，炷如绿豆大。如妇人扎 脚，先用盐汤洗脚，令温，气脉通疏，然后灸，立便顺产。 \r男女同法（右衄灸左右衄灸右）\p06-d42a10.bmp\r \r图\p06-d42a11.bmp\r <目录>诸发等证

属性：孙真人、甄权治卒暴小肠疝气，疼痛欲死 法∶灸两足大指上各七炷，炷如绿豆大（此穴即是前葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死穴也。 根据图取穴，灸之可即愈） 图子见前治魇死门。 <目录>诸发等证

属性：孙真人治一切毒蛇咬法∶急于新咬处灸十四炷，则毒不行。如无艾处，只用纸捻，热之极痛即止。 又夏月纳凉露卧，忽有蛇入口，挽不出者，用艾灸蛇尾即出。如无艾火处，用刀或磁 周匝割蛇尾，截令皮断，乃捋之，皮脱肉脱即出。 又方，割破蛇尾，入蜀椒三二颗即出。 <目录>诸发等证

属性：岐伯、孙真人治风犬咬法∶即令三姓三人于所咬伤处，各人灸一炷即愈。 <目录>诸发等证

属性：孙真人治狂犬咬法∶春末夏初，犬多狂 ，其时咬伤人至死者，世皆忽之不以为事。 其被咬人则精神失守，发为狂疾。诸般符药治疗，莫过于灸。便于所咬处灸百炷，自后日灸 一炷，不可一日阙。灸满百日，方得免祸，终身勿食犬肉、蚕蛹，食之毒发即死。又特忌初见 疮较痛止，自言平复，此最可畏，大祸即至，死在旦夕。若被咬已经三四日方欲灸者，视疮中 有毒血，先刺出之，然后灸。 上诸灸法皆救仓卒患难，所有人神血支血忌，及大风大雨，病患本命，并不避忌。务发 敬信心，疾速检用，得此本能，多多转授他人，庶几与我同志也。 <目录>诸发等证

属性：凡点灸时，须得身体平直，四肢无令拳缩，坐点无令俯仰，立点无令倾侧。灸时孔穴 不正，无益于事，徒烧好肉，须忍痛楚之苦。凡病先灸于上，后灸于下，先灸于少，后灸于多， 皆宜审之。 <目录>诸发等证

属性：凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分。若三分孔穴不中，不合得经络，缘荣卫经脉气 血通流，各有所主，艾穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。 <目录>诸发等证

属性：古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难差增病，柏木火伤神多汗， 竹木火伤筋目暗，榆木火伤骨失志，桑木火伤肉肉枯，枣木火内伤吐血，枳实火大伤气脉， 橘木火伤荣卫经络。有火珠耀日以艾亟之，遂得火出。此火灸病为良，凡人卒难备矣。次有 火照耀日以引之，便得火出，此火亦佳。若遇天色阴暗，遂难得火。今即不如无木火也，灸 人不犯诸忌，兼去久 ，清油点灯，灯上烧艾茎，点灸是也。兼滋润，灸后至疮愈易安，且无 疼痛。用蜡烛更佳，诸蕃部落知此八木火之忌，用镔铁击KT 石得火出，以艾引之，遂乃着灸。 <目录>诸发等证

属性：凡点灸时，若值阴雾大起，风雪忽降，猛雨炎暑，雷电虹 ，灸临时且停，候待晴明即 再下火灸。灸时不得伤饱大饥，饮酒大醉，食生硬物，兼忌思虑愁忧，恚怒呼骂，吁嗟叹息， 一切不祥，忌之大吉。 <目录>诸发等证

属性：凡灸头四肢，皆不令多灸，缘人身有三百六十五络，皆归于头。头者，诸阳之会也。若 灸多令人头旋目眩，远视不明。缘头与四肢肌肉薄，若并灸则气血滞绝于炷下，宜歇火气少 时，令气血遂通，再使火气流行。候炷数足，自然除病，宜详察之。 <目录>诸发等证

属性：凡灸发际，如是患人有发际整齐，根据明堂所说易取其穴。如是患人先因疾患后脱落尽 发际，或性本额项无发，难凭取穴。今定患人两眉中心直上三寸为发际，以此为准。 <目录>诸发等证

属性：凡着灸疗病，历春夏秋冬不较者，灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即瘥。如不得疮发 脓坏，其疾不愈。《甲乙经》云∶灸疮不发者，用故履底灸令热，熨之三日即发，脓出自然愈 疾。今用赤皮葱三五茎，去其葱青，于 灰火中煨熟，拍破，热熨灸疮十余遍，其疮三日 自发，立坏脓出疾愈。 <目录>诸发等证

属性：凡着灸治病，才住火便用赤皮葱、薄荷二味煎汤，温温淋洗灸疮周回约一二尺，以来驱 令逐风气于疮口内出，兼令经脉往来不滞于疮下，自然疮坏疾愈。若灸疮退火痂后，用桃 树东南梢枝、青嫩柳枝皮二味等分煎汤，温温淋洗灸疮，此二味偏能护灸疮中诸风。若疮内 黑烂溃者，加胡荽三味等分煎汤，温温淋洗，灸疮自然生好肉也。若灸疮疼痛不可忍，多时 不较者，加黄连四味等分煎汤淋洗，立有神势。 <目录>诸发等证

属性：春取柳飞花如鹅毛者，夏用竹膜，秋用新绵，冬用兔毛，取腹上白细腻者，蝥儿眼上者更佳。 <目录>诸发等证

属性：治发背脑疽，肠痈牙痈，四肢下部一切痈疽、疔疮、鱼脐、鬼箭、瘭疽等，或胸腹不测，风 瘅肿瘤，紧硬赤肿，恶核瘰 发奶之属。先令病患凭几曲手男左女右，看臂腕节中间有一 偃孔，令把臂相对者以朱点定了（有图在后第 一），次用挺直其臂，如持弓之直，却见先来用朱点定偃孔处正在臂节横纹上，就以篾自横 纹贴肉量至中指肉尖而止，不过指爪（有图在后第二）。次用屈中指，侧看中节有两斜横缝， 就用篾压定截断，此是一寸，须量横纹各一则，乃各一寸也（有图在后第三）。次用竹扛一 条两卓子前后阁起，以毡褥被帛等藉定令稳，令病患脱去衣，解开衬裤带，骑定竹扛，用身 壁直靠，尾闾骨坐于竹扛上，两足悬虚，俱不要着地，悬身正直，要两人左右扶定，勿斜侧 僵曲，要以尾闾骨正贴在竹扛上，却就竹扛上用初头自臂腕量至中指肉尖，竹篾子自尾闾 骨量上背脊之心，尽其所压之篾而止。却用前所压横纹二寸则子横安篾尽处，用朱点定两 头是穴，相去各一寸也（有图在后第四），各灸五壮或七壮，艾炷及三分阔，以纸轴艾作炷， 十分紧实方可用。壮数不可灸多，不问痈生何处，已破未破，并用此法灸之，无不安愈。盖 此二穴心脉所起（忽遇点穴近疮，或正在疮上，不问远近，只要根据法灸之，切莫生疑），凡 痈疽只缘心火流滞而生，灸此二穴，心火实时流通，不过三日可以安愈，可谓起死救危，有 非常之功，屡施屡验。盖《素问》云∶诸疮痛痒，皆属于心。又云∶荣血不调，逆于肉理而生痈 肿，灸此二穴，心火调畅，血脉自然流通，胜于服药多矣。灸罢谨口味，戒房事，根据法将理，根据 前法一灸七壮了，经半日许灸，疮内流水甚多，觉火气游走，周遍一身，蒸蒸而热。再视正 疮舋肿已消减五六分矣，至第二日五更，艾火盛行，咽喉焦枯，口舌干燥，小便颇涩，四肢微 汗，略觉烦躁，当是艾火流通使然。遂投乳香绿豆托里散（方在后）。良久，诸证渐渐释去， 视其疮舋已消，第三日果安愈矣。俱灸，疮舋发异常，如虫行状，流清水，四五日方定，此诚 可谓活人良法也。仍服五香连翘汤（方在后），此以疏散郁毒之气，甚则转毒散（方在后），或 凡黄元，以防毒内攻（方在后）。更在识轻重缓急，分阴分阳而服药。或胶醋熨散，或膏药涂 贴，如外科常法治之（醋熨法在后）。 先曲手看臂腕节中间，有一偃孔便是。臂节横纹端的中心，令对坐，把臂之人以朱点定。 \r第一图形\p06-d42a12.bmp\r \r第二图形\p06-d42a13.bmp\r \r第三图形\p06-d42a14.bmp\r \r第四图形\p06-d42a15.bmp\r 次用挺直其臂，如持弓之直，却见先来用朱点定偃孔处，正在臂节横纹上。就以竹篾自 横纹贴肉，量上至中指肉尖而止，不过指爪。 次用屈中指侧看中节屈处，有两斜纹，此是量寸法所用。两头各一寸之则以薄篾量二寸折断篾。 次解衣裤等，用身壁直靠尾闾骨，坐于竹扛上，两足悬虚，俱不着地，要两人扶坐，以尾 闾骨正贴在竹扛上，却就尾闾骨上用初头竹篾子量上脊背之心。盖所量之篾而止用朱点 定了，却用前所量二寸，则子横安点处，两头是穴。 次用纸轴艾令实切为艾炷，身壁直坐，即安艾炷，难安时微用津唾占粘之。略才曲身， 其穴便差，切不可曲身。 江西传得元本云∶余既躬获异效，深愿家家自晓，人人自理，不陷枉亡，亦仁人之用心 也。每恨婴此疾者，轻委庸人，束手待毙。余 目睹耳闻，不知其几人矣。此灸法流传数十载，但人每意其浅近而忽之，且以其灸法之 难，或疑而已之。今亲获异效，寻穷其原，如秦缓视晋侯之疾，确然知其在肓之上膏之下。然 攻达之难，药石所不至，寥寥千载，至唐而孙真人出焉，始洞彻表里，垂法万世，以膏肓穴 起人之羸疾，世皆称验。惟痈疽之酷，方论甚多，皆不保其全活。今予发明骑竹马灸法之 良，其殆孙真人发明秦缓膏肓之绝学，庶几脱人于虎口之危而奔人之急，当如拯溺救焚也。 膏肓之灸，固为良法，痈疽之灸，尤为效验。膏肓但能灸背穴于未危之先，而骑竹马灸实能 脱人之危于将死之际，故不得不委曲而备论之。盖此二穴正在夹脊双关，流注之所。凡人 荣卫周流，如环无端，一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸，一日一夜一万 三千五百息，昼夜流行，无有休息，故一日一夜脉行周身，共计八百一十丈。此即平人常经 之数，唯痈疽之疾，血气流滞，失其常经，况人一身荣卫循度，如河水之流，其夹脊双关乃流 注之总路，如河之正道也。皆自尾闾穴过，又复通彻百骸九窍大络，布达肤腠，无所不周。 灸法云∶凡痈疽只缘心火留滞。《素问》云∶诸痛痒疮，皆属于心。又云∶荣血不调，逆于肉理 则生痈肿。今此二穴所以为效者，使心火通流，周遍一身。盖妙在悬一身骑于竹扛之上， 则尾闾双关，流注不得。俟灸罢二穴，移下竹扛，其艾火即随流注先至尾闾，其热如蒸，又 透两外肾，俱觉蒸热，移时复流足涌泉穴，自下而上，渐渐周遍一身，奇功异效盖原于此 也。且遍搜百家议论，皆以痈疽发背之患为最惨，如治法则专以当头灼艾为先尝，一日二日 三四五日灼艾者尚不保其全活，至十日以后，虽当头灸之无及也。然此法似未尽善，惟骑竹 马灸法，虽经日危甚，不问痈生何处，已破未破，一例灸之，无不全愈。此法最为简易，而效 验异常，真神仙垂世、无穷之惠也，但恨得之 之晚，慨念平昔观其长往者哽然在念，今遇此良法，躬获大验，岂收私秘，欲广其传，冀同志 之士，见而勿叹。或好生君子，转以济人，其幸尤甚。 又云∶余三十余年，每见患痈疽发背之疾甚多，十中仅得一二活者，惟是着灸早则犹有 可治之理。倘始末不能灼灸，则疮势引蠹，内攻脏腑，甚则数日而至于不救。要之富贵骄奢 之人动辄惧痛，闻说火艾，嗔怒叱去，是盖自暴自弃之甚者。苟不避人神，能忍一顷之灸， 便有再生之理，自当坚壮此心，向前取活以全肤体，不致枉夭，岂不诚大丈夫欤。 又云∶痈疽发背，要须精加度疗之于示危之先，庶收万全之效。勿以势缓而忽视，勿以 势急而怆惶。其势既见，不问其他，便先要隔蒜当头灸之，使毒发越于外，则不致内攻杀人 之速也。其患处当头得灸，便成疮口，良久火艾既透，则疮口滋润，或出恶水，痛势亦定，兼 服五香连翘汤。纵使未能顿减，其势亦少缓矣。更以骑竹马法灸之，则随即见效。若得疾 已过七日，则不须用蒜当头灸之，只用骑竹马法灸之，仍服五香连翘汤，甚则转毒散，立见 功效。此所谓要识轻重缓急也。 又云∶余亲以灸法灸人甚多，皆获奇效。如遇灸穴在所发之疽相近，则其灸罢良久便 觉艾火流注，先到灸处，其效尤速。若离所发疽边，则不甚觉其火气流注，灸疮亦发迟。然 痈疽在左则左边灸疮先发，在右则右边灸疮先发。盖艾火随流注行于经络使然也。灸者 宜预知此意，不须疑惑，但要根据法灸之，使毒散越，不致内攻，便有向安之望。 又云∶尝究痈疽之作，皆积微而至着。及其热之骤也，如山源之水一夕暴涨，不能小 决，使导乃筑塞之势则大决，伤人必多矣。势既奔冲，治之宜急，苟徒以猛烈之药外涂肌 肉，闭塞毛窍，使毒瓦斯无所从出，是谓闭门捕贼，必有伤主之害也。法当自外以火艾，引泄 毒瓦斯，然后分阴阳而服药可也。分阴阳服药说，备载绍兴官库所刊李迅与兴明州医家所 刊李世英痈疽方论。 绿豆乳香托里散方（托毒瓦斯不入心） 绿豆粉（一两） 乳香（半两） 上为末，和匀，生甘草水调下。 \x国老膏方\x（使毒瓦斯不入内） 甘草（大者，二两，细锉，长流水浸一宿，揉令浆汁浓，去尽筋滓，再用绢滤过，银石器内慢火熬成膏， 以瓷器收贮） 每服一二匙，和酒调服，白汤调下亦得，微利为度。 \x五香连翘汤方\x（疏散郁毒之气） 木香（三分，不见火） 沉香（三分，不见火） 连翘（全者，去蒂，三分） 射干（三分） 升麻（三 分） 木通（三分，去节） 黄 （三分） 楝（无叉附者，生用） 丁香（半两，拣去枝，不见火） 乳香 （半两，别研） 大黄（微炒，半两，锉） 甘草（半两，生用） 麝（真者，一钱半，别研） 独活（三 分，买老羌活用） 桑寄生（三分，难得真者，缺之亦可） 上十四味为粉末，和匀，每服三大钱，水一盏，煎至七分，去滓服。并滓煎，用银器煎 药，入银一片同煎亦得。 \x转毒散方\x（利去病根不动元气） 车螯（紫背光浓者，以盐泥固济， 通红，候冷净取末，一两） 甘草（一两，生用） 轻粉（半钱） 上一处为细末，每服四钱匕，浓煎栝蒌一个，去皮，煎酒一碗调下，五更服，甚者不过二服。 \x矾黄丸方\x（专托毒不攻内） 白矾（一两，为末） 黄蜡（半两，溶开和白矾末） 上旋为丸，如绿豆大，每服五十元，用温酒和些煎熟麻油送下，不以时候醋熨法（未成 脓熨之则散，已成脓熨之则出）。 牛皮胶铫中略入水溶释，摊刷皮纸上，中心开一圆窍，如此作数片，却以胶纸贴疮上， 就以窍子出了疮头，以出毒瓦斯。用好酽醋以小锅煮在面前，令沸，用软布手巾段两条蘸醋， 更互熨之（用竹夹子夹上）。须乘热蒸熨数百度，就胶纸上团团熨，不住手，纸破再换。如痒 愈熨，切不可以痒而止。如有脓从窍中流，更熨勿歇，落熨三五日，不妨临时歇熨，时更以 好拔毒膏药贴之，仍出窍。子以泄毒瓦斯，其熨 时直候疮有血水来，痒止痛止，然后住熨，或要住熨而胶粘于背，可煎贯众汤洗之，即脱一 面熨了，一面看阴阳证随证用药，此法甚简而功甚大，委有神验，切不可忽。酽醋，即米醋也。 \x鹭鸶藤酒\x 李氏方云∶病痈疽人适有僻居村 ，及无钱收买高贵药材，只得急服鹭鸶藤酒。不问已 灸未灸，连服数剂，并用 法（方在后），候其疽破，即以神异膏（方在李氏集验背疽方论） 贴之。亦屡用取效应。发眉发颐发背，但是肿发，尽量多服，无不取效，前后用此医，田夫野老，百发百中。 《苏沈良方》云∶鹭鸶藤一名忍冬草，叶尖圆，蔓生，叶背有毛，田野篱落处处有之。两叶 对生，春夏开，叶梢尖，面色柔，绿叶微薄，秋冬即坚浓色深而圆，得霜则叶卷而色紫，开花 极芬芳，香闻数步。初开色白，数日则变黄，每枝黄白相间，故一名金银花。花间曳蕊数茎如 丝，故一名老翁须，一名金银股。冬间叶圆，浓似薜荔，故一名大薜荔。花气可爱，似末利、瑞 香辈。古人但以为补药，今以治疽奇验。 鹭鸶藤 嫩苗叶（五两，不得犯铁器，用木捶碎） 甘草（一两，生锉为粉末） 上二味同入瓦器内，用水二碗，文武火缓缓煎至一碗，入好无灰黄酒一大碗，同煎十数 沸，滤去滓，分为三服，微温，连进一日一夜，吃尽。病势重者连进数剂。既云可作补药，必 然无虑伤脾，服至大小肠通利为度。 鹭鸶藤圆形，又名甜藤 \x 散痈疽法\x 鹭鸶藤取叶不拘多少，入砂盆内，烂碾，入无灰黄酒少许，调和稀稠得所，涂 患处四 围，中心留一大穴，以泄毒瓦斯，早晚换 ，不可间断。 \x治头脑上痈肿，川芎通气散\x 天花粉（洗净为细末） 川芎（不见火，为细末） 穿山甲（头项上甲，炒为细末） \r图\p06-d42a16.bmp\r 上等分，每服五钱，重用栝蒌一个，取子 并肉研细，入无灰黄酒一碗， 之，滤去滓，重汤煎熟，却将此酒来调药食后，稍空服，连进 数剂，并用前方鹭鸶藤酒每碗加川芎末三钱，重调下，与通气散更互服之。及急，剃去发用 前方 法。大凡痈疽服药，须是作急，连进方能救疗。 <目录>