四书五经检索

诗经 · 鸿雁之什 · 佚名（西周至春秋）

沔彼流水，朝宗于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？ 沔彼流水，其流汤汤。鴥彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹，载起载行。心之忧矣，不可弭忘。 鴥彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴。…

论语 · 孔子门徒（辑录）

…曰：“瑚琏也。” 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？” 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。 子曰：“道不行，乘桴浮于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也……

孟子 · 孟子

孟子曰：「伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。 「伊尹曰：『何事非君？何使非民？』治亦进，乱亦进。曰：『天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也……

诗经 · 那之什 · 佚名（西周至春秋）

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。 玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相士烈烈。<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>外有截。 帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。 受小球大球，为下国缀旒，何天之休。不竞不絿，不刚不柔。敷政优优。百禄是遒。 受小共大共，为下国骏厖……

论语 · 孔子门徒（辑录）

…少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。” 太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>。 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。” 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽……

尚书 · 佚名（先秦）

…府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。 五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。 五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。 五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。 五百里要服：三百里夷，二百里蔡。 五百里荒服：三百里蛮，二百里流。 东渐于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。…

诗经 · 駉之什 · 佚名（西周至春秋）

…承！俾尔昌而炽，俾尔寿而富。 黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。 泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>邦，淮夷来同。 莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>邦，淮夷蛮貊。 及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。 居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有……

尚书 · 佚名（先秦）

…汝弼，汝无面从，退有后言。钦四邻！庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉！工以纳言，时而飏之，格则承之庸之，否则威之。」 禹曰：「俞哉！帝光天之下，至于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？帝不时敷，同，日奏，罔功。」 「无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔昼夜頟頟，罔水行舟……

孟子 · 孟子

…其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 「昔者齐景公问于晏子曰：『吾欲观于转附、朝儛，遵<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？』晏子对曰：『善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省……

孟子 · 孟子

…尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>；决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？后稷教民稼穑。树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食……

孟子 · 孟子

…水者，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>，驱蛇龙而放之菹。水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。 「尧、舜既没，圣人之道衰。暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>隅而戮之。灭国者五十，驱……

孟子 · 孟子

…不食，饥饿不能出门户。君闻之曰：『吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。』周之，亦可受也，免死而已矣。」 孟子曰：「舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之闲，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于……

孟子 · 孟子

…食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？」 孟子曰：「孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。」 孟子曰：「鸡鸣而起，孳孳为……

礼记 · 戴圣（汉）

…冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣！ 　　 　　古之学者，比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官，五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。 　　 　　君子曰：“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”察于此四者，可以有志于学矣！ 　　 　　三王之祭川也，皆先河而后<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>，或源也，或委也。此之谓务本。…

礼记 · 戴圣（汉）

…故曰：吾观于乡而知王道之易易也。 　　 　　乡饮酒之义，立宾以象天，立主以象地，设介僎以象日月，立三宾以象三光。古之制礼也，经之以天地，纪之以日月，参之以三光，政教之本也。 　　 　　亨狗于东方，祖阳气之发于东方也。洗之在阼，其水在洗东，祖天地之左<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>也。尊有玄酒，教民不忘本也。 　　 　　宾必南乡。东方者春，春之为言蠢也，产万物者，圣也。南方者夏，夏之为言假也，养之……

尚书 · 佚名（先秦）

…汝弼，汝无面从，退有后言。钦四邻！庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉！工以纳言，时而飏之，格则承之庸之，否则威之。” 　　禹曰：“俞哉！帝光天之下，至于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？帝不时敷，同，日奏，罔功。无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔昼夜頟頟，罔水行舟……

尚书 · 佚名（先秦）

…兹乃俾乂，国则罔有。立政用憸人，不训于德，是罔显在厥世。继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用励相我国家。 　　今文子文孙，孺子王矣！其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。其克诘尔戎兵以陟禹之迹，方行天下，至于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>表，罔有不服。以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。 　　呜呼！继自今后王立政，其惟克用常人。” 　　周公若曰：“太史！司寇苏公式敬尔由狱，以长我……

春秋左传 · 左丘明

…遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸……

孟子 · 孟子

…可得闻与？」 曰：「邹人与楚人战，则王以为孰胜？」 曰：「楚人胜。」 曰：「然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌彊。<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是……

孟子 · 孟子

…乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。」 孟子曰：「伯夷辟纣，居北<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>之滨，闻文王作，兴曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』太公辟纣，居东<mark class="bg-vermilion/20 dark:bg-vermilion/30 text-vermilion font-semibold">海</mark>之滨，闻文王作，兴曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。」……